如何理解,谨尊祖训,不听妇言?

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这句话出自《明史·孝义传一·郑濂》:“ 太祖 问治家长久之道,对曰:‘谨守祖训,不听妇言。’”原文的意思是要遵守祖宗的训诫,不因轻信女人的话,而使兄弟关系不和睦。兄弟同心其利断金。但是时代是进步的,有的言论过时了。每个人的家谱祖训内容不同。家训不同。现在社会价值观不同。利益是我们第一个考虑的问题。而不是祖训。就像圣人孔子的言论《论语》,有的言论有长远意义。有的言论不符合时代发展了。孔子具有时代局限性。我们要以肯定和批评的态度看待人和事物。孔子是儒家学说和思想的开山鼻祖。他阐述了儒家思想的精髓。在当时具有进步性。影响了几千年的封建社会。

但是他的思想放到现在,就不合时宜了。他阐述的道德品质还是值得坚持和弘扬的。他儒家思想读书人谦逊的品德值得学生学习。孔子教你的读书方法也是现代人值得学习和借鉴的。在这个拜金主义社会,说孔子儒家思想。有点迂腐的味道。他的思想有精华也有糟粕。用之精,弃其糟粕。是我们学习的态度和方法。但是思想品德方面,我还是推崇孔子的学说的。孔子是一个伟大的思想家,政治家。他学生三千,周游列国是为实现他伟大的政治抱负的。他的教育方法值得每一个人学习。他是开山立派的思想大儒。在封建社会是经世致用的说学。

谨尊祖训,不听妇言。这句话放现在不合时宜。在家要谨尊祖训。要分析妇言是对是错。是指处理家庭关系的方法。在社会上不实用。现在社会是利益至上的社会。人们考虑最多的就是利益。一切人际交往关系是建立利益的基础上的。







汨罗小易


谨遵祖训,不听妇言。出自治家之训。

意思是恭敬的遵循老祖宗的遗训,不听妇言是出自《尚书牧誓》意思是商王所能接受的,只有妇言才有用,导致了商王一直听信妇言,而后商朝的命运......

在当时不听妇言此句话有种贬义的意思。

在古代根据当时的具体情况衍生出谨遵祖训,不听妇言这句话。而对于现代社会,老祖宗的东西继续弘扬,老祖宗的遗训继续遵循,祖训家训代代传,而对于不听妇言,却不能单纯意义上理解为不听女人的话,反而应该尊重女的意见建议,当今社会女人的地位越来越高,男女平等,夫妻之间,商业之间,朋友之间,家庭之间都有非常有能力,有见解的女性朋友,她们的思想见解也是值得采纳的。





禅语禅修


《明史.孝义传~郑濂》:“太祖问治家长久之道,对曰:“谨守祖训,不听妇言””。《书.五子之歌》:皇祖有训,民可近,不可下。孔传:“皇,君也,君祖禹有训诫”。祖训是祖先的遗训。弘扬祖德,忠孝双全,为国惠民。俗话说:国有国法,家有家规。因为祖宗流传下来的家训都是经过多年打磨出来的,从历史教训总结出来的,有一定的理论依据。而妇言是妇女的言辞。不听妇言就是指妇女的话听不得。《管子.君臣下》:“妇言不及官中之事”。妇人之言只是片面之词,信口拈来,不足为信。古人有句老话是唯妇人与小人难养也,大概就是这个意思吧。


甜甜的一笑


“谨遵祖训,不听妇言”这句话虽然说是古语,但还是很好懂的。

人类社会的统治模式是从母系社会开始的,是由女性主宰部落的,直到进入原始社会后期,才逐步变为男人主宰部落。可能是女性当统领时对男性奴隶压迫过甚,使男性深受其害,也使男性产生了对女性的偏见,只是未从在言语上、文字上表达出来罢了。

轻视妇女的言论行为始于二千多年前的孔子,他说“唯女子和小人难养也”。为此,孔子和儒家还专门针对妇女,制订了一套“三从四德”的说教来束缚规范妇女的言行。自孔子和儒家对妇女不尊重开始,几千年来妇女的社会地位十分低下。妇女们不仅不能抛头露面,不能上学读书,更谈不上入士做官,终身大事也不能自主,只能任由摆布,“嫁狗随狗,嫁鸡随鸡,从一而终”地在痛苦中度过一生。

孔子和儒家不尊重妇女的言行也起后世“渣男"的共鸣,他们把不尊重妇女的言行发挥到极致,说什么:“男尊女卑”;“女子无才便是德";“饿死事小,失节事大”;“女人头发长,见识短”等等。男人们把妇女视“屋内人”“堂客”“溅内”“溅妇”,对妇女想骂就骂,想打就打,想休就休,甚至想杀就杀。古往今来休妻的“陈世美”多的是,杀妻的“宋江”有的是。二千多年来对“渣男”的指责少,对贤妇的指责多……

“谨尊祖训,不听妇言”的意思是:妇女一年到头大门不出,二门不跨,头发长,见识短,不知世事,不了解情况,没有发言权,说出的话不能听。男子汉大丈夫岂能被妇言所左右?要牢记祖宗的训诫,不要让“枕边风”吹成了“软耳根",更不要怕“河东狮子吼”。

毛主席说:“妇女能顶半边天”。新中国成立后,妇女的社会地位得到了空前的提高。妇女们不仅能参政议政、献言献策,而且能同男同志一道参加劳动生产和各种社会活动,她们为祖国的繁荣富强立下了汗马之功。所以,我们应该、也必须尊重女同志。


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谨尊袒训,勿听妇言。就是要铭记历史经验教训,不轻易听信小人之言。句中妇字原意可能指的是妇女,而现今指的应该是小人。


用户1817472089303


  毋听妇言,而伤和气

  毋听妇言,乖骨肉

  是说不要听从妇人的片面之词,而伤及兄弟或者骨肉之间的关系。

  罗氏家训

  诰尔子孙,诫尔子孙,原尔所生,出我一本,虽有外亲,不如族人,荣辱相关,利害相及,宗谊为重,财气为轻,为父当慈,为子当孝,为兄者宜爱其弟,为弟者宜敬其兄,士农工商,各勤其事,冠婚丧祭,必循于礼,乐士敬贤,隆师教子,守分奉公,及人推己,闺门有法,亲朋有义,立行必诚,而无伪御,下必恩而有礼,务勤俭,以兴家庭,务谦厚以处乡里,毋事奢淫,毋习赌博,毋争讼而害俗,毋酗酒以丧德,毋以富欺贫,毋以贵骄贱,毋以强凌弱,毋以下犯上,毋因小忿而失大义,毋听妇言,而伤和气,毋多言以取祸,毋责人以求备,毋为亏心之事,以损除 ,毋为不洁之行,以辱先人,毋以小善而不为,毋以小不善而为之,勿谓无知,冥冥鉴临,勿谓无人,寂寂闻声,依我训者是为孝也,我其佑之,违我训者,是不肖也,与众弃之,不惟弃之,倾覆随之,子子孙孙,咸听斯训。


开始下一个10年


都什么年代了代了,问这个有点傻子吧?祖训重男轻女,女儿是赔钱货,你听吗?祖训是男耕女织,男人负责养家赚钱,老婆只负责家里,你做的到吗?天地不足畏,人言不足恤,祖宗不足法,这个你怎么理解不了呢?过时的该扔掉就扔掉,与交明进步对抗,自讨苦吃。


杰克54341


很多人批判这句话,其实是不对的,我们不应该批判它,因为这句话有这句话的时代背景。

从时代背景出发来看:

古代

1.世面

在古代普遍来看,男耕女织,女子是不能抛头露面的,外出闯荡基本都是男人的事,所以女子基本是没有见过世面的,相对于男人来说格局就小太多了,完全不是一个层次的,甚至相差了十万八千里,格外的小家子气,并且女人对于纷杂的社会关系处理起来,跟男人相比那可是不能比的啊。所以不听妇言在古代是有一定道理的,而祖训往往是父辈代代传下的经验,换句话说就是男人的经验总结,在当时是非常有参考价值的。但是,这句话在古代并不是同行的,例如苏东波,他每次会客他的第一任妻子都会躲在屏风后面偷听他们的会话,之后等会客结束后就会跟苏东波分析以及探讨各种问题,其中就包括我们现在都津津乐道的这个人能不能交朋友,别说古代,就是现在又有几个人能如此通透呢?而苏东波的妻子就如此通透,给了苏东波人生前期非常宝贵的意见,使得苏东波躲过了不少的坑,这就是为啥苏东波能他妻子死后十年能写出流传千古,至今读来都能让人潸然泪下的诗句了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。……”你们去品,细细的品,特别是那些恩爱夫妻老年有另外一般走了的,那可是读一次,哭一次的啊,没文化理解不了的另说啊。

2.文化

在古代,文化也是女性的一个痛,因为那个时候女性除了个别之外,绝大部分都是不能读书的啊,“女子无才便是德”,而读书是男人的事,所以在知识的储备上,这个不能去比,也根本无法比较,这就回到这个问题的话了,从知识上,不听妇言那也是对的啊,这句话没毛病啊。那这个时候估计有人会反驳我,李清照不是古代人吗?卧槽,李清照是例外啊,这种人你去查查,放在古代那可是凤毛麟角,比例人群少得可怜,换句话说,那你会觉得王思聪的爸爸是王健林一样,就觉得个个都是富二代吗?所以从文化的层次上,古代的女性也是比不过男性的。

3.人脉

这个就不用多说了吧,男主外女主内。

4.经济

这个就更不用说了吧,男为一家之主,而古代宗族观念很强,你不听老子的话你连钱都没得花,就问你听老子的还是听你娘的。当然啦,这有点夸张,毕竟古代举案齐眉,相敬如宾的夫妻还是挺多的,不要被一些电视剧给骗了,即使古代的宫廷,宫斗都是比例非常低的,不信可以查查历史,中国几千年就那仅有几个宫斗事件出名的而已,通常都是很和谐的。古代家中母亲的意见对于恩爱的夫妻来说也是会让孩子去参考的,特别是有格局的父亲碰上慈爱的母亲时。

现在

从民国以后,女子开始可以上学了,女性逐步解放,地位也越来越高的,不管从世面,知识,人脉,经济等等都是古代女子不能比拟的,各个领域的精英人士也出现了不少女性的身影,如民国时叱咤风云的宋氏三姐妹,现在外交部舌战群雄的华春莹等等。

所以这句话,不听妇言就要辩证来看了,现在很多格局大的女性意见还是非常宝贵的。



缘空


谨遵祖训,不听妇言。字面好理解,谨,小心、恭敬;祖训,祖先的教诲;妇言,女人的言论。即,凡事遵循祖宗遗训,不要听妇人(主要指妻子)的意见。

作为后辈人怎么理解这句话。应该说,祖训中有些为人处世地道理是应该遵守的。但毕竟时代变了,生活环境、人际关系都发生了变化,还亦步亦趋的“谨遵祖训”就不合时宜了。

比如“不听妇言”是祖训吧?这里是满满地对女性的歧视。母亲从小把孩子拉扯大,大了就不听母亲的话了,就因为是母亲是女人?现在的中小学女教师居多,你听不听?夫妻关系中,谁说的有道理就听谁的。不能因为你是男的,做的错事不能说,说的错话也要听。否则,家不成家,推而论之,国不成国。

放眼世界女性执政国家的大有人在,她们是睿智的、大气的,是大写的“女人”,男子不照样臣服吗?

所以,对祖训、妇言应一视同仁,正确的要听,不对的就不听。




半支莲6


看看现在的女司机就不难理解了。


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