分野學說起始於上古，它之所以
將天界星區與地理區域相互對應，其最初目的就是為了配合占星理論進行天象佔測。古人依據壽星、大火、析木、星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾等十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。它之所以將天界星區與地理區域相互對應，其最初目的就是為了配合占星理論進行天象佔測。
漢代是中國統一後第一個大發展時期，也是南北經濟文化交流的重要時期，到了漢代的《漢書·地理志》中已有分野的詳細記述。漢代後天文分野從一種實用的“占星學”變成了承載人們世界觀的嚴密體系，在《淮南子·天文訓》、《史記·天官書》中，二十八宿分別對應於東周十三國及漢武帝十二州地理，以後歷朝歷代在十三分野和二十八分野間變動。古代星象文化基於古人對於天的神聖性、威權性的認可，而天的權的威又藉助“分野”觀與人間產生了關係。
《漢書·地理志》秦地分野：
秦地，於天官東井、輿鬼之分野也。其界自弘農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西，南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜屬焉。自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。
《漢書·地理志》魏地分野：
魏地，觜觿、參之分野也。其界自高陵以東，盡河東、河內，南有陳留及汝南之召陵、〈氵隱〉強、新汲、西華、長平，潁川之舞陽、郾、許、傿陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，皆魏分也。
《漢書·地理志》周地分野：
周地，柳、七星、張之分野也。今之河南雒陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，周之分也。
《漢書·地理志》韓地分野：
韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟，東接汝南，西接弘農得新安、宜陽，皆韓分也。及《詩·風》陳、鄭之國，與韓同星分焉。鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。及成皋、滎陽，潁川之崇高、陽城，皆鄭分也。自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。
《漢書·地理志》趙地分野：
趙地，昴、畢 之分野。趙分晉，得趙國。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；東有廣平、鉅鹿、清河、河間，又得渤海郡之東平舒、中邑、文安、束州，成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、內黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上黨，本韓之別郡也，遠韓近趙，後卒降趙，皆越分也。
《漢書·地理志》燕地分野：
燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公於燕，其後三十六世與六國俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。樂浪、玄菟，亦宜屬焉。自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。
《漢書·地理志》齊地分野：
齊地，虛、危之分野也。東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘，清河以南，勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也。
《漢書·地理志》魯地分野：
魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。漢興以來，魯東海多至卿相。東平、須昌、壽良，皆在濟東，屬魯，非宋地也，當考。
《漢書·地理志》宋地分野：
宋地，房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山陽、濟陰、東平及東郡之須昌、壽張，皆宋分也。
《漢書·地理志》衛地分野：
衛地，營室、東壁之分野也。今之東郡及魏郡黎陽，河內之野王、朝歌，皆衛分也。
《漢書·地理志》楚地分野：
楚地，翼、軫之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡，盡楚分也。
《漢書·地理志》吳地分野：
吳地，鬥分野也。今之會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、六安，臨淮郡，盡吳分也。
《漢書·地理志》粵地分野：
粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粵分也。
對應的星象分野如下：
《漢書·地理志》十二星次天象分野圖如下：
由上可知，
《漢書·地理志》十二星次地域分野圖比較凌亂，且與後世的天象分野圖 相差較大。這裡的諸侯地域多是掛名，具體內容對應，關係不是很密切，具體原因應該是不希望完全捨棄諸侯國體系的一種妥協。
如果十二星次只按照列國劃分（不分郡縣），粵對應越國，“胃宿”歸於趙國，與早期的天象分野還是可以吻合的。
如下圖所示:
另外，《漢書·地理志》中十二星次天象分野實際上缺少了一個“胃宿”，如果按照前後順序和地域劃分，“胃宿”應該屬於趙地或魯地分野，參考二者之間的地域大小，屬於趙地的可能性更大一些。
《漢書·地理志》
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