都說韓信點兵多多益善，可你聽說過妻妾也是多多益善的嗎？在今天這當然是不可能的，不過古時候確實很多有錢人都是有比較多的妻妾，皇帝的妻妾規模更是三宮六院七十二妃，也有人說有很多皇帝老婆的數目在3600這個值。當然這僅限於達官貴人，因受限於人言可畏，不少大官都得表面正經。
心理學第一人
南宋是我國曆史上一個比較輝煌的時代，在這個時代裡也湧現出了數之不盡的聰明人，總之雖然南宋那會打仗不怎麼行，但是在搞起理論搞起學問來卻是相當在行。而有一個人甚至被稱之為我國的心理學第一人，這人的名字就叫做朱熹，在當時的宋朝儒學有兩個不同的學派，一個叫做心學，是由陸九淵發起的，另一個叫做理學，是朱熹發起的。
心學跟理學放一塊，可不就是心理學嗎？確實，當時的這些人就是在討論心理問題，比如說唯心主義，一座大山就在我的面前，但是我閉上眼睛不去看它，其實這座山就已經不存在了。然後朱熹老夫子氣的罵罵咧咧，你們這些年輕人啊，唯物主義也就是當時所說的理學才是正確的，前面有一堵牆，你閉上眼睛你就看不到它了，但它真的已經不存在嗎？你繼續往前走豈不是會撞滿頭包？
理學創始者
理學是一個相當複雜的流派，朱熹在當時創建了這個流派之後，自己的一副老學究形象也是受到了比較多人的尊敬。總之這個形象還挺有用的，而在朱熹的理學流派當中，最著名的觀點就是存天理滅人慾。啥玩意兒叫做存天理滅人慾，其實就是要遵循社會的規章制度，然後磨滅個人的慾望，不要因個人而損害集體秩序。
斷章取義
其實提到存天理滅人慾的時候，很多後人都曲解了這句話的意思，也稱得上是斷章取義，因為程朱理學當時在創建的時候，朱熹提到的存天理滅人慾，這裡所謂的人慾是超出了正常慾望的範疇。比如說你是一個普通人，需要吃飯睡覺找老婆，這都是很正常的慾望，但超出了正常慾望範疇，比如說你心裡想要獲得更多東西，所以要殺人損害其他人利益等等這都是不對的，所以程朱理學算不上錯。
納尼為妾
可惜朱熹老夫子這一輩子風光過，也被很多人奉為大儒，卻在老了之後是被一棒子打入了泥土裡，成為了一個被嘲笑的對象。都說要存天理滅人慾，朱熹卻搬起石頭砸自己的腳，這就是典型的雙重標準，朱熹讓別人把自己的慾望給控制住，但他自己卻居然去引誘了兩個漂亮的小尼姑當妾，這可實在是太秀了。
所以老了之後，朱熹就因為這件事情被自己的政敵進行了抨擊上訴，然後一輩子所有的聲望都被打入了塵埃當中。風光了一輩子，老了的時候卻落了個晚節不保，也不知道朱熹會不會後悔當年忍不住對尼姑下手呢？說好的存天理滅人慾，朱熹討個老婆大家忍了，納個小妾也忍了，這都妻妾成群了還想要漂亮尼姑，您這人慾是不是也太大了點？
曾經是皇帝老師
朱熹之所以能夠在南宋擁有這麼大的聲望，跟他的好友趙汝愚絕對是擁有很大關係的，趙汝愚是南宋的當朝宰相，基本上宰相能夠有很大的話語權，算不上是獨斷朝綱，但是當時也能夠影響到上下政局。然後通過這個好朋友，朱熹曾經還當過南宋皇帝宋寧宗的老師。
按理來說皇帝都是自己的學生，為什麼朱熹被別人參了一本之後，自己還得老老實實認了，最終最後怨憤不恥的羞辱而死呢？別提了，你以為小皇帝被朱熹教導了幾番之後，就變得尊師重道了嗎？並不是所有人的師生關係都能很和睦的，生活在21世紀當下的大家，對師生關係這件事情應該是深有體會。
尷尬的師生關係，喋喋不休的老夫子
當年的朱熹雖然當過皇帝的老師，但是對皇帝來說朱熹更像是一個喋喋不休的老夫子，有事沒事就叨叨個沒完，並且接著自己皇帝的身份也是三番五次的上書說皇帝這兒做的不好，那兒做的不對，搞得自己好像天下第一了似的。
然而這也沒辦法，按照古代人的一個信仰崇拜，天地國親師從上往下是需要遵循的，宋寧宗作為一個皇帝，就算權利再大，如果敢對自己的老師出言訓斥，這皇帝也是沒法當了。而恰好有人抓住了朱熹的小鞭子，宋寧宗當然就樂壞了，趕緊的，把這老不死的官給我下了外放！
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