二、楊氏太極拳
楊式太極拳是由河北永年人楊碌禪（1799－1872）及其子楊健侯（1839－1917）、其孫楊澄甫（1883－1936）等人在陳式老架太極拳的基礎上發展創編的。現在重點分佈在上海、北京、四川、西安、河北、廣東、海南及海外八十多個國家和地區。
楊氏太極拳發源於永年縣廣府古城，為清道光年間楊露禪所創，永年縣也被尊為“太極聖地”。楊露禪及其祖孫三代經過苦心鑽研，悟得各路拳術精髓，對太極、八卦等健身技藝有了深刻理解，在陳氏老架的基礎上創編出一百零八式楊氏太極拳。
楊福魁，字露蟬，河北永年縣人。年少從師陳長興，約1850年返回永年縣以授拳為生。傳其子楊班侯、楊健侯。楊健侯又傳其子兆熊（少侯）、兆元、兆清（澄甫）。經過楊氏祖孫三代人的努力，在陳長興的太極拳基礎上逐漸演變為楊式太極拳。
楊兆清，字澄甫，幼承家學，歷經數年寒暑苦功，終於成為太極拳的一代宗師，成為楊式太極拳（大架）的創始人之一。楊澄甫從學者眾多，其著名的弟子有崔毅士、牛春明、李雅軒、傅鍾文、董英傑、鄭曼青、王旭東、閆月川等。其中，崔毅士得其真傳，是楊式太極拳第四代正宗傳人。
崔立志（1892－1970），字毅士，河北省任縣人。崔毅士自幼酷愛武術，1909年慕名進京拜楊澄甫為師，精心悉拳，潛心練功，深得楊師器重，得其真髓。在數十年的練功及授拳研修過程中，崔先生不僅完全繼承了楊師當年授拳時“以明規矩而守規矩，脫規矩而守規矩”的作風，還不斷地對楊式太極拳進行改造，並將其發揚光大，成為此派楊式太極拳的代表人物。
永年楊氏太極拳主要包含兩方面內容，一是太極拳套路，主要包括大架、中架、小架、快架、三十二短打等；二是楊氏太極拳器械，主要包括太極劍、太極刀、太極十三杆等。
楊式太極拳拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，輕靈沉著兼而有之；練法上由松入柔，剛柔相濟，形成獨特的風格。由於楊式太極拳姿勢開展，平正樸實，練法簡易，因此它深受廣大群眾熱愛，開展得最為廣泛。
楊式太極拳的拳架有高、中、低之分，初學者可根據不同年齡、性別、體力條件，以及不同的要求，採用高低不同的拳架適當調整運動量。因此，它比較適合不同年齡段的人來練習，是受廣大群眾歡迎的太極拳流派。
楊式太極拳有不同類型的打法，其特點也各有千秋，這是歷史發展形成的。從楊露蟬出生到楊澄甫去世的這段時間是137年，從楊祿禪成拳開始算，可以說這三代九人100多年間將太極拳由鄉下帶到京城，由民間影響到社會各階層，其創天下，打天下，傳天下，飽經滄桑。
楊式太極拳拳架也是一個不斷錘鍊，不斷豐富，不斷演化的過程。再加上上述各代宗師又有各自的門生高足再研再傳，楊式太極拳多樣化的形成也是必然的。比如有快打的，有慢打的，長的，短的，大的，小的，低的，高的；有形成班侯拳的，健侯拳的，少侯拳的，也有的各成一家。比如從楊式拳中派生出來的吳式拳、孫式拳、李式拳，還有國家派楊式太極拳，等等。
永年楊氏太極拳展示了人體文化的藝術性，有益於增強人民體質。習練者按其要求秉持講義重德的中華傳統武術精神，對增強中華民族的凝聚力、自信心、自豪感有積極的作用。
近50年是楊式太極拳發展最為迅速的一個時期。但是，在快速的普及推廣中，出現了許多練習者只重視粗略的拳架形式，而忽視了要領及用意運氣，使得真正的楊式太極拳被淡忘，甚至出現了大量的把太極拳練成“太極操”的現象。為此，當前太極拳運動面臨著從普及到提高的階段，太極拳愛好者練拳不能總停留在形式上，要強調用意運氣，逐步做到形神俱備。只有這樣，才能充分發揮楊式太極拳的功效。
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