文人很穷吗?为什么总给人感觉一副“穷酸相”?

老照片寻人启事


文人很穷吗?为什么总给人一种"穷酸样"?文人多指有点文化人,更特别指能有点掂动笔或者教书人,他们手里大钱没有,小钱不断,平日省吃俭用,生活简朴而不讲究,少花钱多办事,花少钱办多事,往往是精打细算,有钱时当没钱时过,富日子当穷日子过,对于他们来说,时间就是金钱,不浪费金钱也不浪费时间,因此说在别人眼里总是一种"穷酸样",再因为与事与人接触少,多与孩子们打交道,与社会打交道心善为本,往往上当受骗,吃亏挨坑,因为手里不断小钱,留点积蓄爱可怜人,同情人,往往被别人占用,别人拿他的钱办事,面子上花钱大方,也不心疼,反正有钱就给,没钱就罢,你是个有文化的人,爱讲虚荣要面子,不为亲戚为朋友,小钱你会不要的,大钱我不还你,你又没权,也不会劣我怎么的!真是活要面子死受罪,又赔江山又丢妻,苦水难咽在心里,因为与世道打交道少,也没有什么口碑,省吃俭用是为了一家老小吃喝穿一用,不是为了结帮拉派搞小算计,搞小算计这


李杰乐开怀


沙沙小观园,我来谈一谈。

其实“穷酸样”不仅仅文化人中有呀,哪一行当都可见“穷酸样”的人。许多眼高手低,不太勤快,又有嫉妒心的人,都有个“穷酸样”的。记得多年前看过一篇俄罗斯的短文小说,一个边远山区的小镇镇长,平日里也就比小镇居民生活好一点,但挺自足而骄傲。可是有一天从圣彼得堡来了一群路过的达官贵富,让他又心惊又嫉妒。在小心伺候并把达官贵富们送出山口后,一串咒骂脱口而出,大意是:凭什么你们高头大马的骑着,非要我们给你们白面包吃,我才几天可吃一次白面包,平时得吃黑面包的。显吧什么呀,不就是官大点,地多点吗?看“穷酸样”出来了。

在我们日常工作和生活中,也常见这样的人。混的不好,但总看比他好的人不顺眼。甚至去早市买点菜,都经常看到有“穷酸样”的卖菜人(为了文明点的称谓😄),看到有别的卖菜人比自己卖的多一点,酸臭话经常这样出现:有啥了不起的,不就多卖了点破菜吗?

这就是做什么事的人都有“穷酸样”的人,不仅是文化人,更不仅仅指古时文化人。古今中外的文化人,特别是那些成名成家的文人,就是有穷困潦倒,一贫如洗者,也少见有“穷酸样”的人。😄😄😄😄


沙沙小观园


当然不穷啊,这种“穷酸相”完全是一种刻板印象。影视作品总会将文人塑造成一个贫酸秀才的形象,但事实上绝不如此。古往今来,有才华能力的人,都得到了重用,并且在各个领域都能够一展身手。

打个比方,我们的王荆公,官居丞相,您能说他穷吗?,绝对不可能呀!丞相那么大的官,怎么可能会穷!要说他的才华,相信我不必多提,你也会了解。

他的诗如今我们早已耳熟能详,比如《元日》中的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”再比如《泊船瓜洲》里的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”等等,说他是文人绝对够格了吧。

接下来就说说现代吧!现代肯定就不用多说了呀。如今是知识付费的时代,有知识有文化足以能够胜任多种岗位。

无论是从事教师岗位的,还是做自媒体的,或者是做其他方面的。有的虽然工资不高,但绝对跟穷酸搭不上边。

所谓的穷酸应该是穷困并且迂腐到了极点,这样的人,多半都是旧时代学业不精,思维老旧腐化之人,穷书生倒还勉强称得上是。文人可就有些过分了哈!


泽陂


文人之所以给世人留下穷酸的印象,很大程度上是许许多多的穷人,非要装成文人。你比如孔乙己。正真成功的作家,文化人,无论哪个时代,最起码也是个中产阶层。

文人之中也有许多暴富的。

写《男人的一半是女人》的张贤亮,拿着一笔稿费就创办了“西部影视城”,是既是大文豪也是大商人。

早年间在诗江湖论坛写诗的沈浩波,下半身派的领军诗人,现在是磨铁图书的大老板,身价几十个亿。

还有,台湾省刚过世不久的李敖。著作等身的大师,也开过电视专栏,活的有风骨,有态度,也给子女留下过亿遗产。

文人还是要强悍的活在这个世界上,不能自艾自怜,裹足不前。


花街食神


文人不一定很穷,是因为真正文人身上的那股清高气,如周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花一样,是不会为五斗米折腰的,所以也失去了很多发外财的机会,而且真正的文人是一心向学的,对于物质的追求不是很高,所以从穿戴到物质享受方面不如别人,给人穷酸样。

但如果有人依靠文化富有并依附金钱,被铜臭味裹挟,则会变得文人不像文人,商人不像商人,个人气质中散发的是浮躁、虚伪的负能量!真正的文人会嗤之以鼻,真正的富人会不屑一顾!弄得自己“里外不是人”,就像在出席一场活动时被某著名高校学生轰下台的某位“文化名人”一样!


孤竹逍遥游


第一,文人寒窗苦读,只为求取功名,没有时间出去赚钱。

第二,文人身上都有股傲气,一般的工作看不上,导致高不成,低不就。

第三,文人品质高洁,把金钱看得很淡,视金钱如粪土,有没有钱对他们来说没什么差别。

所以,文人应该是比较穷的。



秋水轩qiushuixuan


文人给穷酸印象,其实一种错觉。古时,能为朝庭任官者,那个不是高中进士的文人,即使举人,秀才都有饱学之士,个个能读会文,又有名头,国家也有相应的补助,而且很容易找到体面和收入高的工作。这部分人是不会穷酸,皆因为官有官仪,做绅士也锦衣绸缎。那余下无功名的文人,又怎样啦?有德行有修养的文人,知道俭为美德,奢为恶习,故为人朴质雅致,但外人就多认为这不摆显是穷酸。再加上很多读书人,多不善劳作,无功名又不能放下面子干粗活,于是高不成低不就,能做的事不多,于是半饥半饿,越混越差。粗人混于市井不显眼,文人秀才落难或混日子,既无放下身段,还保持着自我清高文人作派,这没给人高雅之士感觉,更多是给人很明显的穷困撩倒,酸溜溜的形象。正是形格仍保留,但气质更加颓靡,这比粗人更多了几分可怜。其实这些穷酸的人,多不是真正在精神与觉悟都有境界的文人,顶多是运滞的有些文化的半吊子,假秀才。


云览神州


所谓“满朝朱紫贵,皆是读书人”,你说这里面哪个穷?古代称读书人为文人,但这朱紫贵毕竟是个少数,大部分不得志的文人就是穷,而且穷的历害,比底层的劳动人民还穷,但是越穷还越装,你这玩意儿就有点儿说不过去了,所以才有了穷酸这个词。

穷酸是古代对读书人的一种讽刺的称谓,“穷酸相”指的就是这种人的行为状态。穷酸,穷酸,第一肯定是穷,因为不得志吗,酸指的就是迂腐,不会变通的意思。首先这读书人的架子不能丢,家里穷的可能也就这一身文生装了,那是洗了又洗,补了又补的,一年四季的穿着,用来和劳动人民做区分。

再有就是这种人因为不得志难免产生厌世,仇富情绪,变得有点和这社会格格不入了。你说穷吧,还始终一副高姿态,讲话是满口的文邹邹,庄稼活是一点也不会干。和底层的劳动人民还不一样,因为劳动人民穷贯了,只知道付出辛苦吃饱饭,并没有情绪波动。而这种人受书中自有颜如玉,黄金屋的诱导,放不下来架子,最后落个富人讥讽的对象,穷人眼里的笑话。

这个词是个完完全全的贬义词,以前只是对不及弟的,落魄的穷秀才而言的,慢慢的发展成了对所有的读书人的统称。





最美如初


古代的文人可能穷,但贵族的书香世家也不穷。当今的文人更不穷,甚至很富有。有的文人就是酸文人、书呆子,有的文人是地地道道商人,靠出名卖书赚钱,利益为重。

哪个时代能识字、有文化者都不穷。



沅茵


1、这里,我只把穷,理解成“没钱、少金”的意思。别的意思就不引申了。

穷不穷,看你跟谁比了。文人,大部分在这个社会,还是能谋个职位、养家糊口的。(也许做成大事业,经营大生意,需要点枭雄的气质。这点文人没有。)老师,编辑,作家,艺术家... 虽然赚不了大钱,独善其身的工作,也还算凑合吧。从这点上看,穷不穷得看跟谁比。

 

2、“穷酸样”在文人这个群体中大概率存在(相对于其它群体,比例大的多), 这个事实,是我认的。陈凯歌导演的《妖猫传》里,李白有一句台词:我不洗澡,但我比你干净。我对这句话印像极深刻,这算不算穷酸样一个典型写照。李白可是一生不得志。

文人心中有太多的仪轨要遵守了,而世间能做到,或与之媲美的人极少,他就自然看不上别人了。而且别人也不懂,或者说别人有其它的价值观。(商人比钱比,官员比权大,莽夫比力气,俗货比恣意享乐... )相互瞧不起,这就形成了大家对文人的穷酸样的主要原因。

 

3、仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。这和我们今天讨论的问题,关系不大。但也有点关系,至少很多原因是一致的。就一起连着讲吧。

论学识,不用讨论,读书人肯定比“屠狗辈”多不少。(大家不要生气,仅指学识,不指对社会的贡献及价值。)论人性,这世界都差不多,不管你什么学历,什么职位,各有各的龌龊事。(可能极个别的圣人除外吧。)

 

但文人的价值观,相对其它群体更多样。任何一件事,在文人的眼中,都更复杂,甚至深刻。直接导致文人做事,没有枭雄的豪迈,不如官商的腹黑,缺少市井的地气... 这让人就感觉到,文人和其它群体总有点格格不入。

“屠狗辈”仗义,是因为他们的价值体系里,只有仗义等为数不多的取向。而文人,有N多。面对同一件事,他不一定需要用仗义来表明自己的态度,显现自己的价值。

 

4、文人大多自视甚高。读了那么多书,明白了那么多大义,不高傲点,岂不浪费了。开个玩笑。这一点,和文人普遍收入不高,反差开来。(我们这个社会,尤其是在今天,市场经济了,钱还是极重要的衡量一个人的标准。)一个自以为了不起人的,收入还不如我一个卖炸酱面的,难免就让人觉得“穷酸”了。











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