按照丁元英文化屬性的說法，人的屬性是什麼，可不可以用獸性、人性、神性來形容。
如果人性沒有發生質變的話，那麼應該就是一個普普通通的人，平平淡淡就是真。
丁元英在古城的那一年，除了早中晚出去吃飯以外，幾戶不與任何人接觸，可以說是一個隱者，也有點那種“大隱隱於市”的感覺。這一年，丁元英的生存狀態我們無法看到他獸性、神性的表現。
吾以為，按照獸性、人性、神性來分析，男女之間是沒有純潔的友誼的。
獸性，怎麼定義呢，就是動物屬性。按照動物屬性來說，不單純的點就是男女那個了。按照神性來說，真正的神性是無條件的愛，這種只能是最偉大的父母之愛能夠做到吧，或者幾十年的老夫妻，這也是親情的範疇。
So，男女之間會很純粹的人性的範疇裡面交往嗎？是人，又不是神！
肖亞文去找芮小丹，讓他關照丁元英，本質是夾雜了一種人性的私念在裡面，她的那個動機，她自己也說了，就是不要切斷這種聯繫。
說到底，好像還是一個概念性、邏輯性的問題，或許要討論這個問題，要先得把這個純潔的友誼定義清楚了來。
丁元英說：“天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個‘情’字。這兩個極致我都沒敢冒犯。” 他說的好像是真的，喜歡獨居，不喜歡傳統的家庭生活，怕女人怕到了骨子裡面！
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