白石蝦,可染牛,黃胄驢,此人羊?


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在七八十年代,中國畫形成了幾個主流創作群,雄踞西北的長安畫派,也是星光熠熠,以石魯、趙望雲為首的長安畫派,一手伸向傳統,一手伸向生活,畫風樸實,筆下的山川地貌,風土人情,有濃烈的泥土氣息,對中國畫的發展影響深遠,不光是題材、筆墨的大膽創新,更是創作理念的深刻變革。也產生了許多山水花鳥的大家,方濟眾就是其中的一位,也是黃胄的同門。

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方濟眾的藝術特點繼承了趙望雲作品的田園詩的意境、重自然性靈的表達。如果我們以其與同時期的畫家趙望雲、石魯先生的作品比較:趙先生樸拙敦厚,畫中有倔勁,注重自然形象刻畫;石魯先生奇倔外向,重情感張揚,用色大膽,濃烈;方濟眾則重自然本性的抒發,以形寫神,尤其是小品中經常出現的動物,寥寥幾筆,生動傳神,無論是小鹿,還是山羊,都能帶人置身其中,我最喜歡他畫面中的動物山羊,沒有生活閱歷,是很難做到的。

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齊白石老人蝦最出名,其實螃蟹,蟲草都很精,惟妙惟肖。李可染的牛,就無需贅言,黃胄先生的驢,雖然出自趙望雲,但是被他融入西方的技法,水墨的效果達到了極致。前面幾位的動物多半是畫面的主體,方濟眾的山羊等,仍然是畫面的一個點綴,不獨強調動物本身的傳神,更多的是融入到了畫中的意境當中。

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隨著中國農村生活的消失和“進化”,大部分的場景已經只能存在記憶的碎片裡面了,自東晉的陶淵明《歸去來》,宋朝的范成大《田園組詩》,“採菊東籬下,悠然見南山”只能是都市人的夢想和嚮往罷了,我們常常感嘆過去淳樸的生活再也回不來了,物非人非。但當我們靜下心,看方濟眾的作品,似乎心裡還熱熱的。

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