《呻吟语》是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤的代表作。是一部探讨人生，关乎治国修身，处事应物，含义深遂，哲理精彻的语录体、箴言体文集。被观代学者誉称“古今罕见的修身持家，治国平天下的指南性书籍”。
吕坤（1536一1618）。《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，该书立足儒学，言简意赅，涉猎广泛，行文灵活，体悟性强。包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病，提出习兴利除弊、励精图治的积极主张，从而对人生、国家、社会以及天地宇宙的各种现象，阐释了自己独到的见解和认知，特别是修身养性方面，更加“简重真切”、洞彻精微。申涵光说；“不可不常看”。
《呻吟语》一共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。内篇分为：性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生；外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。《呻吟语》集寓言性、文学性、趣味性、哲理性一体，兼采众慧，亦庄亦谐，文语长短，形随意移。反映出作者对社会、政治、世情的体验，对真理不懈的求索。清代著名学者尹会一称其“推堪人情物理，研辩内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。
"心要如天平，称物时，物忙而衡不忙；物去时，即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在！
收放心，休要如追放豚，既人笠了，便要使他从容闲畅，无拘迫懊侬之状。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同，何者？同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心，如习鹰驯雉，搏击飞腾，主人略不防闲，及上臂归庭，却恁忘机得，略不惊畏。”~出自《呻吟语》
[译释]我们们心灵就像天平一样，在称量物体时，天平上的物体忙来忙去，而称杆却一点也不忙乱。没有物体时，自然悬空，处于清静空了之中，无扰无惊多么自在。
人的心情也需要静寂下来，不能像野外的猪儿追逐乱跑。君子的心灵，就要像教练雄鹰和训导野雉一样，位凭它们博击飞腾，主人没有防范和阻挡的行为。等它们飞回臂膀上或落在庭院的时候，显得悠闲自在，飞腾时的艰险和圈套都已放下了。
（作者吕坤画像）
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