玉皇大帝叫张友人？还是个叫花子？
玉皇大帝和太上老君是君臣关系吗？
三清是谁？三清里太上老君和元始天尊谁牛X？
如来和玉帝是啥关系，谁管谁？
《西游记》和《封神演义》，谁抄谁？
为什么关羽很抢手，道教、佛教都供奉？
这些答案都在中国的神仙体系里，盘根错节，搅成一团，今天我们捋一捋！
1
说神仙体系之前，先来说说中国神话的形成。
和希腊神话、东欧神话、印度神话一样，中国神话诞生在文化之初。
早在先秦，民智初开的先人就开始研究自己生存的宇宙天地、山川草木，探问人生意义。靠想象，产生了对自然的崇拜和世界起源的传说。
于是有了盘古开天辟地、女娲炼石补天、女娲造人、夸父追日变山川草木、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月，以及风、雨、雷、电、七星、二十八宿，直到后来“三皇五帝”的确立，这时已经不是单纯的神话了，据说轩辕、神农、伏羲真实存在。
这些在《山海经》、《淮南子》、《庄子》里有记载，这是最早的上古诸神。
这些构成了中国神话体系的“金字塔尖”，即最上层的“灵、祖、君、皇、帝”等均已出现，后世新增的神话人物多流传为这些始祖的后代或徒弟。
汉朝到魏晋南北朝，佛教引进，神仙体系得到极大补充。
再到吸收中国历史当中的圣人，老子、庄子、孔子、孟子、姜子牙、关羽、李白、吕洞宾、张三丰、包拯、葛洪、八仙这些。
后来葛洪《神仙传》、陶弘景《真灵业位图》、吴承恩《西游记》、许仲琳《封神演义》等书中创造了一批神仙。
以上是神仙的主要来源，接下来，我们按照“三教”分类说说神仙体系。
2
先说中国第一大教——儒教。
自汉朝董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以后，历朝历代基本上把儒教作为立国之教，虽然偶尔也把道教、佛教作为“国教”，但儒教一直处在重要地位，尤其是宋元明清，导致上古正神被历代帝王推崇，被奉为“华夏正神”，一直以来都会祭祀。
儒教神仙概括来说，就是“天地君亲师”，古代的祠堂、私塾里就有这样的牌位。
首先是“天”，明、清皇帝在每年冬至，在天坛会搞盛大的祭天仪式，祭拜“皇天”即昊天上帝（老天爷），一来彰显奉天承运，君权神授，二来祈求风调雨顺。
其次是“地”，地坛祭祀“后土”，就是大地之母，祈求五谷丰登。
天地之外，就是君（天子）最大，再到列祖列宗，再到师。
当然，历代学宫、太学、孔庙里还祭拜“至圣”孔子，孔门四圣“复圣”颜渊、“述圣”子思、“宗圣”曾参、“亚圣”孟轲陪侍两侧。
总之，儒教的正统思想中，虽然敬鬼神而远之，但是三皇五帝、周公等一直被像神一样对待。
3
道教神仙是中国神仙体系的主力军，高低贵贱，应有尽有，鲁迅说“中国文化的根袛全在道教”，五花八门，各司其职，形成了一套和人间相对立的天庭模式。
道教主神是“三清”，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊（太上老君），三清尊神是道教中世界创造之初的大神，号称三清道祖，他们开天辟地，教化众生。
如果把道教的神仙体系比作现代化公司，那三清就是董事会，元始天尊是“董事长”，玉皇大帝就是“总经理”，也就是个打工的。
但是玉帝这个总经理权利可大得很，犹如人间皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。
关于玉皇大帝是谁，有这么几种说法：
一是元始天尊的书童，只是个三清的代言人、傀儡而已。
二是叫张友仁，出生贫寒，自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年，这在《西游记》里孙悟空大闹天宫时，如来说过。
三是姜子牙封神的时候，给自己留了玉帝宝座，封完神最后问：还有没有没封神的？结果一个叫花子跑出说：有人，有人，然后他成了玉帝……
玉帝下面有一套运营“班子”，类似于国务院下的各部委。
四御、五方五老、风雨雷电、四海龙王、十殿阎王、左辅右弼、金童玉女、千里眼顺风耳、文武曲星、天聋地哑、三官大帝、四大天王、四值功曹、四大天师、四方、五岳、四大元帅、七仙女、五方揭谛、六丁六甲、北斗七星、南斗六星、八仙、门神、瘟神、二十八星宿等等。
这里面，“神”和“仙”又不一样。
神是有职位的，是先人类而生的，或是人死后封的神，而仙则是人、动植物等修炼的不老不死的状态，还有说法是仙分五类，神仙、天仙、地仙（《西游记》中的镇元子就是地仙之祖）、人仙、鬼仙。
道教还收编了民间各路信仰，比如妈祖、土地公、灶王爷、门神、魁星、月老、甚至是黄大仙等等，都被纳入了道教庞大的神仙体系。
道教还蹭历史名人，比如武圣关羽被封为关圣帝君，是道教战神，武财神。庄子被追封为南华真人，张三丰被追封显化真人，还有葛天师、张天师等四大天师都是道教名人。
前几年甚至还出现了一些匪夷所思的神，比如网红的河北“奶奶庙”，甚至出现了“车神”“考神”“官神”，可见道教神仙的复杂程度。
4
中国的佛教和古印度乔达摩·悉达多创立的佛教截然不同。
这有点类似于老子在后世道教的地位，他创立了“道家”学说，却成了道教的太上老君，做了“教主”，把真真实实的人物神话了。
佛教的等级体系不像道家那么庞杂，是比较规整的。
第一阶是佛，全称“佛陀”，是佛教修行中的最高位。在小乘佛教中，佛一般指的是释迦牟尼佛；在大乘佛教中，泛指一切觉行圆满者，包括横三世佛（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）和竖三世佛（过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛）。
第二阶是菩萨，是“菩提萨埵”的简称，最有名的就是观音、普贤、地藏、文殊四菩萨。除此，还有弥勒菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨构成八菩萨。
第三阶是罗汉，是阿罗汉的简称，是佛陀得道弟子修证最高的果位。最有名的就是十八罗汉：托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。还有“五百罗汉”之说，通常是指佛祖在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。
第四阶是金刚，最出名的就是护法神四大金刚。为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
第五阶是珈蓝，指寺院的守护神，相当于皇帝的御前侍卫。
第六阶是比丘，一般和尚的统称，可以肉身成佛，比如禅宗六祖。
中华文化发展过程中，儒释道三教共存，互相汲取、共同发展，最后形成极富中国特色的神佛体系与民间信仰体系。在三山五岳，会看到这样奇葩的一幕：山顶既有凌霄宝殿供奉玉皇大帝、王母娘娘或者三清观供奉三清，又有大雄宝殿供奉三世佛六菩萨，还有孔庙、文曲星君等儒教祭祀。
最后，送上一首《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
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