四月春回大地，願山河無恙、你我皆安。
清明是節氣，清明節是節日，二者在同一天。
作為節氣，清明是物候變化、時令順序的標誌，在每年的四月份前後，處在仲春和暮春之交。
《曆書》裡說：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
清明時分，春光融融，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮。民諺裡講“清明前後，種瓜種豆”，萬物生長，清明也是春耕的大好時節。
清明又是節日，人們稱之為“清明節”，又叫踏青節，人們祭祀祖先，踏青賞花。
在二十四節氣中，是節氣也是節日的，只有清明。
01
儒家：慎終追遠，民德歸厚
祭祀掃墓是清明的重要習俗，人們在這一天掃墓燒紙、祭祀先祖。
科學昌明的今天，祭祀依然有它的意義。
《論語學而》：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’ ”
曾子說：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，民風自然樸實敦厚。”
我們祭祀祖先，是因為他們是我們的來源，我們緬懷先輩，是因為他們是我們的榜樣。
我們哀悼祭祀，敬畏歷史，尊重生命。
它讓我們不忘先人的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強，傳承家風，不墮家聲。
荀子說：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則兇。”
君子把鬼神之說當成一種文化，小人把鬼神當成一種靈異的迷信。當成文化是好事，當成迷信就壞事。
“舉頭三尺有神明”倘無敬畏，則無惡不作，鬼神世界的存在，讓我們擁有一份敬畏，讓我們約束自己，有所為有所不為。
02
道家：順應自然，吐故納新
清明節來源於中國兩個消失已久的節日。
寒食節和上巳節。
寒食在清明節的前一兩日，相傳在寒食這一天，人們禁菸火、食冷食、祭祀祖先。
上巳節在農曆三月初（如今發展到固定在三月三），與清明的日期也十分接近，這天人們踏青、遊玩、佩蘭草。
在唐朝的時候，寒食節、上巳節正式歸入到清明，三節合一，成為現在人們熟知的清明節。
所以，很多地方，清明依然保留了寒食的習俗，食冷食。
一年之計在於春。春天是新的開始。此時光照日長，陽氣日漸充盈。
道家認為，在陽氣極盛之時，吃寒食或者辟穀，可以把體內的濁氣逼出來，使得身清心明，身心清淨。
想要迎新，必然吐故。
今天我們不必接受古人的觀念，但是這也啟示我們想要生命常新，就要吐故納新，努力向前。
接受新的觀念，新的知識，不停地自我學習，自我更新。如此，人生才能自在清明。
03
佛家：念念清明，時時當下
清明是一個哀悼追思的時節，同時也是一個踏青遊覽的時節。
哀悼先人，讓我們感嘆生命有限，人生無常，同時也讓我們更加珍惜當下的生活。
曾國藩曾經說：過去不留，當下不雜，未來不迎。
過去的不留戀，未來的不期待，去掉雜念，活在當下。
人在世上，總有很多俗心雜念、煩惱遺憾，如何得到解脫？
佛家講：念念清明，時時當下。
不是要一個念頭都沒有，而是要每個念頭都了了分明而不為所動，念頭來，能覺察；念頭去，能不留。
這就是“念念清明”，也就是真正的“靜心”，然後才能“時時當下”，歸於本心。
清明時節，天朗氣清，風和日麗，萬物欣欣向榮，人自身也開始愉悅振奮起來。
拋卻雜念，踏青賞花，活在當下，享受當下，過好當下的每一天。
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