历史上才华横溢的伪君子有哪些,该如何评价他们?

屈阳


能被评价成伪君子的人,他至少有这些特质:1、此人从表面看,有君子风度,有一定的才华和能力;2、此人狡猾多端,心有城府,腹黑脸皮厚,善于伪装自己;3、此人在历史上留有一定的知名度。

综上所述,我们来看看3个历史名人。

1、明末文坛的领袖钱谦益

说起钱谦益,更多人知道的是他和柳如是之间的姻缘。他在明朝末期官至礼部侍郎,当阉党魏忠贤乱政时,作为文坛领袖的钱谦益不仅没有出面把持朝政,清除阉党,而是一怒之下辞官归隐。之后,李自成攻进北京导致崇祯帝在煤山自缢。此时,很多大明旧臣和文坛楷模都等着他出面主持大局。但是钱谦益对此不闻不问,冷眼相关。这个时候,出现“柳如是跳水殉国,钱谦益贪生怕死”的事件,从此,柳如是让后世赞为女中豪杰,而钱谦益则落了个“德行尚且不如妓女”的评价。再后来,清军入北京,赶走李自成后,当时的摄政王多尔衮召唤钱谦益入京为官。钱谦益呢,不敢拒绝,也没有拒绝,很快就投降了清朝,而作为宣传忠孝仁义的文坛领袖率先投敌,那么大明旧臣也很快就放弃了抵抗,如此看来,钱谦益的人品道德很不堪。更何况,钱谦益在投降之后,还是放不下名声,暗中资助反清的势力,成了两面小人。如果当初钱谦益没有任性而为,早点出面主持朝政大局,怎么会发生李自成入京和清军入关的局面呢?所以,钱谦益在乎的只是自己的名声罢了,而不是国家和百姓。


2、复辟之前的袁世凯

如果袁世凯没有复辟,没有选择自己当皇帝,那他还是不是一个受人尊敬的袁大总统呢?其实,复辟之前的袁世凯,也是一个伪君子。如果说钱谦益为名声所累,那么袁世凯则彻头彻尾地不顾名声。

在戊戌变法期间,当维新派得知,以慈禧太后为代表的封建势力想通过政变废除光绪帝,重新掌握政权时,变法的领袖谭嗣同想到了手握重兵的袁世凯。在当时,袁世凯的名声很好,被谭嗣同等人视作开明人士。于是呢,谭嗣同就带着光绪帝的口谕秘密前往天津,告诉袁世凯:皇帝危在旦夕,请他务必做忠君之事,来排君之忧。而当时,袁世凯拍案而起,指天发誓,说要维护光绪帝,为他铲除逆党。谭嗣同见袁世凯这般大义凛然,自以为找对了人,便兴冲冲回北京复命。

但是,谭嗣同前脚刚走,袁世凯就马上转告给旧党这件事情,慈禧太后听说此事,大怒不已,当机立断,下令逮捕了戊戌变法主要人物。而袁世凯凭借这次告密,在政治中,青云直上,成为了大清的栋梁。

此外,当孙中山在南方建立了中华民国后,当时,袁世凯手握重军,他统帅的北洋军战斗力远超革命军,但他故意推迟行动,不愿为此消耗实力。并在朝廷内散布消息说自己的兵力不足,抵挡不住同心协力的革命军,这也导致隆裕太后以为清朝大厦将倾,慌忙接受了退位条件,把北方江山拱手让出。可惜啊,这个接收人并不是以孙中山为代表的革命军,而是他袁世凯个人。随后,袁世凯与孙中山达成协议,成立中华民国,袁世凯任大总统,孙中山则下野变为普通人,辛亥革命的成果被袁世凯一个人窃取了。

之后的事情我们都知道了,袁世凯不久复辟称帝,结果当了83天的皇上。为了当上皇帝,还主动签订了丧权辱国的《二十一条》,目的是为了接受日本人的支持,这一个举动更是中华民族的耻辱。至此,袁世凯真正的目的和面目也被世人所熟知,也就成了大反派。

3、徒有虚表的康有为

康有为的确为中国的进步做出了不少的贡献,尤其是在思想解放一方面。但是,从事实来看,康有为更像一个墙头草。

康有为却在《自编年谱》中言之凿凿地说,光绪十四年(1888)他进京拜会了翁师傅(翁同龢),并向后者讲述了俄国彼得大帝、日本明治天皇变法改制的故事,翁师傅如闻天音,茅塞顿开,大为悦服。但事实真的是这样吗?翁同龢是在主战派领袖,长期出入宫禁,眼见国势江河日下,他难免忧心如焚。按照道理来说,康有为强调的变法图强的主张能够增强国力,应该很容易打动翁师傅,但事实没有打动。在翁同龢的日记中,他对康有为的评价是“狂甚”二字,这个“狂”在我看来贬义,因为翁同龢没有认同康有为,那么康有为的理论是不现实的。毕竟在翁同龢看来,康有为汲汲于功名,只是想攀爬到更高的平台上去猎获荣华富贵拔了。历史学家高阳作《翁同龢传》,仔细比对过《翁同龢日记》和康有为的《自编年谱》,在充分考虑了翁同龢为避祸删削日记的可能性后,他还是得出这样的结论:康有为志大言夸,惯于攘夺和作伪,公然欺世,毫不惭汗。以此看来,康有为所说的翁同龢的赏识,只不过是在做假。

其次,康有为时刻宣传男女平等的思想,可是他自己却被人们称为伪君子。就连梁启超都说,康有为是个虚伪的人。因为康有为在各种平台上发表支持一夫一妻的制度,但是康有为自己却娶了六个老婆,而且一个比一个年轻。他的这种行为,也让当时的人们对他的看法发生了很大的改变。


我停息的风


有才者未必皆君子,有德者必不同于小人。所以历朝历代都以德字为先,讲求的是德才兼备。

从汉朝开始德不配位者就开始活跃于政治舞台上。首先就是主父偃,主父偃其人早年学长短纵横之术,后学《易》﹑《春秋》和百家之言。北游燕﹑赵﹑中山等诸侯王国,但都未受到礼遇。元光元年﹐主父偃抵长安。后直接上书汉武帝刘彻,当天就被召见,与徐乐﹑严安同时拜为郎中。不久又迁为谒者﹑中郎﹑中大夫,一年中升迁四次﹐得到武帝的破格任用。并向汉武帝提出了“大一统”的政治主张。推恩令是其主要的政见方略,也是在他的手上一力促成的。不过其为人贪财好色,睚眦必报,诬陷齐王致使齐王服毒自杀。后来主父偃被人揭发收受诸侯的贿赂,被捕下狱。汉武帝并不想杀主父偃,但时任御史大夫的公孙弘劝说汉武帝杀他,最终被族诛。

另外一个就是清末的甲午首恶翁同龢。翁同龢是咸丰六年状元,同治光绪两朝皇帝的帝师,才华上是不必质疑的。但是其在户部尚书任上时,因为和李鸿章之间的私人恩怨,故意大量克扣北洋水师的军火和经费,致使在1891年之后北洋水师就失去了经费的维护,战争中的填砂炮弹也是出于此人之手,实在是甲午首恶,恶中之首,有才无德的典型。


经典守望者


一个人无论他多么才华横溢,还是才高八斗,只要他背叛了祖国,背叛了人民,他就是十足的伪君子、汉奸文人,周作人就是其中的一位。

周作人是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄,三人一母同胞,共同吮吸着中华文化的深厚营养,但走的道路却不同。鲁迅成为中国文化的旗手,毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”。周建人是中国民主促进会创始人之一,新中国成立后,曾任中央人民政府出版总署副署长、浙江省省长、全国人大副委员长、全国政协副主席等职务。而周作人却沦为日本人的汉奸,成为汉奸文人,为世人所唾弃。

周作人饱读诗书,知识渊博,曾任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授,在散文、文学理论、评论、作诗、翻泽等方面,多有建树。早期也曾是新文化运动的杰出代表。 但是,1939年,在日本人占领北平后, 周作人出任了汪伪南京政府国立北京大学图书馆馆长的职务,他还任北京大学文学院院长、华北政务委员会教育总署督办、东亚文化协议会会长、中日文化协会理事等职务,死心踏地为日本人卖命,他不仅去日本参拜了靖国神社,还去日军医院,慰问了受伤的日军官兵,给他们捐款捐物,是一个十足的奴才、汉奸相。 1945年抗战胜利后,国民政府以汉奸罪逮捕了周作人。1946年11月6日,高等法院判处他14年有期徒刑,后又改判10年有期徒刑。1949年蒋介石下野后,李宗仁下令释放政治犯,周作人被放出监狱,他坐火车到上海,暂住在他的学生家中。



新中国成立后,周作人专心翻译和写作,以稿费维持生计。1967年5月6日,周作人因病去世,享年82岁。


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咱们先看看对于这个“伪君子”一词的定义:首先这个人的表面必须是相当有君子风度,翩翩公子,再者虚伪、狡猾,最后还要具有相当高的知名度。

我认为这伪君子非南宋朱熹莫属。

这宋朝的朱熹可是继孔子、孟子等人之后被誉为圣人的理学大家,他总结了以往的理学思想,建立了理学体系,修订的《大学》《中庸》等书成为了后世科举的应试科目。

可是这位大家表面是一位谈经论道的学术大佬,为人师表,满口的之乎者也,背地里的内心却是相当龌龊。

因私人恩怨,陷害他人,伤及无辜

朱熹的理学思想虽然在后世被人奉为经典,但是在宋朝还是有人不买账的,如台州太守唐仲友,他就对朱熹的理学思想不感冒,持反对的态度,结果朱熹就怀恨在心。其实,学术上有不同的意见很正常,大家各抒己见嘛,普通人也都是心平气和地谈论,但身为儒家大师的朱熹却没有这个心胸,一直找机会扳倒唐仲友。

可是,找了很久都没有抓到唐仲友的小辫子,没有怎么办?要学会创造!在朱熹的多方打探下,终于发现唐仲友与官妓严蕊的有着说不清道不明的关系,朱熹总算是找到了个突破口。

命人将官妓严蕊抓来,暗示严蕊诬赖唐仲友,可是严蕊誓死不从,就算是严刑拷打也始终不改口,一连两个多月“一再受杖,委顿几死”。一代儒家大师,为了打击政敌对一个小女子对用大刑,简直就是丧心病狂!

后来,这件事就被闹得沸沸扬扬,甚至传到了宋光宗的耳中,于是在皇帝的过问之下,朱熹只好将严蕊释放。

为了私人恩怨,打击敌方,竟然不择手段构陷他人,伤及无辜,这种行为实在是让人不齿。

纳尼为妾,引诱儿媳怀孕

公元1196年,监察御史沈继祖弹劾朱熹,并且列出十大罪状,如为害风教 、私故人财等,其中就有一条“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”。

意思就是朱熹勾引两个尼姑作小妾,并且在自己外出做官的时候,招摇过市。还有自己的儿子去世了,朱熹勾引儿媳还怀上了孩子。要知道当时的朱熹职位是焕章阁侍制兼侍讲,也就是皇帝的顾问和老师,没有证据谁敢诬陷?

不过朱熹的认罪态度相当好,一点没有为自己辩解。朱熹说:“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用。”并且还承认了沈继祖所弹劾的这些罪状,也表示要好好改过“深省昨非,细寻今是。”

由这两件事可见,朱熹虽然在学术上造诣很高,对后世的影响也相当大,但从他的所作所为来看,此人就是一个实打实的伪君子。


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首先,咱们说的第一位是康有为,说起康有为来,估计很多人都知道他,毕竟他是对中国历史发展做出过杰出贡献的人。然而,也就是这样一位对中国历史发展做出过杰出贡献的人,却和他所宣扬的理论背道而驰,简直就是一种奇葩的存在。尤其是他所提倡的一夫一妻制,结果他却娶了6个貌美如花的媳妇?还有就是他极力的反对皇权专制,却竭尽全力的去拥护皇帝,并且还为日本人做了很多大好事。可见,这个对中国历史发展做出过杰出贡献的人,到底是多么矛盾的一种存在,如果说伪君子有极致的话,那么康有为绝对是伪君子中的佼佼者。

其次,咱们说的第二位是周作人,估计大家都知道周树人,很显然他确实和周树人有关系,其实他就是鲁迅的弟弟。大家可不要小看鲁迅的这个弟弟,他和鲁迅一样也非常的有才华,并且也创作过很多优秀的文学作品,而且还得到了广大群众的认可。然而,他却是一位名副其实的汉奸,完全和他哥哥鲁迅的风格背道而驰,不仅投靠了日本人帮他们办事,而且还为了个人利益反对他的哥哥鲁迅,甚至还在日本人的帮助下接管了哥哥鲁迅的房子。亲兄弟之间都可以不择手段,可见周作人到底是多么的伪君子,即便是称之为奇葩估计也不会有人感觉过分。

再次,咱们说的第三位是徐志摩,说起徐志摩来,大家肯定都很熟悉了,他可是一位非常浪漫的诗人,或许也就是因为他太浪漫的原因,所以显得有些太过头了。他在妻子怀孕的时候竟然和林徽因谈起了恋爱,别的暂且不用多说,就单凭这一点不管徐志摩到底多浪漫,都足以证实他是一个名副其实的大渣男。很显然,浪漫并不是滥情,更不是见一个爱一个,这个世界上从来都不缺少漂亮的女人,更不缺少漂亮有才华的女人,如果拿自己的浪漫当借口去寻欢的话,那肯定就是禽兽都不如了,更何况徐志摩还是在自己老婆怀孕的时候,并且他最后还和一个名叫陆小曼的已婚女人在一起了,爱说不说徐志摩浪漫的确实是真奇葩。





华严


郭沫若是文学家、历史学家,他在甲骨学、文学、诗歌、历史剧本方面有深入的研究并有名作,他因为编撰了《中国古代社会研究》,使他成为中国唯物史观派的奠基人。

但鲁迅讽刺他是“才子加流氓”。说他流氓,主要指他的感情生活,这也是被世人饱受诟病的部分。郭老师一生有三个正妻,几个情人,感情生活复杂。

第一位原配张琼华。当时父母主婚,他结婚5天离开,郭老师26年后带着另一个女人和孩子回乡,原配空守68年未嫁,最后孤独离世。

第二任妻子佐藤富子。郭老师在日本留学相识,穷酸学生加旧中国身份,佐家虽极力反对,但佐藤依然下嫁并生下四子一女。抗战爆发,因骂蒋介石逃亡日本10年后得到政府允许,只字未留回到中国。新中国成立后,佐藤来华找他,见他已有另一女人和孩子心酸离开。

第三人妻子于立群。是于立忱的妹妹。郭老师当年先追于立忱,并答应结婚,后于立忱怀孕,郭老师要求打胎,于悲愤自杀。后来遇到于立群,婚后也为郭老师生育四子两女,但最后的结局依然是自杀身亡。

周总理因为郭老师,帮助佐藤富子解决了中国国籍,也曾经在郭老师的第三次婚礼上说:“希望你这是最后一次结婚。”可见,周总理并不认可他的感情作风。

世人说,郭老师是“才子”,也有人说是“伪君子”、“渣男”,所以,难怪鲁迅先生有类似的评价。





小高读书


既然是才华横溢的伪君子,示人的形象一定是“德才兼备”。思前想后,还真是没想起来。不过“才华横溢”的小人倒是有几个。就拿书法界的高手举例,北宋朝蔡京,南宋朝秦桧,明朝严嵩,不仅书法水平顶级,权谋之术更是炉火纯青。在朝廷位高权重,做事的影响在各自的时期也无出其右,祸国殃民,最终落得个遗臭万年。

伪君子的话,按照传统标准,王莽算一个,主要罪证是其前后表现反差巨大和篡位。不过有很多历史学家,认为他是社会改革者。持这种观点的有胡适、翦伯赞等。


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