我的前提：我家庭正常，爸媽，爺奶婚姻都很和睦，爺爺奶奶一輩子相互扶持，爸媽結果多年，從來沒有紅飭白臉的吵過架，外人羨慕的模範家庭。
我心裡正常，對愛情充滿幻想，早戀，戀愛都經歷過。
所以說，我沒有創傷，屬於正常普通家庭，被爸媽爺奶姥姥舅舅疼愛長大的普通女孩兒。
可是，我還是對婚姻很恐懼。
是那種無聊乏味，一眼望到底，生活亂七八糟的對未來的恐懼。
我問我奶：你覺得女人這一輩子一定要結婚嗎？
我奶：對，男大當婚女大當嫁，這是世間男女都要經歷的。
我：誰說的，還有好多不結婚的呢？你看看村後面那誰，跟我爸年齡一樣，他就沒結婚。
我奶：他有病，不舉。
我：臥察類，奶，你太開放了，我以為你不好意思說這個詞呢？可是，我覺得不結婚也挺好。
我奶：那一點都不好，別人會笑話的。
我：你活得幸不幸福，看別人幹嘛。
我奶：這是一輩一輩傳下來的，是老祖宗的道理，一個女人不結婚，她就不完整。
我：我不贊同，我覺得女人你要敢於不結婚，結果多難受呀……
我奶：滾出去，不想聽見你說話！
我：好勒。
我一想到結婚，覺得很美好，僅限於當天，婚後的生活就是一潭死水，慢慢的連愛情都沒有了，就只是孩子，孩子，一切都是為了孩子，連性生活都絲毫沒興趣。
我覺得我爸媽，爺奶之間的婚姻屬於這龐大中國機器運轉下的眾多的相似，相親認識，認識不到幾天，兩邊父母同意，覺得條件符合，就結婚了，婚後不久就有了孩子，然後就這樣走了一輩子，為了家庭，為了孩子，拼命的幹活，拼命的掙錢。
我朋友戀愛時，天天看婚姻類書籍，看如何抓住男人的心，回微信如何把握時間，約會時用什麼拒絕方法。你查下百度，女人在愛情婚姻中如何處於主動地位，專門有本書，各種書，各種機構，他們甚至辦班來輔導你。
那他媽的還談什麼戀愛，結什麼婚呀，去你媽的。
所以？你看婚姻多可怕，要用各種孫子兵法，借刀殺人，圍魏救趙，還要用心理學，用厚黑學，用方法論。
那你說，你是沒遇到真愛，你看看人家杜江和霍思燕，你看看袁詠琳和張智霖，你看看人家應採兒陳小春。
可是，熒幕後的生活我又怎麼知道呢？愛情往往是有錢人的奢侈品，你以為校園裡愛情有多純潔嗎？初二小丫頭小夥子談戀愛時，女生第一個問題是打聽男生家庭怎麼樣，花錢大不大方。
就讓結婚的去結婚吧，不結婚的就不結，反正到頭來，他們都會後悔。
我所知道的鄉下夫婦大多是“用不著多說話的”, “實在沒有什麼話可說的”。一早起各人忙著各人的事，沒有工夫說閒話。出了門，各做各的。
婦人家如果不下田，留在家裡帶孩子。工做完了，男子們也不常留在家裡，男子漢如果守著老婆，沒出息。有事在外，沒事也在外。茶館，煙鋪，甚至街頭巷口，是男子們找感情上安慰的消遣場所。
在那些地方，大家有說有笑，熱熱鬧鬧的。回到家，夫婦間合作順利，各人好好地按著應做的事各做各的。做得好，沒事，也沒話；合作得不對勁，鬧一場，動手動腳，說不上親熱。
這些觀察使我覺得西洋的家和我們鄉下的家，在感情生活上實在不能並論。鄉下，有說有笑，有情有意的是在同性和同年齡的集團中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子們又在一起，除了工作和生育事務上，性別和年齡組間保持著很大的距離。
這決不是偶然的，在我看來，這是把生育之外的許多功能拉入了這社群中去之後所引起的結果。中國人在感情上，尤其是在兩性間的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在這種社會圜局中養成的性格。――摘費孝通《鄉土中國》
曾曉敏：能武斷地說這種婚姻關係不好嗎？好像不能。
從自然分工角度來講，這種婚姻其實分配挺合理的，二人各盡其責各司其職，不會因為其他糾葛而產生大矛盾，整體上是穩定而和諧的，在一定程度上有利於群體的繁衍生息。
而在情感方面，夫妻之間情感溝通的缺失部分則從朋友那裡彌補回來了。
中國農村的家庭關係裡夫妻並不是主軸而是配軸，這一定位就將夫妻關係放在更次要的位置上了，再加上傳統觀念中“男主外女主內”的思想，成天窩在家裡的男人是要被笑話的，二者共同決定了男人在忙完農活後會選擇往外跑和鄰里閒聊，而妻子則與其他家的媳婦一起做些手工活聊聊家長裡短消磨時間。
所以農村裡的男女都是與同齡同性間關係更為要好，朋友關係在生活中佔很大的比重，夫妻關係則更像是一種契約式的關係，由兩個家族和孩子共同維繫。在農村環境裡，這種婚姻關係挺和諧的不是嗎？
之所以越來越多人批判這種婚姻關係，只是因為現在越來越多人漸漸離開農村環境，離開了早先的熟人社會，交流範圍越來越侷限，因此越來越重視小家庭，越來越追求另一半是自己的靈魂伴侶罷了。
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