留点心银
《菜根谭》以禅宗为体，间揉儒道思想，发明身心性命之学。
其书以“菜根”为名，取“咬得菜根，百事可做”，并非一味退隐，而强调“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
《菜根谭》使用劝，有两方面的意义：
一方面，要人经过艰苦的磨练而获得智慧，就与世俗中因循守旧，随波逐流的惰性相左。要改变这种习气和惰性就要规劝，没有规劝，只是讨好世人，是改变不了这个现状的。
另外，规劝不是强迫，要把其中的道理阐明，你明白了，自然而然就会改变了。假如只是像宗教一样叫人无条件地信，那就不是劝了。
劝世，既有自己明确坚持的立场，会把立场向人阐明，又尊重世人的自主性，不强迫人，这是一种和平的传达理念的方式，值得大家思考。
《菜根谭》的语言优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物，值得大家去看一看。当然，任何书籍都有两面性，我们在阅读古书的时候，也要意识到这一点，它有历史局限性，我们要用独立的、辨证地思维去对待他，从中汲取对自己有益的内容。
千里云城
从古至今，人们都在追寻这样的一个重要问题：如何在红尘中修行，在俗世中成就，如何把烦恼痛苦的世界，转化为愉悦幸福的修行道场？
历史上得道的圣贤们在探讨实践中，在著书立说中，为后世的芸芸众生众生指明了解脱超越的方向。在中国文化长河中，将释，儒，道三家精髓落实到生活中，运用到红尘中，将圣人的感悟转化为人生的智慧，明清的清言小品实在是居功甚伟。
“清言”，又称清语，冰言，隽语。所谓“清”，是指与浑浊的尘世相比而言的清明美好的境界。林语堂先生将之称为：“享受自然和人生的警句和格言。”其中最具代表作的首推《菜根谭》。
《菜根谭》是明朝万历年间问世的一部奇书，它是绝意仕途的隐士洪应明所写的一部语录体著作，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，而写就的充满人生智慧的菜根箴言。
“咬得菜根”，则“百事可做”。
《菜根谭》中的清言慧语，展现的是一种穿越时间，空间的澄明高远的禅境，是现代人修身养性的指南！“劝”，既有劝告，告诫的意思，更有指明方向，方法的意味！
如书中所讲“赤子者，人之胚胎；秀才者，宰相之基础。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。”以上这些话，着重强调了，如果一个人心性磨练不够，日后做官是很难成为有用之才的。只有经受“苦其心志，劳其筋骨”的磨难，经过千锤百炼后，才能超越逆境，顺境，做到“宠辱不惊”。才能真正领会到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”的宁静高远和澄澈美丽！
尤其书中有一段，好像是特别针对我们现代人忙忙碌碌的生活状态的。“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞名万古不易。君子闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的滋味。”告诉我们正确的生活态度应该如此：效仿自然界的变化，悠闲空暇时要有时光不待人的紧迫感，把时间运用在做有意义的事情上；在忙碌的时候也要抽出时间，适当放松身心，保持弹性，享受生活的乐趣。
《菜根谭》，尤其强调人的“定力”和“心态”。
“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处要着得眼高。”
“人生福境祸区，皆念想所造成。"
而定力和心态，也决定了，人能否在身居闹市中心内宁静，红尘不异山林。
品读经典，过智慧生活！
愿我们都能如丰子恺先生所言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。”珍惜当下，过好这一生！
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童心与老成
《菜根谭》是一部格言警句的智慧书，体裁类似今天的名人名言。这本书的内容融合了儒家的中庸、道家的清静无为以及佛家的出世等思想观念。书中的内容极为庞杂，涉及到修身、涉世、显达、禅语、义语、仁语等范围。用今天的话来说就是道德规范，为我们提供修身养性、处事待人的经验和方法。
作为一本劝世书，对《菜根谭》这个“劝”字的理解，要回到那个时代去看。这本书中的内容没有提到任何时代背景，作者所处的明朝中后期，政治环境黑暗，朝廷党羽之争激烈；资本主义经济萌芽与发展，经济发达的同时，也暴露出人们追逐物欲享乐，重利轻义的思想，此时传统的道德观念也遭到了严峻挑战。
这是在这种背景下，才诞生了《菜根谭》这一劝世书。书中劝告世人树立高情远志，要塑造“ 精金美玉的人品 ” ，眼光要长远，心胸要豁达，要做到“ 观物外之物，思身后之身 ”，时时检点自身，要去除物欲，恢复其明镜般的本来面目。 这就是劝我们如何做好自己。
人无法改变和控制自己所处的环境，但可以改变自己待人处事的策略。作者劝世人要低调谨慎，掩藏才华，时时提防身边潜伏的危机；要有包容的气度和“糊涂”的本事，处事要圆融变通，懂得换位思考。虽然未免有些工于心计，但出发点无非就是苟全性命于乱世，这反映作者对人性的深刻认识。这就是教我们如何涉世待人。
《菜根谭》有很多悠然自得的生活方式，在袅袅炊烟、悠悠茶香中品书论道，醉卧落花，放浪形骸，于自然之中体悟禅机妙理。这种生活方式超越世情俗欲，在面对空前物质化、世俗化的生活方式，世人也要保持淡泊超逸的精神姿态，勉励自己不要沉迷于追求享乐。
对于命运，这个词，人都是矛盾的，一方面觉得我命由我不由天，另一方面又觉得这是命中注定的。其实“人之精爽常通于天，天之威命即寓于人”，人只要能够克服欲望、坚定信念、居安思危，“ 天亦无所用其伎俩 ”，人可以成为自己命运的主人，这种“ 操纵在我，作息自如 ”的意识，还是颇为鼓舞人心的。
《菜根谭》是一部“过来人”之书，人世间的很多道理，总是要“过来”之后，方能明白，所以，前人的智慧对我们来说才更弥足珍贵。
文中子
这个“劝”字，就是戒勉人们要走正道，做君子，勿小人。有句老俗语说得好，“老实人不吃亏”，这不知有多少代人通过亲身经历口口相传的经验和教训！《道德经》里说“五色令人目盲，五味令人口爽”，说的是这个世界诱惑太多。在金钱美色权利名分面前，没有定力的人很难把持。孔子也承认，“不得中行者矣，必狂狷也。狂者进取，狷也不及也。”意思是很难找到中庸之人为伴，要么是太过了，要么是退缩不前。这个“劝”字，左边是个“又”字，右边是个“力”字，就是重复用力的意思，可见要改变一个人是多么难。假设就是劝不进去，违了法犯了罪锒铛入狱，后悔也来不及了。有些人“不见棺材不落泪”，或许只有他栽了跟头之后，再去劝那些后来人。要想提高国民素质，最主要的是加强文化传播。梁晓声说过，文化就是以约束为前提的自由，替人着想的善良，根植于内心的修养，无需提醒的自觉。相信把依法治国和依得治国两驾马车相匹配，久久为功，一定会取得社会治理的成功。
