讀過四大名著的朋友是否想過這樣一個問題，四大名著中除了《三國演義》以外，其他三大名著實際上同出一源，《紅樓夢》中的賈寶玉、《西遊記》中的孫悟空和《水滸傳》中的魯智深不僅性格相似，甚至最終的結局也極為相似，這其中有什麼特殊的含義嗎？
在《紅樓夢》的一開始，作者就交代了這本書的來源，它是記載在一個石頭上的故事，而這個石頭曾經在人世間經歷過一場夢幻，因此將故事敘述一遍，被叫做《石頭記》。在全書的最開始，作者就交代了這個石頭的來歷：
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。
也就是說，後來被一僧一道帶入凡間的那一塊寶玉是一個大石頭，是當年女媧補天剩下的一塊石頭，“靈性已通”說明石頭已經成為了一塊神石。然而，在《西遊記》最開始，關於孫悟空的出世作者這樣寫道：
那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。
讀者需要注意，吳承恩的《西遊記》說的是這塊石頭高“三丈六尺五寸”，而曹雪芹的《紅樓夢》說“媧皇氏只用了三萬六千五百塊”，需要注意的是這些數字全部都跟365緊密相關。實際上，兩者均取自中國古老的天文曆法，周天有三百六十五度，而一年有三百六十五天之意。
從這裡不難看出，吳承恩和曹雪芹在故事取材和敘事上，都用了天地之道、自然之法的概念。巧合的不僅如此，兩大名著的重要主角孫悟空和賈寶玉性格也極為相似。
孫悟空誕生之後不服管束，性格放蕩不羈，到處闖禍，後跟隨唐僧西天取經最終修成正果。賈寶玉性格灑脫，不喜歡讀儒家經典，偏愛老莊哲學，常常神遊物外，歷經家族的沒落最後皈依佛門，兩者結局幾乎是一致的。
有人會突然發問，開頭說的魯智深哪裡去了，跟這二者有何關係？實際上，三者之間關係甚大。孫悟空有七十二般變化，《水滸傳》中有七十二地煞，《紅樓夢》中主要女性人物以十二為基數，最終歸於七十二，甚至據紅學家考證，曹雪芹寫作的《紅樓夢》一共有一八零八回，對應《水滸傳》中的一百單八將。
神奇之處還不止如此，孫悟空雖有能力但性格粗野，上天庭之後官封弼馬心不足；魯智深上了五臺山只能去管理菜園子大材小用，賈寶玉不喜讀書在大觀園裡遊夢老莊。三者歷經一番苦難、修煉一番心性，最終皈依佛門，孫悟空被封鬥戰勝佛，魯智深安詳圓寂，賈寶玉落髮為僧。
實際上，三大名著裡的主要人物如此安排，和它們的作者有極大關係，吳承恩、施耐庵、曹雪芹無一例外都經歷過人生百態，感受過世態炎涼，最終看破了一些人生的悲喜，並結合古老的天文曆法創作了精彩的小說人物。
如果說三大名著同出一源，不如說三大名著的作者有類似的經歷，相同的思想。當他們不想與這個世界抗衡之時，只能以著書立說的方式流芳百世，而他們果真做到了，並在中國家喻戶曉，為後世留下了寶貴的文化遺產。
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