呂益磊
儒家思想是由先秦時期的孔子提出，以倫理道德為核心，提倡仁義禮智信，其代表人物有孟子旬子等。
儒家精英以道德倫理為核心，希望道德能成為治理國家的主要手段，反映的是等級嚴格的宗法制度，代表的是封建地主階級的利益。
儒家大眾倫理在現今社會里也適用，人人心中要有社會規範倫理道德，要重義輕利，重視道德教育和道德培養，力求做一個善良正直的人。
作為一個人，必須保持頭腦理智，心懷一顆慈悲之心，尊老愛幼，不要失信你的朋友，作到言出必行，這也許就是儒家大眾倫理的體現。
夢有個缺口
孔子說“吾道一以貫之”。他的學生曾子下的註解是“夫子之道忠恕而已矣”。曾子進一步在《大學》中指出：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。所以儒家並無精英倫理和大眾倫理之分，以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下”為其七證修養的功夫，以“內聖外王”的修為來完成治國平天下的目標，儒家以“孝道”為本，“四海之內皆兄弟”，以“孝悌”為根本，貫穿“仁、義、禮、智、信”的行持，從“孔孟”到“程朱理學”、再到知行合一的“陽明心學”、乃至於曾國潘的“經世致用”，都是由“誠意正心”的內證功德為本，來實現“修齊治平”之用的。
然而現實中是存在著精英倫理和大眾倫理的區別的，由於不同群體之間價值觀不同所形成，比如上層社會人邦人、下層社會人踩人，上層社會每個人都很重視自己的名聲，其次每個人都掌握著大量的資源，大家都想用自己手裡的資源來換取別人手裡的資源，由於大家都樂於分享，所以大家所掌握的資源都越來越多；下層社會的人僅僅為了生存疲於奔命，在夾縫裡求生存，往往缺少文化、不在乎尊嚴、缺乏安全感，行為上往往斤斤計較、相互踩踏，由於資源乏少，所以相互爭奪。
對於每個人來說，都要學會看別人的優點，一個人的“格局”有多大成就才能有多大，“格局”決定“結局”。有這樣一個寓意深刻的故事，分享給大家：天堂和地獄都是用長勺子吃飯，在地獄每個人用長勺子吃飯，勺子比胳膊長，所以吃不到嘴裡，飢餓難耐，苦不堪言。在天堂每個人用長勺子吃飯，勺子比胳膊長，大家相互餵食吃，其樂融融，幸福無邊。地獄中人個個自私，所以吃不到食；天堂中人個個無私，所以吃喝不愁。
所以我們不要緊緊盯著自己想要的，而是要反過來把自己擁有的分享給別人，越給予他人自己越富有，每一個當下都有無限的可能，心開意解，無限鮮活的智慧當下湧現。
千江月JC
公子哥兒，食色者，性也，三妻四妾乃大丈夫。對大眾，色字頭上一把刀，把大眾人等的性愛，說成是淫慾。
安平144796971
儒家沒有什麼精英倫理和大眾倫理之分，因為儒家講究人人可以成聖賢。所以儒家本質就是修身之學。
儒家經典大中論孟，四書五經，講究治齊修平，處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，就是每個人都應該看重的仁義禮智信等修行。
所以無論你是官員，還是農民，還是讀書人，多學學儒家，本質都是在成聖賢之路。滅山中賊易，滅心中賊難，也是這個意思。積福報守戒律，好好行善積德，最後晚運一定很好
