在我國出土和傳世的古玉器中，帶鉤是常見的器類。作為服飾的華貴配搭，其形式各異、造型別致、雕琢精細、紋飾華麗，令人讚歎不已。這些技藝精湛、古意盎然的絕倫之作，不僅具有豐富的文化內涵，而且還反映了我國古代各個時期高超的藝術風格。
然而，有一類非常獨特的器物，也用於服飾的配搭。但由於文字記載的稀少，而被淹沒在“玉帶鉤”的光芒中，這就是玉絛環。玉絛環，釋義為繫有絲絛的玉環，佩之以祈福，出自《種玉記·贈玉》：“誰料那福星的玉絛環，祿星的玉拂麈、壽星的紫玉杖，都在桌上。”在《紅樓夢》中有：“王夫人一看時，只見扇子三把，扇墜三個，筆墨共六匣，香珠三串，玉絛環三個。”可見，此物不僅可佩帶，也系書房賞玩物，儒雅添趣。
絛環的流行大約起始於宋代，時人著道服腰間需系絛，用環與鉤加以固定。彼時的道服並非道士專用，也是士人的閒居之服。絛環適如其名，即將鉤、環互相套接。最早的絛環形式較為簡單，多為光素的圓環或花瓣形環，與同時期的袈裟環差異不大。
此後絛環的形式進一步發展，裝飾作用逐漸增強，並被古代巧匠賦予了它們精緻而優美的形式。不僅產生了繩結或花結形式的絛環，還會把簡單的環輪演繹成生動變化的造型，如花草、鳥獸乃至吉祥圖案等等，這種繪畫性玉器始見於宋代，是繪畫藝術與雕塑完美的組合。
宋代是玉器世俗化的開始。與成套的玉帶、帶扣不同，玉絛環的使用並沒有等級限制，穿著佩帶更為靈活，紋飾題材也更為多樣，受到了文人士大夫的青睞並漸成風尚。
文獻記載南宋時士子與小吏多系絛帶，《西湖老人繁勝錄》記載臨安專營珠寶珍玩的“七寶社”出售“玉絛環。絛環的使用風尚在元明時期持續流行，直到清人入關，推行剃髮易服，玉絛環逐漸湮沒於歷史長河中。
在雕琢技藝上，玉帶鉤和玉絛環可謂有異曲同工之妙。例如，元代，玉帶鉤的製作開始回升，出土和傳世的數量很多，並且都造型優美、技藝高超、玲瓏奇巧、頗有神韻。玉帶鉤由實用性逐步轉向了玩賞性。
玉絛環亦是如此。此時期的玉帶鉤和絛環，一般都有花草、動物的浮雕和立雕，鉤首多為龍頭形，以螭龍紋相組合的圖案最為精美。元代螭龍紋頭形瘦長，面額平整，雙眼平視。
從側面看，龍頸稍厚，龍嘴多數閉口。雙肩上聳，前腿同時向前伸，呈爬行狀，後腿一彎一伸，整個螭身矯健有力，充分顯示出強烈的時代特徵。
“螭龍回首玉生暖，古韻杳渺隔戰漢。玲瓏盈握三代少，一器出塵越千年。”玉絛環，從玉帶鉤的廕庇中走出。至今想來，那位“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的公子，要不時勒緊他的玉絛環了。
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美品大賞1：元代螭龍紋玉絛環
這是一枚充滿了藝術氣質的元代玉絛環。玉質暖白，其長4.5釐米，寬3.5釐米，高2釐米。重量為29.37克，密度為2.62，為地方玉種。
圓雕一條矯健螭龍，攀附於圓璧之上。龍頭長圓，濃眉上飄，眼球突出，獅鼻短唇，闊嘴微閉，雙耳尖貼，毛髮後拂。
身軀光素無紋，背脊處陰線剛勁，長尾分叉捲曲。整體盤旋曲折，彎轉自如、渾圓矯健。四肢靈動，前肢有力，後肢一曲一直，動感十足。
四爪尖利粗壯，腳爪處有陰線，筋骨畢露，為元代螭紋典型特徵。
整器巧用螭龍彎曲的身體作為絛環帶頭，打磨精細，皮殼熟潤，小巧別緻，可謂精品。
美品大賞2：明代袈裟環
袈裟環的作用，跟釦子的功能是一樣的，起到固定、連接衣物兩個部分的作用。這種小圓環，它比戒指要大，又比鐲子小，尺寸十分奇特。而且這些圓環，除了質量比較好之外，有一些高等級的玉環上面甚至還有精緻的雕刻裝飾。袈裟環自唐代就有了，西遊記中對唐僧的袈裟，就有類似描述。
這件明代的袈裟環，採用岫玉製成，形狀正圓，環體呈現扁圓形。
外徑5.5釐米，內徑3.8釐米，重量為21.62克，密度為2.63。玉質純淨，打磨精細，器身有部分陰刻線，包漿厚重。撫今追昔，不知是哪位高僧大德之物，令人遐思無限。
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