古往今來，清明，這個唯一演變成節日的節氣，充滿著懷念，觸動了多少人的詩心。曾有人查閱《全唐詩》和《全宋詞》涉及清明、寒食字樣的唐詩有335首，宋詞更是多達520首。清明，當之無愧成了詩的節日。又到清明，我又憶起9年前在邢臺前南峪生態旅遊區，見證的那一場古老而風雅的“修禊節”。
“修禊節”也叫“上巳節”是我國上古、中古時代一個全民性節日。“修禊”就是祓除疾病。2011年4月5日（農曆三月初三）的上午，陽光明媚，春風和煦。上午11時許，前南峪景區七星潭邊，古樂悠揚，鞭炮齊鳴，修禊節祭祀儀式正式開始。“祝史”(司儀)陳玉明身著道袍，手持拂塵、招魂簡、令旗、手鈴等法器，從文昌廟裡緩步走出，為天下蒼生祈福免災。
祭祀儀式之後便開始了佔花分席、清流浮棗及曲水流觴三個環節的遊戲。“佔花分席”就是通過士人“抓鬮”安排座次，“鬮”是繪有各種花卉的圖片，風流士人依次從箱子內摸出一個圖片，然後到溪流邊找到對應花名的蒲團，穿上戲裝跪坐在蒲團上。
有人在小溪的上游撒下許多紅棗，紅棗在清流中沉浮漂流，分坐在溪流兩側的遊客紛紛爭搶，隨後還有女孩將蘿蔔片送與大家分食。食用紅棗和蘿蔔，可以祓除不祥、祛除疾病。“曲水流觴”是一種風雅的遊戲，無數只盛有美酒的紅色小碗順流而下，身著各色古裝的“士人”俯身端起，飲酒賦詩。詩的內容多與修禊節、清明節以及當地風景相關。
古時，清明節前後，有寒食節和上巳節。上巳節，俗稱三月三。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。
傳統的上巳節在農曆三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。所謂祓禊，是古代中國民間於春秋兩季，在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。有冰浴、採蘭、嬉遊、飲酒等活動。《論語》有載:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸。”就是寫的當時的情形。
到了魏晉時代，上巳節逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的節日，並由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗“曲水流觴”一一眾人坐於環曲的水邊，把盛著酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。
歷史上最著名的一次“曲水流觴”活動要算“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”的文人雅集了。這個上巳節，時任右將軍、會稽內史的王羲之與謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊後，舉行飲酒賦詩的“曲水流觴”活動，大家論文賞景，興致勃勃，一場“酒事”下來，共作詩37首，其中有11人各成詩兩篇，15人各成詩一篇，16人作不出詩，各罰酒三杯。酒酣鬥熱之際，大書家王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，一氣呵成，成就了書文俱佳、舉世聞名、被後人讚譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。而《蘭亭集序》也因此而被後人稱之為“禊帖”。歷代的人們也因此記住了這個文雅浪漫的上巳節，也永遠記住了這場聲勢浩大而且貫穿了其後漫長歲月的“酒事”。
風俗流變，一些親近自然的習俗和玩法已經逐漸消失或者慢慢演化。修禊，這種始於西周的民俗，承傳秦漢，盛於魏晉六朝、唐宋時期，至明代日漸式微，至今已經絕跡數百年。這個充滿著浪漫風情的節日也逐漸被人們所淡忘。
修禊節又叫上巳節，是中國古代一個傳統節日，主要是在農曆的3月3日舉行，一般是在水邊，目的是驅邪祈福。這個活動在魏晉時期是特別興盛，一直到明代都還一直在延續。想了解修禊節的更多資訊，直接用今日頭條app上方的搜索框輸入修禊節。
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