熟視無睹“看不見”
辦公樓門前是多層臺階，兩側是緩坡車行道，再外有三角綠化帶，栽種一些綠植。
有一天，我給同事說，樓前那兩株冬梅花開得特別香，疫情期間正是最旺盛時候。他很驚訝，說還有這花兒啊。
每天經過而看不見，即所謂熟視無睹，這就是注意力狹窄緣故，我們習慣關注影響深刻的東西。
家是最熟悉的地方，假如問你從臥室到門口大概多少步，估計很難說上來，再問問陽光種了多少花兒，多半也難以回答。
這些是生活細節，因為“無用”而不去看見。
其實，不是無用才看不見，而是看不見才無用的。
倘若你不信，試著把遇到的花草樹木辨識出名字來，看看是否有不一樣的感受！
“看而不見”很常見
參加一個研討會，投影播放多媒體資料，我即便坐在前列，也看不清楚，只因為眼睛近視。
自己坐在那裡，裝模作樣去看，其實只看到屏幕，見不到清晰內容，只看不能見。
類似例子很多，春花爛漫，可是要問問賞花人這是什麼花，什麼樹，什麼特性，多是一問三不知。
比如西府海棠很漂亮，叫上名字不容易。
比如都是黃色花朵，迎春與連翹，一般人難分清，可是一旦分清，再也不會張冠李戴。
不僅看，更要見，這就是見的力量。
警惕“見而不深”問題
常說看問題有“見地”“見解”，就是不僅僅能看到問題，還要有獨到犀利深刻見解。
這是從表面到本質，從內涵到外延，是間接的拐一個彎，就拐一個彎，也很難。
看到樹葉在動，要見到是風在吹；看到樹葉落地，要見到是萬有引力；看到五顏六色，要見到這是大腦產物，是光波信號轉為大腦神經信號產物，與外界無直接關係。
看到豪華車子，豪華別墅，一擲千金購買名牌，要見到這是身份象徵，目的不再是適用。
看到公社時代和分田到戶土地產量巨大差異，要見到人性；看到早起貪黑勞動，要見到自利；看到社會分工越來越細，要看到合作與信任。
見地深刻不是空話，要訓練心理學眼睛，試著多拐一個彎。看到表層下面的根系，好比大樓聳立因為有基礎支撐。
心理學尤其精神分析理論，無疑是洞察人性最好的工具。
“深而不全”要覺察
看到深刻不易，別陷在固執偏見中不能自拔，也要警惕覺察。
這幾天有個新聞，說是某兩個新冠肺炎患者剛治癒，就殺死了醫生，這讓我們看到人性之惡，無法言表。然而，我們卻不能悲觀絕望，還要看到人性之善。
看透生活依然熱愛生活，才是最好態度。
為此，要努力並存各種深刻見解，不排斥，不偏激，去融合。
比如單位安排了某個科室先進集體，可以多個解讀，工作出色，肯定科室負責人員，也可能平衡各個科室，依次輪換，還可能是全盤考慮，出於下一步其他考量，作為棋子使用。
比如參加研討會，可去可不去還是去了，可能是尊重，是放鬆，是學習，是友情，是其他。
“選擇性看見”才重要
從覺察看不見開始，逐步能去看，見到深度，見到全面，最後選擇性去看見。
看似也是看見而已，不過因為主動選擇，就不再盲目。
有個心理諮詢故事，開會尿褲子的總裁心理諮詢後，依然會尿褲子，可不再認為這是問題，問題就得以解決。
大千世界，繁華無盡，取捨之間，患得患失，實在普遍，最好就是在深刻看見後取捨。
這時候的看見，就是自我選擇結果。
選擇沒有正確，重要的是用行動把選擇變得正確。
對於人事物來說，就是從自我中心的需要進行視角轉換，努力換到以別人需要為中心。
比如，看到有人跌倒，要思考人家需要不需要，自己需要是什麼，能夠在自己和他人兩個需要之間切換。
看見需要，看見別人需要，看見自己需要，看見你我需要的最大公約數，這很重要。
如此才可以說，“從前我是眼瞎的，如今能看見了”！
“看見”有五個層次，也是五個步驟，可以視作我們反省修養的方式。 從看到見，從盲從到深刻，需要時刻保持覺察，努力從身邊小事情看見做起。
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