“玄武门之变”——拷问中国的儒家和法家学说

引言

最早追溯到春秋战国时期,中国就已经有了诸子百家百家齐放的各种学说。最受历史争议的当属儒家和法家两大家了。以儒家学说有以董仲舒和明朝陈朱理学等大儒为代表,法家学说则由秦朝李斯商鞅为主要始祖。再后来历朝的演变中,统治者发现需要儒家学说来统治百姓的思想,同时也需要法家学说来规范人们的言行。

但在历史上有一件非常重大的事件引起了人们对儒学和法学的思考。因为历朝历代对法学和儒学都是同时兼顾,即使再清明的王朝也需要有法学来维持社会秩序,即使再严苛的法律制度下也需要儒学来代表人情关怀。而这件事情是当朝太子在朗朗乾坤之下,在皇城禁宫内遭到暗杀被一箭穿心,不仅自己身亡,而且连带全家大小老少数百口人连坐死刑,同时被杀的还有一位王爷和他的家小。这就是震惊朝野的大唐武德九年六月的玄武门之变。

“玄武门之变”——拷问中国的儒家和法家学说

玄武门

在原本的道德范畴内思考,李世民发动兵变,残害手足,甚至连带他的全家老小,这是思想道德所不容许的。而且对律法来说,当朝太子品阶比他高,理应恭敬辅佐,然而李世民却一声令下,让太子一件创新当场死亡。

“玄武门之变”——拷问中国的儒家和法家学说

李世民剧照

许多人说李世民这场血腥兵变是处于正义立场,而且是由于形势所逼,但实际上来说,这些人只是为了维护他明君的形象,而且用了最常见的踩一捧一的方式,极力贬低李建成而拔高李世民。其实这种情况在我们现在的说法应该是“统治阶级内部斗争”,亦或是“黑吃黑”。

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唐朝皇帝

在此时我们应该要了解。玄武门之变的历史背景。在玄武门兵变之前,突厥人进攻中原,大肆侵略和杀夺,当时的皇帝李渊派大将北上抗敌,朝堂上下万众一心抵抗外敌之时,李世民发动玄武门兵变。可以说在当时李世民只是为了一己之私而全然不顾国家大义,在国家危亡之秋却自私的发动了内乱,想要谋权篡位。这就使得在当时的背景下不仅外患,而且内忧。然而事情的结果是在夺取了皇位后,突厥濒临成效,狼烟四起。在国难当头的时候,却因个人利益而有此举,着实为人不齿。不管是从民族大义还是从国家利益来看,这都是一次非正义的政变,李世民不仅杀兄逼父,不仅没有做到一个兄弟儿子该有的行为,甚至以下犯上以臣犯君,更没有做到一个臣子该做的忠诚,无论是从儒家道德层面来看,还是从法家的法律制度来看都是一个极大的讽刺。

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唐朝将领

在我们现今的历史记忆里,唐朝的法律是中国封建社会里最完善的。在唐朝建立后的武德二年(公元619年)高祖李渊命太子李建成、刘文静等在隋开皇律令的基础上进行增删,制定五十三条新格,并于武德七年(公元624年)颁行,是为《武德律》,共十二篇,五百条,此外还有《武德式》、《唐律疏议》等空前完备的法典。但在李世民的手里,如此完备的法制在强权者手里不值一文,只要有权有势就可以忽略无视。

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唐律疏议

从是否正义的角度来看,当时的李建成并没有犯什么大错,即使是贪看几千年的历史文献书籍,还原最真实的大唐史书,也没有人能够找出李建成的大过错。而且在还原的过程中可以看出,同时有不少欲盖弥彰的书籍,从那些书籍层层叠叠中可以看出,李建成有非常优秀的军功政绩,在晋阳起兵后,李建成做出了一系列的军事活动,并且,懒货,非常显著的军功。而且在唐武德四年,李世民二次兵败时候,李建成领兵出征平定了多年兵乱。而且从记载中可以看出李建成不仅军功卓越,而且治理朝政也非常有能力。李建成和李渊一起推行均田令等措施,积极发展农业,恢复经济。曾记载李建成心胸宽广,性格仁慈,多次阻止了李渊对李世民的打击,换句话来说,李渊曾救过李世民的命,然而事实结果却是李建成死于他呵护成长的李世民手中。

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李建成剧照

而且退一步来说,即使太子有什么大过,来处置太子的应当是高祖皇帝或者是朝廷,而不是仅用一个王爷身份就越俎代庖的李世民。不仅仅是擅自杀害兄长,而且草菅人命,当时太子东宫和齐王府上下几千人口因为欲加之罪而受到牵连,李世民只想满门抄斩而后快,而且当时太子只是在去代表朝廷与李世民对峙的路上却遭到了李世民的袭击,这其实就能说明李世民心虚胆怯,不敢于朝廷对峙,而想用阴谋诡计谋权篡位。

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唐朝时期建筑

在玄武门事变之后,大唐法律就开始失去原本的威严,因为统治者李世民原本是大逆不道谋权篡位之辈,俗话说,“上梁不正下梁歪。”虽然高祖李渊和朝堂上下悲伤难过,但是拗不过李世民的强权,最终无法问责,甚至任由李世民篡改历史遮盖弥彰。

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唐太宗剧照

玄武门之变极大的拷问了儒家道德伦理和法律规章。李世民杀兄徒弟篡权夺位的行为既不符合儒家的君臣之道,也不符合法家的律法朝纲,但历朝历代深受儒家法家理论影响的民众却承认了李世民的地位,还为他歌功颂德,我们可以猜想出李世民的手段或者是他的强大。

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唐太宗剧照

同时中国作为法学建设很早的国家,却容忍李世民这种祸乱朝纲的行为,尤其是在国家生死存亡之秋,却因一己之私发动政变趁机谋权篡位,导致战争四起,祸不单行。但令人疑惑的是,即使在之后千百年的封建社会历程中,也极少有人对李世民这种卑劣行径进行指责。

“玄武门之变”——拷问中国的儒家和法家学说

唐宫夕阳

中国作为儒学大国,传承千百年的儒家思想,深受教化的人民却能容忍李世民这种不忠不孝的行为,而且无视历史真相,与某些名不副实的史学者一起为李世民歌功颂德,完全忽视李世民的“黑历史”,留给世人的只有“贞观之治”来美化李世民的形象。

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唐朝战乱衰亡

结语

以李建成的宽广心胸和政治才能,要创造出另一个模样的大唐盛世是非常可能的。在史书上记载的大唐盛世歌舞升平的表象之下,窝藏着多少邪恶与黑暗未可知,但由于历史的不可追溯性,我们只能叹息的说:可惜了这位仁者李建成。

参考文献:

《资治通鉴》

《贞观政要》

《旧唐书》


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