蝦米過江
奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
願君裁悲且減思，聽我扺節行路吟。
不見柏梁、銅雀上，寧聞古時清吹音。
洛陽名工鑄為金博山，千斵復萬鏤，上刻秦女攜手仙。
承君清夜之歡娛，列置帳裡明燭前。
外發龍鱗之丹彩，內含麝芬之紫煙。
如今君心一朝異，對此長嘆終百年。
璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。
中有一人字金蘭，被服纖羅採芳藿。
春燕差池風散梅，開幃對景弄禽爵。
含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
君不見河邊草，冬時枯死春滿道。
君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。
今我何時當得然，一去永滅入黃泉。
人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。
且願得志數相就，床頭恆有沽酒錢。
功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼?
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直!
愁思忽而至，跨馬出北門。
舉頭四顧望，但見松柏荊棘鬱樽樽。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。
飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。
念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。
中庭五株桃，一株先作花。
陽春妖冶二三月，從風簸盪落西家。
西家思婦見悲惋，零淚沾衣撫心嘆。
初送我君出戶時，何言淹留節回換。
床蓆生塵明鏡垢，纖腰瘦削髮蓬亂。
人生不得恆稱悲，惆悵徙倚至夜半。
銼櫱染黃絲，黃絲歷亂不可治。
昔我與君始相值，爾時自謂可君意。
結帶與我言，死生好惡不相置。
今日見我顏色衰，意中索寞與先異。
還君金釵瑇瑁簪，不忍見之益愁思。
君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。
盛年妖豔浮華輩，不久亦當詣冢頭。
一去無還期，千秋萬歲無音詞。
孤魂煢煢空隴間，獨魄徘徊遶墳基。
但聞風聲野鳥吟，憶平生盛年時。
為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。
君不見枯籜走階庭，何時復青著故莖。
君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌。
君當見此起憂思，寧及得與時人爭。
人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。
但令縱意存高尚，旨酒嘉餚相胥讌。
持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。
胡為惆悵不得已，難盡此曲令君忤。
今年陽初花滿林，明年冬末雪盈岑。
推移代謝紛交轉，我君邊戍獨稽沉。
執袂分別已三載，邇來寂淹無分音。
朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。
膏沐芳餘久不御，蓬首亂鬢不設簪。
徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡復遺。
自生留世苦不幸，心中惕惕恆懷悲。
春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑，榮志溢氣幹雲霄。
流浪漸冉經三齡，忽有白髮素髭生。
今暮臨水拔已盡，明日對鏡復已盈。
但恐羈死為鬼客，客思寄滅生空精。
每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我，寧知我家在南城。
答雲我曾居君鄉，知君遊宦在此城。
我行離邑已萬里，今方羈役去遠征。
來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。
亦云悲朝泣閒房，又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復妝。
見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘。
君不見少壯從軍去，白首流離不得還。
故鄉窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關。
朔風蕭條白雲飛，胡笳哀急邊氣寒。
聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顏。
將死胡馬跡，寧見妻子難。
男兒生世轗軻欲何道，綿憂摧抑起長嘆。
君不見柏梁臺，今日丘墟生草萊。
君不見阿房宮，寒雲澤雉棲其中。
歌妓舞女今誰在，高墳壘壘滿山隅。
長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。
隨酒逐樂任意去，莫令含嘆下黃壚。
君不見冰上霜，表裡陰且寒。
雖蒙朝日照，信得幾時安。
民生故如此，誰令摧折強相看。
年去年來自如削，白髮零落不勝冠。
君不見春鳥初至時，百草含青俱作花。
寒風蕭索一旦至，竟得幾時保光華。
日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。
諸君莫嘆貧，富貴不由人。
丈夫四十強而仕，餘當二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。
對酒敘長篇，窮途運命委皇天。
但願樽中酒醞滿，莫惜床頭百個錢。
直得優遊卒一歲，何勞辛苦事百年。
覚岸
謝謝。
我很喜歡毛主席的詩詞，他的每一首詩和詞都讓我愛不釋手。每讀毛主席的詩詞，都能給我以向上奮發的激勵。壯志凌雲的豪氣，他老人家的詩詞，有的是青年時期的理想豪言。有的是戰火紛飛的親身經歷，更有的是國家建設時期遇到的各種困難，可是偉人的氣度，偉人的大無畏思想，是任何帝國主義都為之膽怯的，在敵我矛盾鬥爭中，敵人始終都佩服毛主席這位東方巨人。
憶秦娥·婁山關
[現代] 毛澤東
西風烈，
長空雁叫霜晨月。
霜晨月，
馬蹄聲碎，
喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵，
而今邁步從頭越。
從頭越，
蒼山如海，
殘陽如血。
這首詩詞寫於1935年，是紅軍自遵義會議後第一個大勝仗。這首詞裡有幾個關鍵詞，摘錄下來，以便大家欣賞。
烈；激烈，猛烈。
長空；遼闊的天空。
碎；細碎，亂碎。
咽；阻斷，隔斷。
鐵；堅硬。
越；穿越，越過。
海；眾多。
血；紅紅的顏色。
整首詞在現了當年戰鬥之激烈，人喊馬嘶槍炮彈雨紛飛的場面。只打得喇叭的聲音都為之哽咽，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，這道雄關如鐵般的堅硬，但是我們還是穿越了它。
蒼山如海，殘陽如血，詩人一生中非常欣賞自己的這段詞句。即是寫實，又是寓意深遠。我讀這首詞的時候，畫面早已進入我的腦海，出生入死的紅軍戰士，前仆後繼的英勇衝鋒，深深的被這首詞所感染。
所以我非常喜歡毛主席的這首詞（婁山關）。
禪悟淨慧
詩詞閱讀·多多益善
中華，詩的國度。詩詞歌賦，浩如翰海。僅僅對幾首乃至數十首詩詞喜歡，還不足以說明真正的喜歡，頂多算是“小愛好”。當然，每個人的經歷不同，關注詩詞有早晚，閱讀數量有多少，興趣有差異，品嚐有擇重。所以對“小愛好”們也無可厚非。在此我欲自述“大喜歡”。拋磚引玉，交流學習，文化自信。
詩詞有別，先說詩。自古至今，中國詩歌分為兩大類：一、抒情詩。二、敘事詩。以唐代近體詩的出現為臨界點，唐以前的詩可統稱為古詩。從唐代及以後的詩可稱為近體詩、自由白話詩（現代詩）。
如果“喜歡”詩，就要讀“楚辭”。“楚辭”也稱“騷體”。“楚辭”是繼《詩經》以後，對我國文學具有深遠影響的詩集。“楚辭”開啟了後來的“賦體”（漢賦）；“楚辭”影響了歷代散文的創作；“楚辭”是浪漫主義詩歌的源頭。屈原的作品就是“楚辭”中的經典。先讀《離騷》與《天問》，再讀《九歌》和《九章》。共計二十篇，讀之必有大收穫。
舉例簡說。《離騷》是一首政治抒情長詩，但不會使讀者感到有絲毫乾癟無味的空頭說教。詩人懇切的言辭，堅定的主張，豐富的知識，奇特的想象，使讀者與詩人共鳴，使讀者在詩的意境中翱翔。請欣賞詩中的名句——
我有許多內在的美質，又具有美好的才能。（紛吾既有此內美兮，又重之以修能。）人，重視內在美，不刻意外表的修飾，這是重要的“審美”標準。
我長長的嘆息，淚滴如雨，可憐人民生活多麼艱辛！（長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！）詩人憂國憂民的思想境界高尚可敬。
道路漫漫征程遙遠，我將不斷地去追求真理。（路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。）彭德懷元帥就是在諸如這類勵志名言的激勵下，為追求革命真理毅然舉行“平江暴動”。
什麼地方沒有芳草，你為什麼總要迷戀故鄉？（何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？）詩人反問自己：為何迷戀故宇？故宇，表面指故鄉，實際指代“朝廷”。詩人當時任楚國的“外交部長”，對於楚懷王入秦，他曾極力反對，“秦，虎狼也。”懷王不聽勸告，執意前往，結果被囚困死在秦國。後來頃襄王當政，屈原仍然受排擠。不再“懷乎故宇”表示要遠離朝廷。宋代蘇軾把“何所獨無芳草兮”直接化用演譯為“天涯何處無芳草”。這句名言至今也熱乎！
讀《離騷》還將收穫許多聞所未聞的天文歷史地理知識與神話傳說。
“帝高陽之苗裔兮”，“高陽”是古代帝王顓頊的稱號，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。即是說屈原是黃帝的直系裔孫。
“昔三後之純粹兮”，三後即三王，夏禹、商湯、周文王。
“啟九辯與九歌兮”，禹的兒子啟，是夏朝的開國國君，傳說是夏啟從天帝處取得“九辯”和“九歌”（樂曲名）。
“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫”。“羲和”，神話中為太陽神駕車者。羲和即太陽。“崦嵫”即崦嵫山，神話中太陽落山的地方。
“飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑。”“咸池”，神話中太陽出來時洗澡的地方。“扶桑”，神話中長在東方日出處的大樹。
“折若木以拂日兮”，“若木”，神話中長在西方日落處的大樹。
“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”“望舒“，神話中為月亮駕車者。有時用“望舒”指代月亮。“飛廉”：風神。
“雷師告餘以未具”。“吾令帝閽開關兮”。“雷師”：雷神。“帝閽”，天帝的看門人。
“溘吾遊此春宮兮”、“詔西皇使涉予”。“春宮”，神話中春神的仙宮。“西皇”，神話中的古帝少皞氏，是西方之神。
“吾將從彭咸之所居！”“彭咸”，相傳殷朝賢大夫，因勸諫國君不被採納，投水而死。
《天問》篇中涉及的天文知識深而廣。《九歌》是屈原根據楚國地區的民間歌謠改編創作的九首祭神娛神的樂舞歌詞。《九章》是屈原的九篇詩歌。主要是屈原被流放漢北以及遷往江南期間所作的抒情詩歌。
如果“喜歡”詩，漢魏晉南北朝的敘事詩不可不讀。下面數首都是敘事詩中的經典。
《羽林郎》、《董嬌饒》、《陌上桑》、《孤兒行》、《十五從軍徵》、《孔雀東南飛》、《飲馬長城窟行》《白馬篇》、《木蘭詩》。
如果“喜歡”詩，唐代三大詩人李白、杜甫、白居易的詩歌不可少讀。他們的詩歌都是浪漫主義、現實主義運用的光輝典範。儘可能大量的閱讀才會有所品嚐，品嚐就是提高。唐詩數萬首分類就簡單，大致分五類：一、詠物詩。二、田園詩。三、山水詩。四、邊塞詩。五、怨詩（宮怨詩、閨怨詩）。六、別離詩。（贈別或分別）。
把詩歌分門別類是為了更好的鑑賞，鑑賞的過程就是學習提高的機會。比如詠物詩，它的特點是：託物言志、借物抒情；以客觀事物為描寫對象，在描寫中興感、詠歎，寄託的是人的某一思想感情。（如，虞世南《蟬》、賀知章《詠柳》）。
又如邊塞詩，它的特點是：對自然風光、氣候的描寫（奇麗或多變）；對邊地民風民俗的描寫；對將士英勇殺敵，立功報國的描寫。（如王昌齡《從軍行》、高適《燕歌行》）。
再如怨詩，怨詩的特點是：怨與恨，不是恨他人、恨世俗，就是埋怨自己。憂傷思念，懷人惆悵。怨詩分閨怨詩和宮怨詩。宮怨詩分為三類：1、詩人替怨（如，王昌齡《長信怨》）。2、詩人觀怨（詩人作為旁觀者。如，王建《宮詞》）。3、宮女自怨（這類作品較少）。
以上是個人對詩的閱讀與欣賞入門。下面再簡述對詞的閱讀與品味。（限於篇幅，有機會再談。故略。）
山中月2
紫玉簫·自況/作者/舊版書生
爐火通紅，松香瀰漫，晚茶三影逍遙。
殘書數冊，本懶求其解，魚市閒淘。
一隻枯硯，灰撲撲，禿筆無毛。
門虛掩，何妨客來，愛看雲飄。
·
韶華倏忽過了。還表甚宗心，說甚才高。
邊鄉久住，已然將，名字利字全拋。
趁腰身挺，牙口健，享受今朝。
·
讀本詞，一個懶懶散散、偷閒好酒人的形象如在眼前。隨著年齡增長，人事礪練，忽然覺得不爭、清靜無為、才是想要的生活。於是，會知己、約美人，悠哉悠哉，不亦樂乎。
當代詩詞精品
我喜歡蘇軾的《和子由澠池懷舊》這首詩。
一起欣賞如下：
蘇軾，是大文學家，也是大修行家，佛學造詣很深厚，常常和佛印參話頭、打禪趣。修行要有胸襟，要有境界，這叫做內佈施，蘇東坡有一首名詩，也是由佛學裡頭來的。
和子由澠池懷舊
［北宋·蘇軾］
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
雪上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
學佛修行應該有什麼樣的境界呢？應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。拿中國的文學形容它，就是：風來竹面，雁過長空。等於風吹過竹林子，竹林子煞……一陣響風過了，風絕對不停留在那個樹葉子上，風早過去了；修行人的胸襟應該也是這樣。又像天上的飛鳥，鳥在空中飛，是絕對不留一點痕跡的，雁過長空，飛過去了就飛過去了。
蘇軾的這首《和子由澠池懷舊》說的就是這個意思。他說人生一輩子像什麼？像下雪天那個鳥，在雪地上站了一下，留一個爪印，飛走了以後，雪又下來，把那個印子又蓋住了。雪上偶然留一個爪印，那個鳥一飛了以後，早把東南西北一起跑掉了，那個爪印啊也就不留了。
人生一輩子說要成家立業，子子孫孫，等到你兩眼一閉，兩手一張，鴻飛那復計東西啊？什麼都沒有了。這是蘇東坡的名句，也就是“風來竹面，雁過長空”的道理，就是說菩薩應不住於相。一住相，什麼都學不成了。
蘇軾這首詩極具人生啟示。人生的道路是漫長的，所經歷的事情也是繁多複雜的。有的事情令我們開心喜悅，有的事情令我們煩惱憂愁。這都是人生的常態，任誰也無法避免。然而，人人都希望自己的生活多些色彩、歡樂，少些煩惱、憂愁，這是所有人共同的心聲。蘇軾在這首詩中啟發我們要以順適自然的態度去對待人生。果能如此，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱。
蘇軾的人生觀如此，其勸勉愛弟的深意亦如此。此種亦莊亦禪的人生哲學，符合古代士大夫的普遍命運，亦能寬解古代士大夫的共同煩惱，所以流佈廣泛而久遠。
此詩尾聯是針對蘇轍原詩“遙想獨遊佳味少，無言騅馬但鳴嘶”而引發的往事追溯。回憶當年旅途艱辛，有珍惜現在勉勵未來之意，因為人生的無常，更顯人生的可貴。艱難的往昔，化為溫情的回憶，而如今兄弟倆都中了進士，前途光明，更要珍重如今的每一時每一事了。
這首詩的重心是前四句，極富有哲理，並稱為流傳千古的名句。縱觀全詩，可以看出詩人一貫的積極人生態度，以及後來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。全篇圓轉流走，一氣呵成，湧動著散文的氣脈，是蘇軾的名作之一。
大家是否像我一樣也喜歡這首詩呢？
end
子期可期
將進酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁
解秘味道
七律贊國盛：七十華誕國威強，紅旗招展禮炮響。紅裝英姿女方隊，展現中國半邊天。軍人英雄個個強，閱兵場亮氣象。祖國科技猛飛躍，各路神器都亮相。飛行隊員本領強，花樣飛行人人贊。霸氣中國實在強，不畏強敵保國防。不忘初心去奮鬥，人民生活步小康。
熱愛祖國大好河山
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
唐 · 李白
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
清風一抹吹不散思念
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
入我相思門，知我相思苦。
執子之手，與子偕老。
苟利國家生死以，豈因禍福避趁之！
日日思君不見君，共飲長江水。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
書途同歸
岳陽樓記
宋 · 范仲淹
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
