宋長榮先生《紅娘》中的精典唱段：佳期頌（反四平調）、
小姐小姐多丰采，君瑞君瑞大雅才。風流不用千金買，月移花影玉人來。
今宵勾卻相思債，一雙情侶稱心懷。老夫人把婚姻賴，好姻緣無情被拆開。
你看小姐終日愁眉黛，那張生只病得骨瘦如柴。
不管老夫人家法厲害，我紅娘成就他魚水和諧。
荀派高足宋長榮先生，1935年出生於江蘇沭陽，京劇表演藝術家，一級演員。京劇藝術大師荀慧生傳人。主演過70多出傳統和現代劇目，尤以《紅娘》一劇蜚聲海內外，被人們譽為“活紅娘”。
宋長榮先生出名於六十年代，成名於七十年代初，大紅於八十年代。
在宋長榮沒有學戲之前，他在劇院門口賣瓜子，戲開始了他便偷偷溜進去看，戲看完，瓜子也被人抓的差不多了。
拜師之後，宋長榮便跟著老師荀慧生的戲班四處演出。老師在臺上演，他在下面看。“老師教我基本上是哼腔、唱字，主要還是讓我自己看”，宋長榮回憶道。
他15歲進入科班學習，學習過程中經常有私營劇團邀請他演出。文革時，傳統戲不讓唱，他就唱現代戲。文革後，他去了上海演出，兩年後又選擇回到淮安，重新開始自己的演藝生涯。
拜師荀門 ，1961年荀慧生先生和宋長榮合影於南京
荀派藝術在它形成以及後來相當長的一段時期中，十分紅火，傳人眾多，一度有過“十旦九荀”的說法。然而今天，荀派卻不復昔日的景象，舞臺上的荀派戲越來越少，反映出了京劇表演藝術實際上已經嚴重存在的萎縮現象，這對於保持京劇藝術的生命活力，尋求新的發展構成了潛在的危機。
男旦別於坤旦，不單單是性別，關鍵在於男旦在創造人物時比坤旦更為費力。其要進行二度創作，首先要將自己的男兒之身替換成女兒之身，再將女兒之身替換成劇中人，因此，觀眾在觀劇時，也就有二度審美，先驚歎其對女性惟妙惟肖的拿捏，再欣賞其角色演繹，達到兩次愉悅。
上世紀80年代中期，宋長榮“荀八出”的公演，對荀派藝術的繼承與發展，起到了不可估量的推動作用。它為荀派藝術後來的發展、創新，較早地積累了寶貴經驗，提供了成功範例。（宋八出）是：紅娘、金玉奴、霍小玉、勘玉釧、花田錯、香羅帶、魚藻宮、紅樓二尤。
荀慧生的藝術光彩照人,塑造了無數鮮活的戲劇人物形象.遺憾的是多年來荀派的唱唸未曾引起業內人士的高度重視,似乎一提荀派就是特指偏重的花旦來言.確實,號稱表情聖手的荀慧生在表演上獨具一格,他體態婀娜,扮相俊俏,千嬌百媚,動人心扉。
很多人都聽說過當年“通天教主”王瑤卿對四大名旦的四字評價，梅蘭芳的“樣”、尚小云的“棒”、程硯秋的“唱”和荀慧生的“浪”。儘管後來梅葆玖先生和鈕鏢先生公開說過這個只是玩笑話，但是還是有很多戲迷甚至是戲曲演員，都把這四個字作為評價標準。
當今的京劇舞臺上，荀派演員們把這個“浪”字，發揮到了極致，這個“浪”字並非貶義，而是指活潑俏皮，也正是因為荀派飾演的花旦的特徵，所以舞臺上永遠是那麼活潑。有不戲迷打趣說到，荀派不“浪”起來，就沒意思了。
但是，說到荀派的精髓，其實並不是這個“浪”，而是另有四字。在宋長榮老師看來，荀派是非常生活化、口語化的，用四個字概括是“嬌羞媚憨”。
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