今天是4月1日，有的人叫愚人節。其實，人類至今不懂什麼是智慧，天天都是愚人節。
為什麼這麼說呢？
在《數學：確定性的喪失》中，M·克萊因說了大意如此的話：亞里士多德認為，某一概念的釋義最終要用已知的概念來描述，所以必須有自明的概念作為開始。但是，2000多年來，學者們普遍忽視了這一必要性。
也就是說，不知什麼是自明的概念，就無法澄清從而理解任何概念，包括“智慧”甚至“理解（知）”自身。
不懂什麼是智慧，當然天天都是愚人節。
不止如此，還有更難聽的話！
普林斯頓大學哲學系原主任哈里·G·法蘭克福寫的《On Bullshit》，據說當時比《哈里·波特》還要暢銷。
該書的第一句話就是：在我們的文化裡,最突出的特徵之一，就是有太多的人在bullshit。
該書的中文版是南方朔翻譯的，在中國臺灣出版的書名叫《放屁》，在中國大陸出版的書名則叫《論扯淡》。
到底是依據什麼將bullshit翻譯為放屁或扯淡呢？沒有看到講理由，恐怕也是在bullshit。
法蘭克福說是要搞什麼關於bullshit的理論，最後他連什麼是bullshit都沒有澄清。不是他不想，而是他不能，因為他也不知什麼是自明的概念。
自明的概念，就是不可定義的概念。據傳，喬治·愛德華·摩爾說過：“善”不可定義，並且到此為止。類似這樣霸蠻的話，好像還有其他學者說過，估計也都是在bullshit。
《道德經》說：不知知，病。《呂氏春秋》說：不知而自以為知，百禍之宗也。《尚書》說：天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。
不知而自以為知什麼是自明的概念，這幾乎是古今中外所有學者乃至所有人的通病，這才是百禍之宗。
或許，應該這樣說：對人類來說，最致命的是“自作孽”——不知而自以為知。
在一篇題為《無聲之時，有蒙共啟》的文章中，任劍濤老師說了這樣話：雖然今天啟蒙遭遇著重大的社會壓力和專業批評，如果我們把啟蒙不再設定為先知先覺者對於後知後覺者的啟發，而是因為我們每一個人可能都被宗教，被權力，被理性，或者被迷惘所矇蔽的話，那麼有蒙共啟就變成我們共同的責任。但是有蒙共啟，並不等於每一個人都能及時出來自我啟發遭遇的矇蔽，它需要有人有犀利的筆觸，理性而又葆有溫情，從而成為推動人們有蒙共啟的牛虻。
任老師其實一直都沒有澄清什麼是“啟蒙”，不敢說自己的老師也在bullshit，但跟老師探討一下應該還是可以的吧。
啟蒙，就是找到自明的概念。
什麼是自明的概念呢？廣州世上文化團隊做了嘗試，有興趣的可以在微信裡搜索文章《等了一萬年，看見我是誰》。
閱讀更多 世上文化 的文章
