玉皇大帝叫張友人？還是個叫花子？
玉皇大帝和太上老君是君臣關係嗎？
三清是誰？三清裡太上老君和元始天尊誰牛X？
如來和玉帝是啥關係，誰管誰？
《西遊記》和《封神演義》，誰抄誰？
為什麼關羽很搶手，道教、佛教都供奉？
這些答案都在中國的神仙體系裡，盤根錯節，攪成一團，今天我們捋一捋！
1
說神仙體系之前，先來說說中國神話的形成。
和希臘神話、東歐神話、印度神話一樣，中國神話誕生在文化之初。
早在先秦，民智初開的先人就開始研究自己生存的宇宙天地、山川草木，探問人生意義。靠想象，產生了對自然的崇拜和世界起源的傳說。
於是有了盤古開天闢地、女媧煉石補天、女媧造人、夸父追日變山川草木、精衛填海、后羿射日、嫦娥奔月，以及風、雨、雷、電、七星、二十八宿，直到後來“三皇五帝”的確立，這時已經不是單純的神話了，據說軒轅、神農、伏羲真實存在。
這些在《山海經》、《淮南子》、《莊子》裡有記載，這是最早的上古諸神。
這些構成了中國神話體系的“金字塔尖”，即最上層的“靈、祖、君、皇、帝”等均已出現，後世新增的神話人物多流傳為這些始祖的後代或徒弟。
漢朝到魏晉南北朝，佛教引進，神仙體系得到極大補充。
再到吸收中國歷史當中的聖人，老子、莊子、孔子、孟子、姜子牙、關羽、李白、呂洞賓、張三丰、包拯、葛洪、八仙這些。
後來葛洪《神仙傳》、陶弘景《真靈業位圖》、吳承恩《西遊記》、許仲琳《封神演義》等書中創造了一批神仙。
以上是神仙的主要來源，接下來，我們按照“三教”分類說說神仙體系。
2
先說中國第一大教——儒教。
自漢朝董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”以後，歷朝歷代基本上把儒教作為立國之教，雖然偶爾也把道教、佛教作為“國教”，但儒教一直處在重要地位，尤其是宋元明清，導致上古正神被歷代帝王推崇，被奉為“華夏正神”，一直以來都會祭祀。
儒教神仙概括來說，就是“天地君親師”，古代的祠堂、私塾裡就有這樣的牌位。
首先是“天”，明、清皇帝在每年冬至，在天壇會搞盛大的祭天儀式，祭拜“皇天”即昊天上帝（老天爺），一來彰顯奉天承運，君權神授，二來祈求風調雨順。
其次是“地”，地壇祭祀“后土”，就是大地之母，祈求五穀豐登。
天地之外，就是君（天子）最大，再到列祖列宗，再到師。
當然，歷代學宮、太學、孔廟裡還祭拜“至聖”孔子，孔門四聖“復聖”顏淵、“述聖”子思、“宗聖”曾參、“亞聖”孟軻陪侍兩側。
總之，儒教的正統思想中，雖然敬鬼神而遠之，但是三皇五帝、周公等一直被像神一樣對待。
3
道教神仙是中國神仙體系的主力軍，高低貴賤，應有盡有，魯迅說“中國文化的根袛全在道教”，五花八門，各司其職，形成了一套和人間相對立的天庭模式。
道教主神是“三清”，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊（太上老君），三清尊神是道教中世界創造之初的大神，號稱三清道祖，他們開天闢地，教化眾生。
如果把道教的神仙體系比作現代化公司，那三清就是董事會，元始天尊是“董事長”，玉皇大帝就是“總經理”，也就是個打工的。
但是玉帝這個總經理權利可大得很，猶如人間皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊。
關於玉皇大帝是誰，有這麼幾種說法：
一是元始天尊的書童，只是個三清的代言人、傀儡而已。
二是叫張友仁，出生貧寒，自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年，這在《西遊記》裡孫悟空大鬧天宮時，如來說過。
三是姜子牙封神的時候，給自己留了玉帝寶座，封完神最後問：還有沒有沒封神的？結果一個叫花子跑出說：有人，有人，然後他成了玉帝……
玉帝下面有一套運營“班子”，類似於國務院下的各部委。
四御、五方五老、風雨雷電、四海龍王、十殿閻王、左輔右弼、金童玉女、千里眼順風耳、文武曲星、天聾地啞、三官大帝、四大天王、四值功曹、四大天師、四方、五嶽、四大元帥、七仙女、五方揭諦、六丁六甲、北斗七星、南斗六星、八仙、門神、瘟神、二十八星宿等等。
這裡面，“神”和“仙”又不一樣。
神是有職位的，是先人類而生的，或是人死後封的神，而仙則是人、動植物等修煉的不老不死的狀態，還有說法是仙分五類，神仙、天仙、地仙（《西遊記》中的鎮元子就是地仙之祖）、人仙、鬼仙。
道教還收編了民間各路信仰，比如媽祖、土地公、灶王爺、門神、魁星、月老、甚至是黃大仙等等，都被納入了道教龐大的神仙體系。
道教還蹭歷史名人，比如武聖關羽被封為關聖帝君，是道教戰神，武財神。莊子被追封為南華真人，張三丰被追封顯化真人，還有葛天師、張天師等四大天師都是道教名人。
前幾年甚至還出現了一些匪夷所思的神，比如網紅的河北“奶奶廟”，甚至出現了“車神”“考神”“官神”，可見道教神仙的複雜程度。
4
中國的佛教和古印度喬達摩·悉達多創立的佛教截然不同。
這有點類似於老子在後世道教的地位，他創立了“道家”學說，卻成了道教的太上老君，做了“教主”，把真真實實的人物神話了。
佛教的等級體系不像道家那麼龐雜，是比較規整的。
第一階是佛，全稱“佛陀”，是佛教修行中的最高位。在小乘佛教中，佛一般指的是釋迦牟尼佛；在大乘佛教中，泛指一切覺行圓滿者，包括橫三世佛（中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛，西方阿彌陀佛）和豎三世佛（過去燃燈佛，現在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛）。
第二階是菩薩，是“菩提薩埵”的簡稱，最有名的就是觀音、普賢、地藏、文殊四菩薩。除此，還有彌勒菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩構成八菩薩。
第三階是羅漢，是阿羅漢的簡稱，是佛陀得道弟子修證最高的果位。最有名的就是十八羅漢：託塔羅漢、探手羅漢、過江羅漢、芭蕉羅漢、靜座羅漢、騎象羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、舉缽羅漢、布袋羅漢、長眉羅漢、開心羅漢、喜慶羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、伏虎羅漢、沉思羅漢、騎鹿羅漢。還有“五百羅漢”之說，通常是指佛祖在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅盤後，結集佛教經典的五百阿羅漢。
第四階是金剛，最出名的就是護法神四大金剛。為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
第五階是珈藍，指寺院的守護神，相當於皇帝的御前侍衛。
第六階是比丘，一般和尚的統稱，可以肉身成佛，比如禪宗六祖。
中華文化發展過程中，儒釋道三教共存，互相汲取、共同發展，最後形成極富中國特色的神佛體系與民間信仰體系。在三山五嶽，會看到這樣奇葩的一幕：山頂既有凌霄寶殿供奉玉皇大帝、王母娘娘或者三清觀供奉三清，又有大雄寶殿供奉三世佛六菩薩，還有孔廟、文曲星君等儒教祭祀。
最後，送上一首《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
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