文学家就是世界的宝藏，不管是中国的，还是外国的，都是如此。他们在小说、散文、诗歌、戏剧、随笔等方方面面都贡献出了自己一生的精髓，给我们带来思想、文化上的享受与认知。
近代的文学家中，鲁迅、钱钟书、巴金、梁实秋、冰心、毕淑敏等一大批文化名人，大家也都很熟悉了。像是鲁迅，他的故事我们从小就读，弃医从文，拿着一杆笔挥洒四方，发出了许多深刻的呐喊，他是思想家，也是革命家，是近代的文化主将。
但，文学家的贡献是巨大的没错，然而他们本质上也是普通的人类啊，也有人的喜怒哀乐，也有不满地破口大骂的时候，可不是所有文人都矜持得像个淑女。
鲁迅的金句特别多，而且每每读来都振聋发聩，他可以说是现代人最喜欢的文人之一了，网络上各种关于他的段子和表情包层出不穷，他说过的什么“哀其不幸，怒其不争”、“做了人类想成仙，生在地上要上天”等名句，都是怼人不带脏话的代表。
不过鲁迅的话也太文雅了，其实还有更毒的，比如钱钟书，看过《围城》的人大概都会被钱钟书的文笔所折服，他真是又毒舌又句句精到，他说：
“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”
“猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。”
“世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。”
“不自知的东西，照了镜子也没用。”
“对于丑人，细看是一种残忍。”
“你不讨厌，可是全无用处。”
对文人来说，骂人不吐脏话却能达到奇效是最基本的文学修养，而对钱钟书来说，这就更不是什么大不了的事了。他的批判和吐槽总是幽默中带着深刻，有时候你听了他的话，明明知道是骂人的，却还是忍不住要赞叹一声：不愧是钟老啊！
其实文人有时候真没有想象中的那么严肃，近代的文人离我们比较近，所以有时候你去看他们的作品、生活，会发现原来他们也有如此接地气的一面。比如汪曾祺那段著名的栀子花骂人——栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文人雅士不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗？”
课堂中读的严肃而深刻的文章之下，看到这样朴素的一面，这种反差会带来更大的欢乐。
梁实秋曾写过一篇《骂人的艺术》，文字老辣又有趣味，他说“骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。”
现在有些人骂人，就是使劲地往外蹦脏话，对骂靠谁声大，谁字眼脏，这样的骂人，乏而无味，也过于肮脏，除了会让人对你留下一个“这人从里到外都脏透了”的印象之外，没其它的了。
精彩的骂人艺术，决不能单纯地靠不堪入眼的词，做到不带脏字却能让人在事后还回味，甚至回味过来后还会反过来夸你“真能骂”，这就是大师级别的了。
文化人的骂人语言，有时候甚至会让人觉得真是精辟，余光中曾说：“初见你这张吞象的巨口，我曾幻想其中的深广，不幸你后来每次张嘴，总让人直窥见你的肚肠。”木心说：“有些人的脸，丑得像一桩冤案。”“中国人的脸，多数是像坍塌了而照常营业的店面。”
真是让人叫绝，当然不止中国人这么能怼人，外国文人怼起人来也很绝，夏目漱石在《我是猫》里也有过精彩的“形容”：
“如果春风总是吹拂这么一张平淡无奇的脸，想来那春风也会觉得很无聊吧。”
“即使潮流总是多变，宽脸都无法迎来春天吧。”
“那张脸，就像十九世纪没卖出去，二十世纪又砸在手里的赔钱货。”
这可真是“艺术”无国界啊，你能想象得到他可是说出“今晚月色真美”的人啊！
文化人的想法真不是一般人能猜得透的，为了搞骂人艺术，编一本骂人专集，1911年，刘半农还特意在《北京晨报》上刊登了一则启事，公开征求各地骂人方言。
结果大家都很兴奋地跑到他那里去骂他，其中语言学家赵元任亲自跑到他面前，用湖南、四川、安徽等地方言把他痛骂一顿。然后，周作人也来了，对着刘半农用绍兴土话大骂，随后大家挥一挥衣袖，扬长而去。
这还没完，刘半农去上课的时候，又被各地学生用方言大骂一通，真是令人捧腹大笑，不知道这些骂他的人当中，有多少是夹带私仇的，过了把嘴瘾，估计都要乐死了。
这些是文人生活、创作中的小小片段，真的挺让人忍俊不禁的，其实我们不该将那些文学家们都捧上神坛，认为他们就是完美无缺的，不该在揪到他们的某一个看似不雅的举动或话语时，就转而诋毁、将之踩在脚下。人之常情，每个人都会有，有些时候，看到他们普通生活中的接地气的一面，反而更能理解这个人及其作品。
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