古希臘哲學家亞里士多德說，詩是一切文章中最富有哲學意味的。毛主席的詩詞正是如此。在主席一生中，他揮毫而就或隨口吟詠的詩詞作品氣勢磅礴、冠絕千古：他的詩詞絕非一般的山河之色、兒女之情，裡面更有著極其深刻的關於人生與社會的哲學。可以說，他的詩詞，既是哲學化的詩，也是詩化的哲學。
1936年2月初，當毛主席站在西北高原茫茫的黃土地上、黃河邊上時，偉大祖國的壯麗山河和千里冰封的北國雪景，讓他心潮澎湃、無限感慨，寫下了他一生當中成就最高的作品——《沁園春·雪》。
1935年12月17日召開的瓦窯堡會議，中央作出決策：渡黃河東征，在山西西部開闢局面，然後根據日軍對綏遠進攻的情況，再由山西轉往綏遠直接對日軍作戰。
作戰行動從1936年2月上旬開始，紅一方面軍以“中國人民紅軍抗日先鋒軍”的名義，在毛主席、彭德懷、劉志丹的指揮下，從陝北清澗渡過黃河，發起東征戰役。
雖是初春二月，黃土高原不僅冰凍未化，反而飄起鵝毛大雪，白雪把整個西北高原蓋得嚴嚴實實，到處白茫茫一片，一眼望不到邊。雄偉又壯麗的雪景，彷彿是要為出征的紅軍將士們壯壯行色。
1936年2月21日，當毛主席率領隊伍來到河口附近辛關渡對岸的河邊上時，雪已經停了，冰凍了的黃河，更有一幅奇特的景象：大塊的冰塊像一座座小小的銀山，在水裡緩緩地浮動；一陣急浪捲來，冰塊就猛地一碰，激起很高的水花和四濺的冰沫，發出震動人心的響聲，驚起成群的長嘴巴的白鳥，貼著冰面掠過……
此情此景，讓在南方長大的毛主席激情滿懷，感慨萬千。
渡過黃河的紅軍，在河東遭到閻錫山晉綏軍的阻擋，打了幾仗。後來蔣介石調集20萬人馬增援圍逼，紅軍於1936年5月初又撤回了河南。
這次渡河東征，雖沒有達到原定的戰略目的，卻擴大了紅軍，在山西十幾個縣開展了工作，為稍後在河東一帶建立根據地打下了基礎。
當然，對毛席來說，收穫卻不止這些。他收穫了一首曠古未有的詞作，寫出了他一生當中成就最高的作品——《沁園春·雪》。
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
毛主席是1936年2月中旬在陝西清澗縣袁家溝指揮渡河時醞釀這首詞的。
主席曾對人講：黃河，是我們的母親之河。我們無論如何都不能輕視她。
當毛主席站在秦晉高原，頭頂渾莽的天，身披潔白的雪，俯視奔流的河，他的雙腳，卻踩著一個民族渾莽而又浩瀚深長的歷史——昨天的赫赫輝煌，今天的屈辱困頓。
一隊隊穿著灰布軍裝，戴著紅五角星軍帽的官兵騎著馬或扛著槍從身邊走過，被風雪籠罩著漸漸遠去，融入蒼茫無際的天地之間。為了民族的生存，他們註定是在重寫歷史。
偉人的胸襟氣魄，讓他的視線穿過偶爾掙出覆雪的高原黃土，融入腳下那厚重的歷史長卷，感受著足以燎原的星星之火。他胸中詩情迸發，一種強烈的責任感和使命感在他的心中升騰、抒發。
此時，在中華民族幾千年的文明歷程中，曾經閃耀在歷史長河中的英雄們，彷彿從古老的黃土地破土而出，似乎要同這位20世紀的天之驕子展開對話。
於是，毛主席在詞作中“請”出了這些歷史上的風雲人物，但是，卻不是為了回到歷史、重鑄輝煌，也不是炫耀列祖列宗的功績，更不僅僅是被這些歷史人物所折服，而是在於鋪墊《沁園春·雪》的點睛之筆：“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
“今朝”的紅軍，“今朝”的毛主席，“今朝”的中國共產黨，早已非昔日可比。他們既不再拘泥於歷史，更不可能依靠外國。此前的二萬五千里長徵，就告訴世人一個刻骨銘心的道理：命運永遠掌握在自己的手裡。
1936年7月15日晚上，在陝西省保安縣的一個窯洞裡，伴著灰濛濛的馬燈光亮，美國進步記者和作家埃德加·斯諾第一次採訪了毛主席。
斯諾圍繞圍繞國際國內形勢對毛主席進行了深入採訪。
主席明確地告訴斯諾，紅軍，中國共產黨，毛澤東，從來都只屬於中國；共產黨人最關心中華民族的前途命運。中國將走向新的歷史階段。
在接受採訪五個月後，中國的歷史果然發生了轉機：1936年12月12日，西安的張學良、楊虎城將軍發動“兵諫”，逼蔣抗日。
“西安事變”促進了國共合作抗日，成為中國形勢轉變的樞紐。而西安，正是毛主席《沁園春·雪》詞裡歌詠過的“秦皇”“漢武”“唐宗”們端坐龍庭，抖出泱泱大國氣派的地方。這既是歷史的巧合，也是歷史的必然。
寫在最後：
柳亞子先生曾讚頌毛主席的詩詞："推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞。”可見其氣魄之雄、氣象之偉。如果說，毛主席詩詞在中國詩歌的長河中“獨領風騷”，那麼，他和老一輩無產階級革命家為國為民、鞠躬盡瘁的歷史功績同樣彪炳史冊。這也是毛主席在廣大人民群眾中，仍然享有並將長久享有崇高威望的根本原因。
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