女人經常對男人抱怨：“你整天寫寫畫畫有什麼用呢？”如此反覆，男人常常也陷入沉思——我每天在這裡寫寫畫畫，既換不來銀子，又耽誤了做家務和掙錢，的確是沒用的。可是，他對女人也想不通，整天忙忙碌碌就為那點工作，工作不是在規定的時間才做的嗎？為什麼總是帶到家裡來？難道這樣就是在忙事業，就顯示有事業心了？是真正為了事業，還是為了能夠還來利益的虛名呢？
有次男人問女人，你為什麼喜歡旅遊（遊山玩水）呢？為什麼喜歡在室內養花種草呢？為什麼要穿漂亮好看的衣服呢？為什麼要聽音樂看話劇呢？為什麼喜歡聽鳥鳴看花開呢？這些有什麼用呢？不但無用，而且還要化錢，浪費時間。
其實，女人問的問題的確是個令很多哲學家、藝術家思考的問題——藝術到底有什麼用？用易中天先生的話說“無用之用”。藝術是否有用？真的很難解釋、說明、闡述這個深奧而又簡單的問題。不過，有句流行語似乎到能夠一針見血“吃飯是為了活著，而活著不是為了吃飯”。
夏丐尊在朱光潛的《給青年的十二封信》序言中這樣過：“中國人在全世界是被推為最重實用的民族的。凡事都懷一個近視的目標：娶妻是為了生子，養兒是為了防老，行完善是為了福報，讀書是為了做官。不稱入基督教的為基督教信者而稱為‘吃基督教’的，不稱投身國事的軍士為軍人而稱為‘吃糧’的。”接著他還說到當時的教育現狀：“試就學校教育的現狀看罷：壞的呢，教師目的但在地位、薪水，學生目的但在文憑、資格；較好的呢，教師想把學生嵌入某種預定的鑄型去，學生想怎樣揣摩世尚畢業後去問世謀事。在真正的教育面前，總之都免不掉淺薄粗疏。效率原是要顧的，但只顧效率，究竟是蠢事（《談美書簡》長江文藝出版社）”。
可以說，中國人的有沒有用，完全是功利的，近視的，只看眼前能不能掙來錢，換來吃的。無論做什麼都只是吃飯的工具。這就是中國的“流弊”，也是中國人的“淺薄”。
寫到這裡，我想起了白巖松說的一句話：“當中國文學家、科學家開始做很多‘無用’的事時，就離諾貝爾獎不遠了。我們現在很多人在做‘有用’的事，跟錢權有關的。”正如網上流行的一種調侃說法：現在人，不是忙得像牲口，就是閒得像寵物。
男人不好直接說女人“功利”、“淺薄”，因為，那樣女人會覺得是一種貶低，容易產生對抗和矛盾。
其實，人除了吃飯以外，要不要做點其它看似無用的事，是一個人生活境界和生活品質的問題，這是人與人最大的差別。人與動物最大的區別可能就是人類藝術需求，藝術當然就是用來娛樂，發現意義的，往高裡說就是陶冶心靈的，是靈魂的需要。
總之，人，除了吃之外，還需要不斷地發現自我、完善自我、提升自我，否則，等同於豬。除了黃、賭、毒以外，無論其他什麼，還是學點好，如果與高雅沾點邊，那就好上加好了，這樣生活會有趣的多，快樂的多，不然太枯燥、太無聊了。人惹無嗜好，活得必將無趣——言語無味，表情呆滯，面目可憎，了無生機。朱光潛早就在《談讀書》一文中說過：“你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種閒暇時可以寄託你的心神的東西，說不定要被惡習習慣引誘。”此不可以不為戒也。
不過，對於這些看起來無用的愛好，如果我們真的能夠付出“一萬小時”會有什麼結果呢？有人給“一萬小時”下過結論：不是專業精英、就是行業翹楚，甚至會成為領域內的大師。關鍵在於你有沒有付出“一萬小時”的代價，或者說樂意不樂意付出“一萬小時”，把無用之用玩到極致就可堪大用。這大概是很多普通人無法做到的，所以只能一直是無用。
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