前不久，小编朋友圈里有朋友造访了汾阳栗家庄乡的龙泉村。龙泉村是个古村落，村里有古树、古宅、古寺。还有甘甜的泉水与怡人的气候。
摄影：牛一
龙泉村原名板井村。这个「板井村」名字看起来普通，然而熟悉老派汾阳话的人都知道，其读音是「ban3 zi3 村」，立即能让人联想到不雅词「ban3 zi1」。也正因为如此，民国二十三年（1934年）人们嫌其不雅，遂改名为龙泉村。
讲到这里，一般人当做一个好笑的故事，听听就过去了。不过细心的人们一定也会有这样的疑问：既然「板井 ban zi」是个不雅发音，那一开始为什么人们就用它给这个村子命名了呢？难道那时候的人就不讲究吗？
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首先我们知道，「井」读音同「挤」是汾阳话的规律白读音。「井」字读 zi 的情况除了板井村以外还有贾家庄的「金井zi村」，南关里的「井zi巷」，乡语中说的「井zi花凉水」，「井zi口」等等。例子不一而足。和「井zi」发音相同的字有：
- 菁 zi - 玉蔓菁（参见 ）
- 精 zi - 精明
- 镜 zi - 镜儿、眼镜儿
- 静 zi - 肃静村
这种音变发生的历史相当之久远。根据语言学家罗常培在1933年通过四种汉藏对音材料（《千字文》《大乘中宗见解》《阿弥陀经》《金刚经》）对唐五代西北方音的面貌进行了研究，证明早在唐五代时期，中国西北地区的方言就已经呈现出了 -ng 鼻韵尾脱落的趋势和现象。
这几本写于唐五代时期（公元9世纪）的对音材料，来自敦煌千佛洞所藏佛经写本和识字课本。珍贵地保留了当时汉语和藏语互注读音的情况，为后人了解1000年前的西北方言面貌提供了可能。
其中在《千字文》残卷中，已经体现出了当时西北汉语大量鼻韵尾脱落，如「星=西」的情况等。我们可以推测出当时的西北方言已经出现了「井」读音同「挤」的现象。这也再次说明了，汾阳方言、晋语方言的白读音层次之古老。
板井村是个相当有年代的名字。元朝元至二年（1336）年，板井村《重修栖隐禅院碑记》上就有写「西河县板井村……」字样。说明板井村村名的历史已经不短于600年。元代时期的西北方言也一定已经是「井」字鼻韵尾脱落的情形了。
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尽管如此，我们是否就可以断定「板井村」在得名的时候，就已经和「板鸡」这个不雅词同音了呢？是不是真的是先人根本不讲究呢？
其实不然。尽管「井」字的鼻韵尾早就脱落，然而它和「鸡」变成同音字（忽略声调）是最近两三百年的事情。
远的不说，我们就说说近处的平遥、介休方言。这些地区的方言里面，「井」读 zei，而「鸡」读 ji，两字并不同音。因此，「板井村」如果在平遥，就不会有人觉得它是个不雅词，这个古老的村名也就不会被人更改了。
究其原因，其实我们在 一文中就有过涉及。平遥话、介休话、临县话是晋语方言为数不多保留了部分尖团音分立的方言。
具体说来「尖团合流」是北方方言的一个相当普遍的变化，即尖音声母 ts tsʰ s（普通话的 z c s）与 团音声母 k kʰ x（普通话的 g k h） 在介音的影响下，合流成了 tɕ tɕʰ ɕ（普通话的 j q x）。这一现象在晋语多数方言中也同样出现了。
然而在平遥、介休两地，尖团音的区分并未完全消失，而是有零星保留。如上图所示，平遥话 希ɕi≠西sei 计tɕi≠剂tsei 期tɕʰi≠妻tsʰei，而介休话表现更加突出，除了同样能区分平遥话的那三组尖团字以外，还能区分 巨tɕy≠聚tsuei 去tɕʰy≠趣tsuei 虚ɕy≠需suei。这是平遥介休方言的一致性。
而根据学者的研究，尖团合流的历史并不长，大约发生在明清时期。那么可以推测出，在「板井村」这个名字诞生的时候，汾阳话的「井」和「鸡」的读音还是相差许多的。其区分的方式可能跟平遥、介休的方式类似，也可能是其他方式的差异。
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关于村名里面包含的学问，我们之前还讨论过 的原因，还有 。之后会更多地写一写关于村名、方言、古音的话题。
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