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农村对已故父母的文字称呼，地方风俗不同，家族不同，单个家庭不同，甚至地方传统文化不同，称法不尽相同，意思基本一样，如果仔细考究还是有所区别。先考与显考只是其中的一种。

显考、先考指已故的父亲，显妣、先妣则指的是已故的母亲。祖父母以上，要在“考”和“妣”前加“祖”或“某祖”，如，祖考、祖妣，曾祖考、曾祖妣，高祖考、高祖妣等等。

（墓碑实例图）

要弄明白先考与显考的区别，首先要弄明白对已故父母有哪几种称呼，一般说来有下列四种称呼在民间通常使用：1、故慈父、故慈母；2、故先父、故慈母；3、故先考、故先妣；4、故显考、故显妣。其次是要弄明白对已故父母称呼，一般来说在以下四种场合的使用：1、丧事现场的灵牌（有的地方立了，有的地方不立）。2、宗祠（有的在家里）供奉的牌位；3、墓碑；4、祭祖（如清明、中元节、寒衣节等）写包（包袱）。

故先考、故先妣是对逝去的父母最古老的尊称。考妣最早应是父母的称谓，不管是健在还是去世了，都有这个称呼。如我国最早的词典《尔雅·释亲》中的注解是:“父曰考，母曰妣。”后来随着社会的发展和言语的演变，考妣用来专指已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。

（民间写包格式图）

故显考、故显妣是通过对故先考、故先妣的演变的一种改变，是对逝去的父母美称。显考，古代是对古对高祖之称。

（现代新坟墓碑实例图）

民间除了用故先考、故先妣和故显考、故显妣，还有用故慈父、故慈母和故先父、故慈母，如今年轻一代使用的人越来越多，这也是一种演变，两种用法既是对逝去父母的尊称，也是儿女对逝去父母的爱称，寄托了一种思念之情。

对于已故父母的称谓，笔者在民间田野调查发现，在丧事现场的灵牌、宗祠供奉的牌位、墓碑、祭祖写包的使用上，不仅与当地的风俗有关，还有一些家族和个体家庭有关，更与当地的文化水平及对传统文化的理解（主要是墓碑和牌位起草及制作人）及个人的喜好有关。如，在一些老祖坟山上，古老的坟墓的墓碑一般使用先考或显考，用慈父、先父的几乎很难找到，而新坟墓碑既用先考或显考的，也有用慈父、先父的，主要是根据逝者后人的喜好和地方文化程度来定，没有统一的标准。

（墓碑实例图）

至于有些资料上说，先考是普通的用法，普通百姓能用，当官的人也能用，而显考只能是当官的才用，那就无稽之谈。古人讲究“三不朽”，分别是“太上立德，其次立功，三次立言”。普通百姓，虽然很难为国家立下不朽之功，也创作不出显世著作，但中国传统文化“以德服人”的思想深植民间，于国无功，做人有“德”也是对国家的贡献。因此，普通百姓一般在先人去世后，都喜欢在“德”字上做文章，“显”字就是用来赞美父母德行端正之举。

关山听风

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对于我国农村的殡葬文化，也是最为影响农村人的一件事，由于我国对礼仪孝道都有着很高的尊重，同时我国也是一个对孝道很为看重的一个国家，在农村乃至全国，你如果不是一个懂孝道的人，那将会被人所唾弃。从小我们的老师就教导我们做一个爱国和孝敬父母的人，而长大后我们也深知对于孝敬老人也是一件很重要的事，在我国这种孝敬老人也是一种美德和传统！那么在农村一些殡葬的文化是怎样的呢？

其实对于农村的殡葬，也是让农村人感受颇深的就是现在如果农村里出现有老人去世了，家里的人不管你人在哪里或者有多远，你都必须要赶回来家里来，不然就是不孝，在农村我们也讲究落叶归根，所以在农村出现殡事都是比较讲究的，就拿我们农村来说如果老人去世了，家里的亲属都要赶来看老人最后一面，然后就要商定哪天用来做出殡的日子，这些都是有讲究的，比如一般都用单日子，这个都是农村的必须要遵守的风俗，出殡后，还要讲究圆坟能一些规定。这个亲属也都是要去的，对于现在的农村的殡葬，大家也都看的很重要，几乎在农村殡事上都一般很少人缺席，这也就证明其重要性！

对于人去世后，当时是不能立碑的，只有到了一定的时间才可以进行立碑，立碑这事在农村也是非常重大，有的家里给先人立碑，也是比较隆重的一件事！这个以前在农村也是很少有人立碑的，只有一些大户人家才有那钱来立碑，不过现在生活好了，由于对自己亲人的哀思，也开始流行了立碑的习惯，那么有的人会看到一些在墓碑上有刻的"先考"是什么意思呢？"先"指的是自己的父亲，而"考"指的是对父亲的一种称呼，也是对去世父亲的一些称呼。而"显考"的意思，其实也对去世父亲的一种称呼，不过这种称呼一般使用的人非常少，故都以"先考"居多，有的墓碑刻的是"故先考"指的是去世父亲的意思！墓碑刻的这些其主要的意思，就是让别人知道墓碑记录一个人的名字的意思！

三农堂广讯

墓地上立的碑，碑文的用字用词及内容因各地的风俗习惯，不尽相同。

但基本上首文都刻上先考丶显考丶考等字样，那么先考与显考和单一个考字，分别代表什么意思呢。

按我个人理解(不一定准确或正确)，“考"字是对逝者的尊重及悼念或纪念怀念。

那么先考中的先字代表辈份，逝者为长辈前辈，立碑人为后辈晚辈，就用“先考"。

而显考中的显字是代表身份及社会地位的象征用字，古时多用于当地有名望的家族，或有一官半职的先人。但也有很多人自封为显，并无原则上的过错。比如同是修建一幢楼房，楼门大匾上有人标书某宅，有人标书某楼，有人标书某家，有人标书某府等，都是一个意思。

至于单一个“考"字，代表逝者与立碑人是同辈，或逝者是晚辈。

第三只眼看世间百态6

农村丧葬，墓碑上有的写”故先考”，有的写“故显考”，这是什么意思呢？回答：”故”，一般都知道是故（死）去的人。“考”，是从家族谱系中说起的，含有传承的意思。显和先不同。”先”，含故去的意思。比如父亲在世，对外人称家父，父亲不在世，称为先父，不可称家父。这是指平常百姓家。”显”是指其码当过县级干部以上的干部才能够写“显考”二字，一般平头百姓，有什么可显摆的？另外还有“妣“字，其含义是匹配的意思。是指死者的伴侣。

朱友振

我国农村的殡葬文化，可以说是内容丰富，形式多样。而且各个地方又千差万别，门类繁多。但，有一条是基本相同的，那就是祠堂牌位和墓碑上对故去父母的称谓。

有句成语“如丧考妣”中的“考”是指父亲，“妣”是指母亲。那么，这句成语的意思就是犹如死去父母一样悲痛。

《论衡·四讳》中说“死亡谓之先”，这个“先”是“亡”的讳称。在故去父母的称谓前加上“先”字以表尊重。所以，也就有了“先考”和“先妣”称谓。中国古代，又称已故的高祖为“显考”，据《礼记·祭法》中记载“故王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之”。孙颖达解释“曰显考庙者，高祖也”，高祖，在这里指曾祖（爷爷）的父亲。曹植在《责躬》里写道“於穆显考，时惟武皇”，把先父曹操尊称为“显考”。

至此，“先考”和“显考”都指后世子女对已故父亲尊称，意思上没有什么不同。但在用法上就有了区别，笔者有限所知，有两种用法：

一种是，一些地方按照被称谓者家庭的社会地位来区别使用“先考”和“显考”。即普通百姓家庭使用“先考”，而官宦家庭则使用“显考”。

另一种是，一些地方按照祖、孙两辈人的存在情况，在用法上加以区分。即：

如果已故去父亲的父母双亲（包括岳父岳母）中，有一个人尚在人世；或者已故去父亲的父母双亲（包括岳父岳母）都已经去世了，但，他后代中没有孙辈。则，其后世子女只能称呼已故去的父亲为“先考”。

如果已故去父亲的父母双亲（包括岳父岳母）都已经去世了，而且后代中已经有了孙辈，此时，其子女就可以称呼已故去的父亲为“显考”。

春秋更迭，世事变迁。“先考”和“显考”究竟如何用，只能入乡随俗了。

原谅笔者才疏学浅，请饱学之士不吝赐教，多加批评斧正。

欲静心不宁

父母；生为父，死为考。生为母，死为妣。古人，父亡为先考，母亡为先妣。后人，以，显考为父亡的美称，显妣为母亡的美称。而把亡故的祖父、祖母，以及故去的祖上，称：先考，先妣。

郗金民新号

没有根本的区别，大同小异就是指逝去的父亲，考妣是父母的一种称呼，成语如丧考妣，就是说一个人非常痛心，就像死了爹娘一样（贬义）

關鍵字: 先考 \b三农 显考