闲人八点半
“犬马之劳”
出处：《晋书·段灼传》：“愿陛下思子方之仁；念犬马之劳；思帷盖之报；发仁惠之诏；广开养老之制。
解释：愿像犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
“愿做牛做马”
牛，是勤恳、任劳任怨的象征，鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”、为民之心永远活在人民心中；马，是奋发、勇往直前的象征，具有龙马的精神，方能马到成功。指全力投入做某事, 全身心地付出。
这些其实都是一些历史典故、动物与人的关系，来形容一些情景。中国汉字博大精深，
说得多了就成了习语，就像鲁迅说的“世上本无路，走的人多了也便成了路”。你也可以说做犬做马帮助别人，一个口语习惯，只不过这样说感觉有些拗口。
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牛是勤勤恳恳任劳任怨的象征，牛一直都是田间耕种的好帮手，一辈子都心甘情愿地被主人驱使。马是奔跑力量忠诚的象征，马在古代，除了是良好的交通工具，还代表着与人同生共死荣辱与共。“愿做牛做马报答你”就是会为你付出所有，对你忠诚。
犬和马都代表了忠诚，一个守护家宅，一个四处奔波，“犬马之劳”就是为你驱使，对你尽忠。
对于古人来说，粮食和交通是最重要的两件大事，既然是报恩，最想做的当然是尽忠职守地帮助解决最重要的事情。另外，在汉族中，犬字代表了地位低下，多含贬义。“愿做牛做马报答你”这话的主体是你，是恩人，所以不可以把犬这样的字眼和恩人联系在一起。而“犬马之劳”不同，主体是自己，在古代，对于表述自己的都需要谦卑，如鄙人，贱内……，所以用犬更能表现出一种谦卑的姿态，隐含自己这种付出是无足挂齿，对方无需在意。
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解释：牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。
出处：宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
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竭其力，致其身，全心全意，忠于，诚之，敬之。
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侧重点不同，牛马对主人是任劳任怨，犬马强调的是忠诚，死心塌地，一心为主人卖命……
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愿做牛做马表达的是表达感恩的份量与决心，而愿效犬马之力表达的是愿意为你办事的真诚之心！
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犬马之劳出自《
晋书.段灼传》:愿陛下思子方之仁，念犬马之劳；思帷盖之报，发仁惠之诏；广开养老之制。古时候臣子对君主常自比作犬马，表示愿像犬马那样为君主奔走效力。现在表示心甘情愿受人驱使，为人效力。“愿做牛做马报答恩情”，是为了报答别人的恩情。牛和马古时侯就是人们干活和交通的工具，属于贡献自己一生力量服务主人的那种动物，可能是因为这些属性，慢慢的民间俗语就出现“愿做牛做马报答恩情”这样的句子形容自己的感激之情了吧。
“犬马之劳”和“愿做牛做马报答恩情”表达的感情意思并不太相同，所以报恩别人时不能用“犬马”。
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因为古时候臣子对君主常自比为犬马，表示愿像犬马那样为君主奔走效力。
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