道德經品讀 第二十五章 道法自然

道德經品讀  第二十五章  道法自然


感悟:


這一章闡述了“道”的起源與偉大。


“道”是循環往復的,是天地萬物之本源,世間一切都因“道”而運行,人也必須依“道”行事才能長存。道是運動、發展、變化的對立統一,道能夠生生不息。


它渾然天成,是在天地產生之前就已經存在的。老子認為,道、天、地、人四大是宇宙中的四大整體,“道”是最先存在的,而後才有了天地,才有了人。這四大整體中,人是最後才形成的。


所以老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道理。


人不與地相違背,就能夠保全安定,這就是按地的法則做事。地不與天相違背,就能夠保全它所承載的地面上的事物,這就是按天的法則做事。天不與道相違背,就能夠保全它所覆蓋的事物,這就是按道的法則做事。道不與自然相違背,就能發揮自己的本性。


我們人類中的每一個人,都要順應自然,不能違背天地運行規律,不能自恃是萬物之靈,有獨立的思想,就可以主宰萬事萬物,而大肆捕殺野生動物,任意砍伐森林,改變人類基因,使氣候變暖,使地球受傷,那麼大自然就可能會反抗,會懲罰人類,比如最近肆虐的病毒。


小小的病毒,已經讓世界七十多萬人感染,三萬多人因此而失去生命,人類正在經歷一場“劫難”,飛速發展的全球,被“病毒”按下了“暫停鍵”,我們更應該反省,要保護環境、要順應自然規律,人類要怎樣才能夠長久地生存繁衍下去。


道德經品讀  第二十五章  道法自然



有物混成,先天地生。寂(ji)兮寥(liao)兮,獨立而不改,周行而不殆(dai),可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。


故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。


人法地,地法天,天法道,道法自然。


譯:


有一種渾然而成的東西,在有天地之前就已經產生了。它寂寂無聲而又廣闊無形,它獨立長存而永不衰竭,週而復始地循環運行而永不停息,可以作為天地萬物的根本。我不知道究竟叫它什麼名字才好,只好叫它為“道”,我再勉強給它取個名字叫“大”。它廣大無邊而運行不息,運行不息而伸展遙遠,伸展遙遠而回歸本原。所以道是偉大的,天是偉大的,地是偉大的,人也是偉大的。天地間有這四大,而人只不過是其中的一個。在這四大之中,人是效法於地的,地是效法於天的,天是效法於道的,而道則純任自然。


人不與地相違背,就能夠保全安定,這就是按地的法則做事。地不與天相違背,就能夠保全它所承載的地面上的事物,這就是按天的法則做事。天不與道相違背,就能夠保全它所覆蓋的事物,這就是按道的法則做事。道不與自然相違背,就能發揮自己的本性。師法自然的,遇到方就成為方的,遇到圓就成為圓的,絲毫不違背自然的發展變化。


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