平民心態
私不全是萬惡之源，只有損害他人、國家利益的自私，才是惡的根源，而符合道德的、法律規定允許的私利，是社會正常發展的需要，比如你以勞動取得個人所得，同時也為社會提供了財富。（首）
惠舒旅社老闆
“私”和“公”是一對矛盾。
“私”只有在“公”面前才能體現出來。沒有公哪來的私？沒有私哪來的公？
當過度追求個人利益而損害公眾利益時才會有“私”。
為了生存，為了養家餬口，通過勞動獲得合理報酬，天經地義，這不是自私。
簡單的例子是，公交車上只有一個空座位，你去搶還是互尊互讓。
搞清楚這一點，才能具體分析“私”是否是萬惡之源。
雲門磐石
一個私字，可以概括了人類的一切萬惡之源，私有制度更把私字合法化。私字是人類的一切道德喪失的基礎。為了私利人可以變成禽獸，變成喪失人味的畜生，為了私利可以貪得無厭成為首富而為自豪成為英雄。
私字是萬惡之源，有私字存在的地方就有爭鬥，有兩極分化，有官僚腐敗，有剝削壓迫，有戲子成妖，有黃賭毒。
智慧575
今日頭條上的很多問題，都是提問者胡問，回答者瞎答。為什麼這麼說，因為你的問題不明確，連概念都沒有搞清楚！
比方說這個“私”，一個人只顧自己不管他人是私，那麼只管自己家人，不管別人算不算私？只管自己認識的人不管陌生人算不算私？只管自己城市的人，不管別人算不算私？只管自己國家的人不管其他人算不算私？
如果愛國是公，愛家人就不是公嗎？但如果愛國愛家的同時，視外國人，非家人都如敵人，寧可犧牲外國人或非家人的生命等重大利益來換取中國人或自家人的不那麼重要的利益，這叫做“公”還是“私”？
再譬如一窩螞蟻，完全社會性動物，個個無私。但兩個螞蟻群體相遇，那就會爭的死去活來，勢不兩立。如果人類像螞蟻一樣保持狹隘的“無私”，可能還生活在原始社會，氏族部落還在爭鬥。
狹隘的家鄉主義者把愛家鄉的人叫做公，狹隘的愛國主義者把愛國人叫做公。但人類平等主義者說這都是私，愛全人類才叫公。動物保護主義者說你們全都是私，只有愛地球上所有動物才是公。可這樣說，地球上其他生物不同意。植物會說，動物是生命，植物就不是了？病毒說，你們都有生存的權利，難道我就沒有？新冠病毒說，你們人類為什麼要消滅我，太自私了！
莊生夜夢
人都想著過美好的生活！這一點誰也不能否認！人都想佔有很多的東西！或子子孫孫的佔有,這就是私有制的本質！人的心是沒有滿足的！但其實就是一“頓飯而已”愚昧的心靈悶逼了雙眼！其實很多的事情只是過眼雲煙！擁有天下所有財富的皇帝,到時也是灰飛煙滅
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人無私不存在。但私念應有界限和界定，合理的和念無錯，如自己切身受到侵害，去維權等，超出合理範圍的私念即有錯或有罪。但社會有精緻的自私者，表面無私，其實私心很大，熬費苦心去營私，如一些官員就是如此。
用戶50278678588
人不為己，天誅地滅。這句話是對人私心的誇張。其實人類與野獸的根本區別就在於，野獸吃飽了肚子，除了會繁衍之外，不會做任何事情。人類的不同了，只要是發育成人，那就需要去做各種各樣的事情。人類有很多行為，表面看起來是自私，是為了滿足自己的私慾。其實這種看法是片面的。因為人類的命運是連在一起的，人人為我，我為人人。缺一不可。私慾一旦膨脹了，那也不行，因為世界上任何精神和物質的東西，都不可能是你一個人的。你想佔有那是可以的，但必須在合理的範圍之內。相反那就是貪，貪心不足就會毀了自己。
過分自私的人並不好，但世界上也絕沒有一點私心都不存在的“凡人。”
金傻子
萬惡之源這個問題，從古到今，每個時代都有不同的回答。就像人性本善還是人形本惡一樣，大家討論了很久，也會一直討論。
那麼拋棄非黑即白的判定思維，我們是否可以更加中性地去看待這個中性的名詞。
善與惡相對，私與公相對。善惡明顯，公私則中立，私有制，私人財產，私人庭院等等，這些都是被法律所允許的，所以並不是所有的私有都有帶惡的。
私自佔有，私有奴隸等，這些詞的詞性變化往往與跟在私有後面的詞性相關，這種本身不好的相關詞性才決定了私到底是好是壞，而不是私這次詞或者這個動作有好有壞。
從歷史進程來說，私有制推動了社會的進化，因為佔有到承認私有，人類才為了更合理的擁有去努力。
所以，私不是惡，更談不上萬惡之源。
謝謝。
我愛小小科
人不為己，天殊地滅。人之夲性為了生存，如果沒有生有慾望就不會延續發展。私並不是萬惡之源。貪才是萬惡之源，過份貪圖造成罪惡生成。應該公證說，人有善念必存善心，才出現公平。
