“新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。”明朝高啟《清明呈館中諸公》
初衣解詩：清明節是我國古老的節氣兼節日。至晉代開始起，寒食節和清明節已經成為一個廣為接受的祭祖的節日。到了唐朝更定為官方的節日，允許官僚士子回鄉祭祖。於是這壯觀的場景一直持續到當代。
農村裡家家戶戶上山掃墓，緬懷先人，城市裡的奮鬥的異鄉人驅車僱馬，在晚春明麗的風物裡還鄉。這中間又有大批的遊客趁此春天的長假，遊山看水，訪親交友，真是一路上車水馬龍，各有需求，或歡或哀，都沐浴在晚春清和的清明光景裡，清明也成為中國傳統節日中一個和節氣緊密相關的人文節日。山水人物，風俗心境都交響成一片，盛大，莊重，卻也不乏熱鬧，活潑。
可以說，清明時節，在家的會神思久遠，想到故去的先人，他們的靈魂正飄蕩在春天的浩然之氣裡，於是會上山祭祖，和先人們虔誠溝通，用栽棵新樹，填堆新土的方式告慰他們，兒女子孫未曾忘懷。遠遊的，更會思念起不能回去的故鄉，靠記憶裡的家鄉煙火來緩解思念。亦會生出諸多的感慨。
雖然心到則靈，但傳統的中國人愛家的方式仍舊是古老的陪伴，若不如此，亦會覺得生命的殘缺。縱然不可以日日陪伴，但是每到佳節，必然會想辦法的抽身，來表達萬一。而實在無力無暇分身的，思念之外更是離愁，無論對於活著還是死去的人，離開得太久太遠，總是有著自發的依戀和愧疚。
一出門就想家，每到佳節倍思親，當然現在的網絡更加的草根，幾乎是每到加班就思親。所以高啟的這句“清明無客不思家”，幾乎是全體中國人的寫照。大家無論是現實還是心情，都奔在回鄉或者回家的路上。哪怕家在門口，也分外留念清明時節的味道。
“新柳著菸禁垣斜，杏酪分香俗更誇。”34歲的高啟，老家在蘇州。兩年前應朝廷朱元璋的詔令，授予了翰林編修，在南京，和當時的宋濂等16人編修《元史》，歷時兩年。可以說這是一套人馬一個班子，在史料堆裡還原歷史，任務重，要求精準，這是學術項目，自然是不可以回家的。但是衣食無憂。
從宮廷的樓上望去，這是正清明時節，頭兩日的寒食，宮廷和民間禁火，但是今天不一樣。宮廷重新採榆火，意味著煙火一年的開端。唐詩有云，”日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。“是說明歷代的朝廷，對於舉火的看重，有著儀式感。
本朝朱元璋做皇帝，不會大張旗鼓地鼓勵貴族，用這種方式炫耀富貴威權，但宮廷裡也看得到榆火新煙升起，那是為煙火新年做的炊飲。
這時已經有小太監依次過來，是清明應節的杏仁粥，每個翰林編修都一碗，香香甜甜，聞得到杏花時節的清香。
京華風俗，是在清明節有喝杏仁粥的習慣，可以補肺氣。
等高啟看著這碗杏仁茶，卻分外的思念妻子做的。蘇州雖與南京不遠，妻子和孩子遠在蘇州青丘的小地方，但是自己擔負編著要任，也有兩年沒有回家了。
“白下有山皆繞郭，清明無客不思家。”這南京城是個好地方，山環水繞，彷彿遊子偎依在母親的身邊，越是這樣的好風景，越發勾動了遊子思家的情懷。何止是我一個人想家，那熙熙攘攘出城的人，都在往家鄉的地方去，而回不了家的，也在這山水之間寄託無限的思念吧。
“清明無客不思家”，如果不是因為是高啟所寫，你簡直會認為這是唐詩中的哪一句，開闊而深沉。這也證明了高啟優秀的文化素養和古典內涵。並不是所有寫詩的人都能夠寫出唐詩的風味和高度。而34歲的高啟，彷彿是輕描淡寫，卻寫出了隆重的思念和情懷。當然我個人認為他是10分的想念他的妻子和孩子。他和妻子非常的恩愛，養了三個女兒，這個三個花朵的爹，真是讓他操碎了心，離開一步就擔心家裡會出亂子。畢竟高啟是從元朝亂世過來的人，他擔心柔弱的妻子和如花似玉的孩子沒有人保護。
當然可能朱元璋讀出了另外的意思。他不放心這個高啟，因為高啟曾經追隨過他的敵人張士誠。而高啟總是一副淡然的樣子，這讓朱元璋很不滿。
”卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬估春酒客京華。“
清明節雖然不能回家，但是幾個同事一起踏青去遊南京。在卞侯墓下停留，在盧莫愁的小屋前看清明時節的花落。這是一群怎樣的人呢？這是一群編修歷史的人，可以說他們有著另外的制高點，就是以歷史的視野來看待人生。一切行進中的歷史都會成為過去。這是他們的思想的優越，但是也極容易不融合當下的歷史。
比如在這首詩裡，明顯的就是一種大歷史觀，風雲跌宕的歷史，最後成為了帝王或者王侯的墳墓，過去的人生和人事，不會比自然更長久。高啟並非留念待詔這個職位，從亂世中過來的人，他有著執著的不願意和家人分別的情懷。就是在待遇極好的宮廷裡，他也顯得那麼寂寞。要知道他才34歲。這是年輕人奮勇向上的年齡，他何以如此滄桑和寥落？
就不能不簡要地談一下他的歷史。高啟出生在富貴名流之家，而且父母早就去世，留給了他萬貫家財，這是一個典型的富二代，但問題就在於他特別的喜歡歷史詩歌。這個高啟十幾歲就有盛名，16歲就被張世誠請了去，左中都是白髮蒼蒼的巨儒大家，這個天才的少年毫不怯場。我想看到他的人都認為他是神童或者神仙下凡。
但是過了這樣幾年的歲月，他忽然就厭倦了。因為他找到了自己人生的理想，就是有了一位好太太。我簡直懷疑他將缺失的父母之愛都完全的寄託在他身邊的妻子身上，又或者作為孤兒的他，是從元末亂世裡看到了種種，所以他對妻子和孩子特別的疼愛，幾乎是形影不離。
這就是我們看到的34歲的高啟，雖然才高八斗，但是毫不留戀官場的原因。作為從小失去親人的他，雄才大略只是表向，那是一個人的智商，他心裡就是一個無限依賴家園的孩子，通常這樣殘缺家庭出來的孩子情商都不高。
我就來談一下高啟的悲劇。就在這一年，他完成了《元史》的編撰。朱元璋對他大加讚賞，委任他為，戶部右侍郎，這是正三品的高官。就算是一個隱士你為國出力，也該接受，做出成績來，你在退隱對大家都是風光兩全的事情。但是情商不高的高啟，也說了他的真心話，他想回家。
朱元璋的腦袋轉得比磨盤還快。第1個這個人是真的想家，第2個，這個人這麼年輕，他為什麼年紀輕輕的就想家？第3個，年輕人氣傲，還嫌三品官小了，你難道還想一步登天？不用知道結果朱元璋會怎麼想人。
兩年之後，高啟在蘇州，恰逢蘇州的知府，修復府衙，要請高啟來做詩。高啟因為對方是父母官，他對蘇州也特別有好感，然後在《上梁文》裡寫到了“虎踞龍盤”，就被朱元璋抓住了把柄，你個好小子，不肯在南京做官，原來就想著蘇州可以虎踞龍盤。一道聖旨將高啟腰斬市場。時年39歲。
高啟平生最想得到和守護的，是許多人年輕時不在意的，和他的生命一起毀滅。
這是中國歷史上文人的悲劇。為才所累。而高啟的悲劇是無解的。因為他是孤兒，他畢生留念的是一點點小家園，雖然求仁得仁，卻是這樣的收場，不禁為他的人生悲哀。
“清明無客不思家”，心中的方向，最終是人生的方向。也是所有國人的方向。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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