住房問題一直牽涉著無數人的心。面對著高昂的房價，不少人是“望洋興嘆”“有心無力”，甚至幻想著回到“地廣人稀”的古代，覺得這樣就能解決高房價的問題。現代人因為住房問題而困擾不休，那麼在唐代的住房問題是怎樣的呢？唐代人買房子是不是也很貴？下面就讓我們回到唐代，看唐人的住房情況吧。
一、住房面積是怎樣？
我們現代人住房，一家三口可能住在一間80-120平方米的房子之中；一些單身青年可能選擇loft公寓這樣的面積大約在30-50平方米的小型公寓之中；經濟條件好的可能會住在200-300平方米的別墅之中，從最小到最大，住房面積呈現出了比較大的差異。在唐代，住房面積的兩極分化現象也是比較嚴重的。
住房面積最大的幾人，我想其中就要有郭子儀。郭子儀家在“親仁裡，居其裡面積四分之一”。我們都知道唐代長安城是坊市制的城市規劃，郭子儀家就在其中的親仁坊，佔了親仁坊的四分之一的面積。
根據考古數據來看，親仁坊的面積大約在58萬平方米左右（即0.58平方千米，唐代長安城為84平方千米）。也就是說郭子儀家的面積大約是14.5萬平方米。因此唐人裴垍說：
“中通永巷，家人三千，相出入者不知其居。”
也就是說郭子儀的豪宅之中住了三千家人，大家互相都不知道對方住在哪裡，由此我們可以想象郭子儀的住宅面積之大。
唐代長安城
那麼唐代普通民眾的住房面積是怎樣的呢？在敦煌出土的一批土地宅舍的契約便給我們提供了一些探索的依據。
唐代普通平民住房，一間房大約是由中堂、東西南房、廚房、院子等組成。其中中堂面積最大，在20平方米以上；東西南房面積稍小，在10-20平方米之間；廚房的面積也不小，在15-23平方米之間。可能當時的廚房除了做飯之外，還承擔著儲藏、住人等功能。這些加起來，唐代一處住宅的面積大約是在100平方米或者更高。
因此就當時來看，唐代人的住房面積並不小，滿打滿算也有百平方米。然後就是大家所思考的一個重要問題了，在唐代如何擁有一套自己的房子呢？
二、在唐代如何擁有一套房子？
這裡的擁有一套房子，指的是獲得這套房子的所有權。其方法無非就是購買一套房子或者是從祖上繼承一套房子或者是被贈送一套房子。那麼在唐代，上面這些方法都是如何實現的呢？
- 1、 買房之難，難於上青天
首先來說，在唐代買房子是非常貴的，長安城那也是寸土寸金的地方啊！
在唐代的長安城中，中下層官員依靠工資都很難承擔得起一套昂貴的房屋。韓愈曾經寫了一篇文章叫做《送鄭尚書序》，其中有這麼一句話：
“家屬百人，無數畝之宅，僦屋以居，可謂貴而能貧。”
裡面的鄭尚書是當時的工部尚書，可以說算得上是高官了。但是就是鄭尚書這樣的高官，在長安城工作多年也沒錢買下一間房，因此只能租賃房子去住。其中固然有鄭尚書家中“家屬百人”的原因，但是我們也可以從中一窺唐代的高房價。
《太平廣記》裡面記載了很多民間故事，其中有這麼一個故事說的是貞元年間長安城中有一間凶宅，最後這個凶宅被唐人竇乂給買下來了，花了二百一十貫錢。在我們當代，並不缺少這種買賣“凶宅”之事以獲取暴利之事，一般來說凶宅的價格都要減半甚至更多，由此看唐代一間宅子大約需要四百貫。即便是折半的二百一十貫錢，對於當時的京官來說是一筆非常大的負擔。唐代的時候畢竟不能按揭付款，需要一次性付清，因此當時京官很多人是沒有辦法一次性購買一套房子的。
當然，也是有買得起房的人的，例如說韓愈。韓愈買房沒什麼秘訣，跟我們現代人一樣，主要靠攢錢。韓愈在四十九歲的時候在長安城購買了自己的第一套房子。要知道，韓愈進入長安城的時候可是一個二十幾歲的小夥子啊。經歷了二十多年“北漂”奮鬥生涯的韓愈最終在京城安家立業，其艱難程度可想而知。韓愈因此寫詩紀念自己買房一事：
“始我來京城，止攜一束書。辛勤三十年，以有此屋廬。”
韓愈頗像我們今人發朋友圈：想當年我剛來京城的時候，書生意氣只有一卷書；經歷了我三十年的艱苦奮鬥，現在我終於在京城安家落戶啦！
因此從以上記載我們可見，在唐代如果不是大富大貴之家，恐怕是要經過一番非常艱苦的奮鬥才能夠在京城安家落戶啊！
韓愈漂泊多年終於買上了自己的房子
- 2、 繼承房屋
我們現在農村常常有一個說法叫做“祖屋”，我家在農村也有祖屋，但是現在基本上就不會去住了。在唐代很多人就是依靠繼承祖屋獲得自己的第一套房子的。
唐代名相元稹便有著自己的祖屋。元稹家的祖屋可以追隨到隋代，因為元稹祖上有功，當時的隋皇賜給元稹祖上的，一直到元稹一共有七代元家人住過這間祖屋，可以說這間祖屋是老元家的根了。後來元稹發跡，有錢有勢之後便少住在這間祖屋之中了。
- 3、 賜房之恩
正如我們上面所說，買房太貴了，因此很多皇帝的寵臣也買不起房子。在這種情況下，皇帝便因為大臣居功甚偉或者是家境貧寒而賜給他一套房子供他居住。
唐玄宗的寵臣姚崇，因為房價太貴在京城之中沒有住宅，因此只能居住在罔極寺之中。因為距離姚崇辦公的地方極遠，來去不便，加上姚崇當時患瘧疾在身。因此唐玄宗便讓姚崇搬到四方館中居住，四方館畢竟是朝廷辦公的地方，因此姚崇住起來非常不好意思，屢屢託辭。此後唐玄宗乾脆就直接出錢給了姚崇一套房子，這樣姚崇才在京城之中有了自己的產業。
因此從以上三個事例我們可以看出，在唐代買房確實是一個大工程，不是一般人可以買得起的。那麼買不起房的人該怎麼辦呢？
姚崇
三、在唐代，買不起房怎麼辦？
雖然很多人買不起房，但是生活還是要繼續，而且我們要考慮的一個重要因素即很多人可能來長安久住但不是定居，例如說商人或者是參加科舉考試的讀書人。
因此人們便只能靠租房或者是借住的方式在京城之中生活了。- 1、租房是個辦法兒
在唐代長安，租房是一件非常常見的事情，也已經是一件非常普遍的事情了。這種現象的出現一方面是因為人口流動性大，來京考試學生、官員、商人等流動頻繁；一方面是因為買房太貴而租房相對便宜。
我們上面說的韓愈和鄭尚書，在長安工作之時均是依靠租房為生。租房對著這些京官來說也是一筆不小的開支，我們可以看現在的北京，基本上工資的一半都要貢獻給房租，唐代估計也差不多。以至於韓愈一生病，便“無僦屋賃僕之資”了，連租房的錢都拿不出來了。
當時還有專門為官員提供的“公館”與“官舍”，這些應該可以大體歸為當時官府為官員們特地準備的居住地。不過這些“官舍”的裝修配置之類的應該不是太好，當時有人感嘆說：
“斷簾飛熠耀，當戶網蠨蛸。曲突翻成沼，行廊卻代庖。”
我們可以想象裡面的樣子：破舊的窗簾，長滿蜘蛛網的窗戶，坑坑窪窪的地面以及用來暫時充當廚房的走廊，頗有幾分我們現在合租屋的感覺。我印象之中的那種筒子樓，其破舊程度應該與這官舍不相上下。
元稹就住過官舍
- 2、 借住別人家中也不錯
很多人買不起房子，因此往往便會借住在寺廟或者是親戚朋友家中，據嚴耕望先生統計，在唐中葉時期這種風氣格外盛行。很多讀書人都會借住在寺廟之中，一方面可能是取寺廟安靜，是一個適合學習的地方；一方面也是取僧人樂善好施，可以減輕自己的生活壓力。
有一首非常著名，叫做《楓橋夜泊》，裡面便寫道：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寫這首詩的作者張繼當時也正是借住在寒山寺之中，夜晚失眠難耐，因此寫下了這首詩。
元稹少年入京，本來是居住在親戚家中，但是後來可能是與親戚不和，因此多借住於寺廟、道觀之中，例如說白雲觀、普救寺等都是元稹居住過的。此後為了科舉考試方便，元稹和大詩人白居易還都曾經居住在了華陽觀之中準備科舉考試。
當時還有一種盛行的風氣便是投奔親友了。當時親戚多去投奔有俸祿的官員，或者是有俸祿的官員去養活投奔自己的親戚朋友，這種行為在當時甚至成為了一股風氣。還是那位鄭尚書，他家中便有百餘人要他去養，而韓愈家中也有包括侄子韓老成在內的三十餘人要養，當時諸多人便是這樣“啃親朋好友”為生。往往比較貧窮的親友都會投奔比較富裕的親友並且居住在其家中。
當然還有很多人像元稹這樣為了京城比較良好的文化環境和交流氛圍而選擇借在親戚家中，然後努力學習為科舉考試做準備，這些都是要具體區分的。
四、總結
因此綜上來看，在唐代雖然地廣人稀，但是人們多喜歡去繁華的大城市如長安城中生活，長安城也是一個寸土寸金的地方，其房價一點也不遜色於現在的北京。因此唐代“北漂”基本上都要靠借住或者是租房為生。
住房問題啊，從古到今都是讓人頭疼的一個大問題！
文：日航通鑑 圖：來自網絡與站內，侵刪
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