今天是阮籍醉酒的第六十天，對於這位好酒之徒，這也算創造了個人新的記錄，再一次PB成功。
不過，他混混沌沌過了兩個月，並非因嗜酒所致，而是因為另外兩個字-拒絕。
他要拒絕的是當時天下第一號人物司馬昭，拒絕的事由是結親。原來這位曹魏政權的實際掌控者為了拉攏名士，想與阮籍結為親家。阮籍心裡一萬個不願意，但又擔心直接拒絕而惹上殺身之禍，只好每天拼命飲酒，搞得自己不省人事，奉命來提親的也就無法向他開口，沒想到就這樣持續了兩個月，最後的勝利者屬於阮籍，司馬昭聽到提親的人回報，無可奈何的說：“算了，這個醉鬼，由他去吧。”
喝酒居然成為了一種拒絕手段，在這點上，阮籍頗有心得。據說司馬昭的心腹鍾會，對阮籍多有忌憚，想找機會與阮籍討論時政問題，意圖從中抓住把柄進行陷害，阮籍知道他的險惡用心，每當遇到鍾會，他都先把自己喝倒，寧願酩酊大醉也絕不上鉤，搞得鍾會只能悻悻而歸。
經常沉醉在酒裡的阮籍是個什麼樣的人，他為什麼會這樣呢？
可以肯定的說，阮籍的一生並非從開始就混沌一片。他自幼天賦秉異，八歲即可以寫文章。“少年學擊劍，妙技過曲城”，他不僅習文而且還習武，應該是一個文武雙全的俊才。在年輕時代，阮籍頗有濟世之志，他曾登臨廣武山，這裡是當年劉邦項羽楚漢相爭的古戰場，追古撫今，阮籍感嘆到：“時無英雄，使豎子成名”，隱約有一股豪氣充溢其中。
可惜的是他出生的實在不是時候。
當時正值司馬氏和曹氏爭權，結果是司馬氏取得了決定性勝利。在這場政治爭鬥中，許多人因為站錯隊而死於非命，在血淋淋的慘劇面前，不願意和司馬氏合作的讀書人紛紛想出各種辦法來避禍，有的閉門讀書，有的退隱山林，有的酣酒貪杯，有的緘默不語。阮籍的選擇是—裝狂。
據史書記載，這位仁兄有個獨門暗技-青白眼。就是說他的眼睛能上下自由翻動，對待討厭的人，他用白眼，遇到喜歡的人，可以瞬間轉化為青眼。他的母親去世後，嵇康的哥哥嵇喜前來弔唁，因為嵇喜在朝為官，阮籍就給了一個大白眼。嵇康聽說後，帶著酒、夾著琴來到靈堂，對於這位同好中人，阮籍白眼仁一轉，露出了黑眼珠子，兩人便在靈堂撫琴開喝。
阮籍身上的“狂”多少有些遺傳因素，他的父親阮瑀也是個“狂人”。阮瑀當年得到曹操的賞識，但是他看不上曹操，曹操幾次派人請他都無功而返，最後把這位一代梟雄惹急了，他派兵將阮瑀隱居的山林團團包圍，放火燒山才把阮瑀逼出來。雖然在阮籍三歲時，他的父親就去世了，但是在阮籍的身上還是能看出父親的影子，而且似乎是青出於藍而勝於藍。
阮籍的狂，主要體現在對禮教的輕慢。
“男女授受不親”，禮教把防範男女接觸作為一項基礎性工作，為此出臺了一系列規矩。譬如叔嫂間不能對話，朋友的女眷不能見面，尚在閨中的女子不能見客等等，阮籍卻不吃這套，有次他的嫂子要回孃家省親，臨行前阮籍不避嫌疑，大大方方的為嫂子送行，對這樣嚴重違反禮法的做法，眾人紛紛譏笑他，阮籍卻不以為然，送給這些人一句話：“禮豈為我設邪！”
阮籍家旁邊有個酒館，老闆娘長的很漂亮，阮籍經常帶著朋友王戎去那裡喝酒，他從不避嫌，喝多了索性就睡在老闆娘旁邊，老闆娘的丈夫知道他是喝高了，對他也沒有任何意見。
更讓人感到驚世駭俗的是，有一位兵家女孩，才貌雙全，但尚未嫁人不幸去世了。阮籍根本不認識這家人，也不認識這個女孩，他聽到消息後卻趕去弔唁，在靈堂大哭一場，把滿心的哀傷傾訴完畢後才離開。阮籍的做法，想必讓這家人大眼瞪小眼，不知道怎麼回事，也引起其他人對他議論紛紛。
這就是阮籍，他的淚水完全是為了美的流逝。在他心目中，美是沒有界限的，不管認識與否，重要的是美麗消亡、青春不在，這足以使人痛哭一場。
男女之事，只是阮籍對禮教宣戰的開始，登峰造極的是他對“孝”的挑戰。
“百善孝為先”，“孝”是禮教的基石，為父母盡孝，本是天經地義，但禮教卻人為的把孝道搞得紛繁複雜，三年服喪，三年素食，三年寡歡，有時還要加上三年守墓，十幾年的時光都耗費在這個字上，最終使得“孝”成為了一種枷鎖。
阮籍就想打破這個枷鎖。
阮籍三歲喪父，一直與母親相依為命，彼此感情很深。阮籍母親去世時，他正在與朋友下棋，友人催他趕快回家，但他堅持要將棋下完。下完棋回到家，他一口氣喝了兩斗酒，放聲痛哭，吐血不止。幾天後，母親下葬，他吃肉喝酒，然後在母親的遺體旁放聲大哭，吐血數升，幾近死去。在母喪之時吃肉喝酒，看似不尊禮法孝道，但吐血祭母，又有幾個孝子能做到呢？
內心至孝，但不願意受禮教束縛，這就是阮籍。
他的猖狂，在當時許多人眼裡，無疑是離經叛道，甚至不排除把他當做“精神病”患者來看待。阮籍如此做，除了追求內心的自由外，更多的應是一種明哲保身的手段。他沒有勇氣向嵇康那樣公開宣佈“拒絕投降”，處處與司馬昭唱對臺戲，只能以裝狂和酒醉來避免引起司馬昭的猜忌。
阮籍的努力很是見效，司馬昭對他不僅沒有敵意，反而待他不錯。當時有位熱門人物叫做何曾，他當著司馬昭的面痛斥阮籍：“卿縱情背禮，敗俗之人，今忠賢執政，綜核名實。若卿之曹，不可長也。”大意說阮籍惡習不改，必要受到懲罰。他還勸司馬昭驅逐阮籍，對此司馬昭顯得很寬容，他說：“此子贏病若此，君不能為吾邪！”，就是說阮籍身體羸弱，不可能活太長，何曾你難道就不能對他寬容一些嗎？
有次阮籍對司馬昭說：“我曾經路過山東的東平，很喜歡那裡的風土人情。”司馬昭隨了他的心願，派他到東平去做官。
做官，對於阮籍而言，其實並非難事，只是他不願做，如果真做起來，大部分官員可能要望塵莫及。
阮籍到東平後，第一件事就是下令把府衙裡重重疊疊的牆壁拆掉，讓過去在自己屋子裡單獨辦公的官員們，變成在敞亮的“大開間”裡一起辦公，有的像今天的寫字樓，這樣做方便相互溝通也利於彼此監督，辦公效率大為提升，他還大刀闊斧精簡法令。做完這些，阮籍覺得已經完成自己的使命，騎著驢返回了洛陽，在東平總共呆了十幾天。
阮籍一輩子正正經經上班可能也就是這十幾天。
李白對阮籍在東平的這段經歷頗為讚賞，為此寫了首詩：“阮籍為太守，乘驢上東平，判竹十餘日，一朝化清風”。
阮籍擔任時間最長的官職是步兵校尉，後世通常稱他為“阮步兵”。他之所以喜歡這個職位，原因很簡單，因為步兵校尉府有好酒數百斛，阮籍看上的不是官位，而是那些美酒，不把這些酒喝完，他是斷然不會離職的。他上任後，除了喝酒幾乎一件事都沒有管過。
古往今來，喜歡貪杯的官員不少，但像阮籍這樣，當官完全是為了喝酒實屬少見。
天天有美酒喝，阮籍的小日子看上去過得不錯，但實際上他應該是“竹林七賢”中活得最痛苦的一位，嵇康雖然人頭落地，但一生過得剛烈磊落，劉伶雖然放浪形骸，但能做到物我兩忘，山濤、王戎等安心歸順，位居高位，活得很是滋潤。
阮籍做不到他們這些。他活得過於糾結，一輩子都在求生和氣節中徘徊不定，進退維谷，最終他選擇了隱忍，也選擇了將由此釀造的毒素全部吞進自己內心中，無法得到排解，一如他所寫的-”終身履薄冰，誰知我心焦“。
史書記載，阮籍經常一個人隨意駕車外出，不擇道路方向，直到無路可走，他會大哭一場後再原路返回。
千年之後，每次想到這樣的場景，阮籍在走投無路伏地大哭背後那股深深絕望，依然會撲面而來，屢屢不絕。
這同時為阮籍如此嗜酒找到了源頭，他有酒必飲，每飲必醉。大概因為醉酒是最接近死亡的形式，可以讓自己與這個險惡絕望的世界暫時告別。他不想真死，只能以“假死”來麻醉自己，對阮籍而言，清醒是痛苦的，他寧願將生命大部分時間交給酒精，交給看上去混沌不清的世界。
他的絕望更加充分的體現在所作的八十二首《詠懷詩》裡。
八十二首詩的每個字都是阮籍用自己的淚和血寫就，無論飛禽鳥獸、花鳥魚蟲還是四季更迭，人生世事，除了個別有些正能量外，絕大部分都籠罩著一種濃的化不開的苦悶孤獨的愁緒。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷見明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將所見，憂思獨傷心”，這是八十二首的第一首，為整個《詠懷詩》確定了基調，孤鴻在野外哀號，翔鳥在林中悲鳴，阮籍與他們一樣的寂寞和哀傷。
活著到底有什麼意義？這似乎是阮籍一直追問的問題，在第五十五首中，他寫到：“人言欲延年，延年欲焉之”，人人都說要延年益壽，可是活那麼長有什麼意義呢。
阮籍在黑暗中找尋生命的意義，他無法像嵇康那樣，為了理想氣節，而將頭顱放在司馬昭的屠刀之下，也無法像其他人那樣，只追求窮奢極欲和地位顯赫而沒有了自己的心靈，他始終找不到自己應去的方向，所以在他的生命中註定只會流淌著酒水和淚水。
一生都在躲避的阮籍，在生命的最後階段卻沒有躲的過去，由此留下了他一生中最大的汙點。
公元263年十月，司馬昭被封晉王，加九賜，已經無限接近皇帝寶座。按照常理，司馬昭要假裝謙讓一番，然後由公卿大臣“勸進”，半推半就的上位。寫“勸進表”的重任當仁不讓落到了當時文采一流的阮籍身上。他依然祭出了自己的法寶-酒醉，但時過境遷，這樣的套路已不再見效，萬般無奈下，酒醒的阮籍寫下了《為鄭衝勸晉王箋》。
阮籍找不到生命的意義，但是他卻不願意輕易去死。
寫了勸進書，阮籍保全了性命，但也僅僅多活了兩個月，在公元263年那個寒冷的冬天，糾結一生的阮籍，終於可以徹底放輕鬆了，在渡過五十四個春秋後，他閉上了自己疲憊的雙眼。
金無足赤人無完人，雖然在生命的最後，阮籍留下了一生的遺憾，但千百年來，只要提起他的名字，人們腦海總還是會浮現出那個狂放自在、天馬行空的阮籍。
相比於神一樣的嵇康，阮籍像一個活生生的人，因此他內心的掙扎更容易引起與他命運相似的後人的共鳴。特別是在亂世之中，殺身求義的畢竟是少數，像阮籍這樣進退兩難的讀書人為數甚多，阮籍的掙扎就是他們的掙扎，阮籍的痛苦也是他們的痛苦，阮籍的淚水更是他們的淚水。
史書記載，阮籍喜歡“長嘯”，黃昏時分，面對群山發出一聲聲悲鳴，所以在開封尉氏縣城有一個“阮嘯臺”。八百多年後，蘇東坡登上阮嘯臺後有感而發，寫到：“阮生古狂達，遁世默無言。猶餘胸中氣，長嘯獨軒軒。高情遺萬物，不與世俗論。登臨偶自寫，激越蕩乾坤。醒為嘯所發，飲為醉所昏。誰能與之較，亂世足自存。”
“醒為嘯所發，飲為醉所昏”，想必九泉之下的阮籍，會為這樣一個深刻理解自己的後人而面含微笑吧。
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