今天是4月1日，有的人叫愚人节。其实，人类至今不懂什么是智慧，天天都是愚人节。
为什么这么说呢？
在《数学：确定性的丧失》中，M·克莱因说了大意如此的话：亚里士多德认为，某一概念的释义最终要用已知的概念来描述，所以必须有自明的概念作为开始。但是，2000多年来，学者们普遍忽视了这一必要性。
也就是说，不知什么是自明的概念，就无法澄清从而理解任何概念，包括“智慧”甚至“理解（知）”自身。
不懂什么是智慧，当然天天都是愚人节。
不止如此，还有更难听的话！
普林斯顿大学哲学系原主任哈里·G·法兰克福写的《On Bullshit》，据说当时比《哈里·波特》还要畅销。
该书的第一句话就是：在我们的文化里,最突出的特征之一，就是有太多的人在bullshit。
该书的中文版是南方朔翻译的，在中国台湾出版的书名叫《放屁》，在中国大陆出版的书名则叫《论扯淡》。
到底是依据什么将bullshit翻译为放屁或扯淡呢？没有看到讲理由，恐怕也是在bullshit。
法兰克福说是要搞什么关于bullshit的理论，最后他连什么是bullshit都没有澄清。不是他不想，而是他不能，因为他也不知什么是自明的概念。
自明的概念，就是不可定义的概念。据传，乔治·爱德华·摩尔说过：“善”不可定义，并且到此为止。类似这样霸蛮的话，好像还有其他学者说过，估计也都是在bullshit。
《道德经》说：不知知，病。《吕氏春秋》说：不知而自以为知，百祸之宗也。《尚书》说：天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
不知而自以为知什么是自明的概念，这几乎是古今中外所有学者乃至所有人的通病，这才是百祸之宗。
或许，应该这样说：对人类来说，最致命的是“自作孽”——不知而自以为知。
在一篇题为《无声之时，有蒙共启》的文章中，任剑涛老师说了这样话：虽然今天启蒙遭遇着重大的社会压力和专业批评，如果我们把启蒙不再设定为先知先觉者对于后知后觉者的启发，而是因为我们每一个人可能都被宗教，被权力，被理性，或者被迷惘所蒙蔽的话，那么有蒙共启就变成我们共同的责任。但是有蒙共启，并不等于每一个人都能及时出来自我启发遭遇的蒙蔽，它需要有人有犀利的笔触，理性而又葆有温情，从而成为推动人们有蒙共启的牛虻。
任老师其实一直都没有澄清什么是“启蒙”，不敢说自己的老师也在bullshit，但跟老师探讨一下应该还是可以的吧。
启蒙，就是找到自明的概念。
什么是自明的概念呢？广州世上文化团队做了尝试，有兴趣的可以在微信里搜索文章《等了一万年，看见我是谁》。
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