所謂的深度工作能力是指，能讓我們全神貫注、心無旁騖地進行職業活動的能力。
我們為什麼要培養深度工作的能力呢？
何帆老師說，深度工作能力是我們這個加速時代最稀缺的技能，物以稀為貴，誰能掌握這個技能，誰就能獲得最大的收益。深度工作可以幫助我們立功、修身和求道。
立功和修身我想大家都能理解，可是為什麼說深度工作還可以求道呢？何帆老師是這麼解釋的：從哲學角度講叫求道。深度工作有助於讓我們找到一種信仰和價值。比如藝術家、工匠，甚至是熟練技工，你會發現他們越長越好看。因為他們在本職工作中體會到了一種神聖感，活得很快樂、平靜。而政治家和企業家呢，他們的臉上總是充滿疲憊和緊張，越長越不好看。因為他們所做的一切都無法完全自己控制，天天要跟別人鬥智鬥勇，難免身心疲憊。而藝術家們決不會覺得自己有資格點評國際政治，他們會逐漸懂得對自然和傳統的敬畏。
與深度工作對應的是浮淺工作，就是不專注的同時做幾件事。比如，邊開會，邊刷朋友圈；邊聽音樂，邊寫總結等等。這種浮淺工作不能給我們帶來成就感和價值感，當然成果也更不會令我們滿意。
深度工作的狀態跟心理學講的“心流”感覺很像。就是忘記了時間、忘記了吃飯、睡覺，完全沉浸其中，樂此不疲。相信很多人都有過這種狀態，只不過是在打遊戲的過程中體驗過，而非在工作中。
那麼我們怎樣修煉深度學習能力呢？
我們首先應該找到適合自己的工作哲學。紐波特列舉了四種工作哲學。
第一種是隱居哲學。顧名思義，就是幾乎切斷跟外界的聯繫，歸隱山林的感覺，只專注於自己的研究。
第二種是雙峰哲學。就是將個人時間分為兩塊，一塊時間用來深度工作，另一塊時間到紅塵中走走。
第三種是節奏哲學。這種工作哲學是把深度工作和浮淺工作的時間分配，用一種嚴格的日程安排固定下來，也就是說每天要留出固定時間用於深度工作。
第四種是新聞記者哲學。遵循這種工作哲學的人往往事務繁忙，但具有極強的自控力，可以隨時在浮淺工作和深度工作之間切換，見縫插針地利用時間。前一分鐘還在和人在酒桌上把酒言歡，後一分鐘就已經開始轉入深度工作模式。
那麼我們到底適合哪一種呢？這取決於我們的工作性質和工作習慣，以及我們的自控能力。
如果你已經找到了適合自己的工作哲學，如何鍛鍊自己的深度工作能力呢？何帆老師給我們介紹了三個小竅門。
第一，不要一上來就貪多。這得循序漸進，跟健身是一樣的，先熱身。如果超過了自己的極限會產生挫敗感，反而不容易堅持下去。我們可以把時間先定在一個小時，然後一點點地增加，但最長也不提倡超過四個小時。
第二，深度工作就是讓我們在這個已經普遍聯繫的世界裡短暫地失聯。不要緊張，我們應該清醒的認識到，關注我們的人沒有那麼多。只要家人和同事知道我們在哪裡就好。
第三，不要覺得我們的工作是需要靈感的，任何創造性的工作都應該忽略靈感。《紐約時報》的專欄作家布魯克斯曾經講過：“偉大的創造性頭腦如藝術家般思考，卻如會計般工作”。
就我個人而言，我既不是一個自由職業者，也沒有那麼深厚的經濟基礎，只是一個穿梭於職場的俗人，我既沒有條件隱居，也沒有能力隨時切換工作模式。我只能好好研究一下節奏哲學了。只有這一個適合我，這一條也應該是大多數人能夠選擇的。因此，我們首先要在有限的條件下儘量為自己創造深度工作的機會，分配好一天的時間，尤其要在頭腦清醒的時候進入深度工作模式。比如有的人早晨特別清醒，有的人是夜深人靜的時候效率高；第二，鍛鍊自己的深度工作能力，我們可以先設定一個小時，關掉手機，把自己關在獨立的房間裡，工作、思考、寫作。
我的一點小小的經驗是，如果你是上班族，就先把手頭緊急的雜事處理掉，不然總是心神不寧。雜事處理掉之後就告知同事，沒有緊急情況不要打擾，把自己關在房間裡。如果沒有獨立的辦公室，也可以去書店。其實氛圍很重要，書店的環境舒適，在濃厚的學習氛圍裡，我們更容易進入狀態。
通過一段時間的摸索和體驗，我們一定會找到適合自己深入工作的時間段和環境場。把它固定下來，逐漸形成習慣，這樣進入深度工作模式就不是什麼難題了。多說無益，開始行動吧！
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