孔子，是大家再熟悉不过的中国古代文化名人。他被联合国教科文组织确认为世界十大文化名人之首。在中国，孔子更是被历代统治者封为“圣人”。西汉司马迁称之为“至圣”，北魏孝文帝时尊为“文圣”，唐太宗时称“先圣”，南宋理学家朱熹标榜孔子说：“天不仲尼，万古长如夜”。明世宗时追封“至圣先师”，一直到清代乃至民国，对孔子的加封从没有停止过。
孔子到底有什么过人之处，能值得人们万世景仰？他会不会是人们捧出来的“圣人”，虚有其名？让我们重新走进孔子的世界，去寻找答案。
一、孔子的王室血统。按照司马迁的说法，孔子的先祖是殷商王室后裔。话说商朝灭亡之后，周成王大举分封诸侯，就把商纣王的大哥微子也列为诸侯，封国为宋。微子去世后，兄终弟及，他的弟弟微仲即位，这便是孔子先祖。六世祖孔父嘉时，开始以孔为姓，曾祖孔防叔为避宋国内乱，逃亡鲁国。其父叔梁纥，为鲁国有名的勇士，孔子三岁时，叔梁纥病逝。因此，孔子的童年印象就是“贫且贱”。可以说，孔子的王室后裔的光环在他出生时早已消耗殆尽。
二、孔子所受教育。孔子有九个姐姐和一个哥哥，但都是同父异母的。他的哥哥足有残疾，不能立为嗣子，因此，孔子是唯一的合法继承人。他自己说“十五志于学”，二十岁时已非常渊博。孔子读的书，无非是《诗经》、《尚书》和《周易》，和一些关于“周礼”和各国春秋的书。孔子对《诗经》特别推崇，说：“诗三百，一言以蔽之：思无邪”，晚年好易，以至于韦编三绝。读书给了孔子很大的文化积淀，使他受用一生。
三、孔子的从政生涯。孔子聪慧过人，事无巨细，都能办得妥妥的。他从微不足道的小吏开始就兢兢业业，五十六时，做到了鲁国的执政，三月之间，鲁国风貌为之一变。后来，由于堕三都而得罪三桓而被黜。官至鲁国执政，并极力推行“周礼”，从此他便名闻天下。
四、孔子的私学教育。孔子在政治实践中遇挫之后，为了宣传他的政治主张，他便重拾私人讲学这项副业，他教过的学生有三千人，著名的有七十二人。在那个信息传播匮乏的年代，聚徒讲学、周游列国，使得孔子的思想在当时就远播华夏。
五、孔子成圣综述。孔子之所以被尊为“圣人”，而不是其他人，我觉得除了他的学识和品行等基本要素外，还有两点是至关重要的。其一，他推行“正名”，迎合了历代统治者维护自身统治的需要，他主张以“仁”为核心的思想，也顺应了一般人对自己的价值认同的需要，所以无论是官方还是民间，他集结了一大批追随者。其二，他重视教育，推行私学，培养了一大批忠实的信徒，他的弟子门人在时空维度上为他做足了宣传，放大了孔子的形象，以至于到司马迁的时候，孔子就开始登上神坛了。 所以，孔子被尊为“圣人”，很大一部分是靠他的门人弟子和历代统治者追捧出来的，但也从另一方面看出，他为自己打下了坚实的基础，那就是他的思想干货和他施行教育的巨大成功。
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