最近，好像特别流行人类和非人类相爱的
玛丽苏，苏到合不拢腿的浪漫爱情故事，
前有都敏俊xi，小姐姐们都幻想自己是千颂伊，
后有鬼怪，小姐姐们都幻想自己是鬼怪新娘，
现在有贺兰大人，
小姐姐们又在忙着排队让贺兰大人种香了。
小姐姐们，老公换的可开心？
在主编的怂恿下，
看了一部“人兽”玛丽苏爱情故事
——《他是龙》
简单来说，就是一个少女和一只龙相爱的故事。
我才不会说，
我是冲着男主的肉体去的（手动围笑）
不过话说回来，画面是真的美，
印象最深的还是这一幕，
俊美的男孩坐在火堆旁，
隔着纱帘朦胧的勾勒出线条夸张的人形，
想起一些曾经看不明白的画面，
在这一刻被启迪了。
在一部一部国外的电影中，
能看到中国的传统技艺——皮影，
让我眼前一亮，
能把中国的传统文化融合的如此天衣无缝，
我对导演的敬佩又多了一分。
皮影戏(Shadow Puppets)，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。
皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
从清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。康熙时，礼亲王府设有八位食五品俸禄的官员专管影戏。嘉庆时逢年过节等喜庆日子还传皮影班进宅表演。
中国地域广阔，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。
其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色，上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。
雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。
随着中国社会进入老龄化，
皮影戏似乎也进入了“老龄化”，
在那些“历史悠久”的皮影戏班子里，
大都是头发花白的老者，
年轻人全都外出务工，
追求更好的生活，
把年迈的父母留在家里，
和父母一起留下的，
还有这些“不起眼，没前途”的旧手艺。
但是，仍旧有这样一群蜘蛛的人啊，
只要还有一个观众，
他们就打起锣，敲起鼓，
热热闹闹的演起来。
他们时而引吭高歌，
时而低声细语，
他们讲的不是戏文故事，
而是自己普通而又壮阔的一生。
伟大的艺术，人会忘记，
时代不会忘记，
皮影戏被纳入世界非物质文化遗产名录，
宝贵的历史文化，应该被保留下来。
看着渐渐“老化”的群体中注入新鲜的血液，
皮影戏仿佛吃了一记仙丹，
又再次焕发生机与活力。
在去年的威尼斯双年展上，
中国当代艺术家邬建安，
联合另外两名艺术家汪天稳与汤南南，
在中国馆为国际友人们上演了一场剪影的“神话”
展厅里设置了三个皮影表演和录像投影屏幕，汪天稳与汤南南、邬建安合作制作的皮影形象在这三个屏幕中上演。预先制作的录像投影内容将取代普通灯光成为这场皮影表演的光源。来自中国陕西华县的6位艺人将担任皮影操作和乐器演奏及演唱。
同时，在展馆，
邬建安还展出了一件
高达数米的手工镂刻牛皮LED 灯箱
皮影戏已经走向国际，
文短情长，
再华丽的文字，
也写不出皮影沉淀千年的诗意，
愿以后，
皮影，不再是一个人的皮影。
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