楊廣究竟有多少個女兒呢，沒人能數的清。因為早年楊廣和親哥哥楊勇爭奪太子之位時，為了討好極其厭惡小妾的母親獨孤後，小妾生的那些孩子統統不養；而楊廣登基後，由於常年不在長安，倖存的女兒中又分成了兩大部分：一些被他丟在長安不聞不問；一些則帶在身邊，其中有一部分甚至在楊廣死後跟著嫡母蕭後一起去了突厥。不過由於《隋書》沒有公主傳，楊廣絕大多數的女兒沒有更具體的封號、姓名、生平等記載，人數自然也無法精確。
先看烈女南陽公主。南陽公主是楊廣所有女兒中唯一有詳細記載的公主，而之所以有如此特殊的待遇，是因為她憑藉自己的氣節上了列女傳，使她有別於其它那些湮沒於歷史塵埃中的姐妹。南陽公主也是楊廣最為寵愛的女兒，她出嫁的時候，楊廣特意讓宮裡以美貌著稱的馬尚宮給寶貝女兒作為陪嫁。出嫁後楊廣仍要常常看到南陽，不管是下江南還是徵高麗，都要把她帶在身邊。不過南陽公主並沒有仗著父親對自己的疼愛而趾高氣昂，反而伺候起生病的公公宇文述是盡心盡力，與丈夫宇文士及也很恩愛，結婚不久就生了一個大胖兒子，取名叫做禪師。
不過俗話說天有不測風雲，人有旦夕禍福，由於楊廣荒淫無度，老百姓終於忍受不了揭竿而起，而就在楊廣繼續躲在江都醉生夢死的時候，宇文化及親手舉起了弒君的利刃，殺了楊廣。而這宇文化及不是別人，正是南陽的丈夫宇文士及的親哥哥！
楊廣沒有白疼這個女兒，眼見最疼愛自己的父親被丈夫的哥哥親手勒死，南陽公主悲憤之下毅然決然和宇文士及斷絕了關係，擦乾眼淚和母親蕭後一起，將父親草草收拾一番暫時安葬在流珠堂。雖然與宇文士及斷絕了關係，但南陽與宇文家的孽緣還遠遠沒有結束。竇建章殺了宇文化及後，為了斬草除根要剷除宇文家的餘孽，其中就包括了南陽與宇文士及的獨子禪師。儘管捨不得兒子，但只要一想到宇文家與楊家有著血海深仇，曾經最親密的枕邊人如今已經反目成了不共戴天的仇人，南陽公主最終還是大義凜然地將禪師交了出去。
後來在唐朝成功立足的宇文士及與南陽公主在洛陽城中不期而遇，宇文士及想要與前妻和好，遭到南陽公主斷然拒絕，但宇文士及戀戀不捨，堅持不肯離去，南陽十分憤怒地說道：“你要是想死就進來吧！”宇文士及不得不悻悻離開。
南陽公主雖然是亡國之君的女兒，父親楊廣身前沒有留下任何英名，死後還要帶給兒女種種羞辱，但南陽公主身為女兒身，卻有著不輸男兒的一份氣節，這份氣節就算在一片亂世中也熠熠奪目，連魏徵都十分欣賞，寧可在史書中多費筆墨，也要記錄下南陽公主的生平事蹟。
不過有正面就有反面，與南陽公主烈女般的節操形成鮮明對比的，是楊廣那群猶如蕩婦一般的荒淫女兒。這些公主雖然具體封號不詳，也無更詳細的生平事蹟，卻完美繼承了老爹楊廣荒淫無度的特質，更顯得她們那節烈的姐妹南陽公主如同基因突變一般與眾不同。而這群荒唐的公主們之所以為人所知，完全是拜一樁荒唐的淫亂後宮事件所賜。
話說這場淫亂後宮事件中的男主角宇文皛與蕭鉅也是極品，當然，這也不能完全怪人家宇文皛與蕭鉅，畢竟要是皇帝作風正派潔身自好的話，當臣子的也絕對不敢這麼放肆胡來。楊廣當上皇帝后沉湎於女色之中，成天就知道享樂，不管是下了朝還是在外巡遊，經常在林苑山亭間舉行大型的宴飲，身邊不僅要有後宮嬪妃相伴，甚至還將父親隋文帝死後那群本該出家清修的嬪妃一起帶出來吃喝玩樂。
正所謂是上行下效，當皇帝的都這麼以身作則了，這些臭味相投的寵臣們自然曉得緊跟楊廣的步伐，宇文皛、蕭鉅就是其中之二。因為備受楊廣的寵愛，出入宮廷完全沒有限制，於是宇文皛、蕭鉅二人經常到後宮中與楊廣的嬪妃淫亂，甚至還藉機勾引了不少公主，如此囂張的行為傳到蕭後的耳裡，蕭後忍無可忍之下就告訴了楊廣，結果楊廣完全不當回事，根本沒有怪罪下來。
也正因為楊廣的默許，這些與宇文皛、蕭鉅大膽通姦的公主們一時間相安無事，而且這樣一來也有好處，日後跟著蕭後去了突厥，這些公主面對突厥最流行的兄終弟及的風俗也能適應得很快。
隨著楊廣的身死國滅，這群曾經肆意張揚的公主們一夕之間徹底淪為了亡國女，只能跟著嫡母蕭後在宇文化及、竇建章等人手中輾轉，最後又被擄到了突厥。大唐貞觀4年，李靖大破突厥，蕭後帶著嫡孫楊政道回到長安。去突厥的時候蕭後是帶著孫子和一群女兒一起去的，結果回來的時候只見孫子不見女兒，這不禁讓人聯想到北宋滅亡時，一群嬪妃公主被擄到金朝慘遭眾多宗室、將領的蹂躪後，絕大部分也是就此杳無音訊。
不過儘管被楊廣帶在身邊的這些女兒身為公主品行不夠端正，行為舉止也放蕩得很，但話又說回來，比起被楊廣丟在長安不聞不問的那些女兒，這些公主至少也算是曾經幸福過的。
岑仲勉先生統計過，楊廣登基14年，待在在長安的時間僅有186天，就連冊封嫡長子楊昭為太子時，楊廣都沒回長安，只派了個使者帶了封詔書回去。不過好在楊昭是太子，父親不想見他他可以主動前往洛陽求見父親，而那些被丟在長安的公主就淒涼了，生母不得寵，自己也沒本事跟在父親身邊，嫡母蕭後在楊廣面前一是說不上話，二也是根本管不了丈夫的事，想要玩得樂不思蜀的楊廣自己記起還有這麼群女兒，簡直就是比登天還難。
所以李淵在長安稱帝后，這些被丟在長安的隋朝公主就通通被歸為戰利品一類，對照一下隋滅陳時隋文帝將一大群陳朝公主進行了歡樂大派送：賞幾個給功臣做妾，賞幾個去伺候自己的兒子，再留幾個伺候自己，李淵也有樣學樣，處理了這些前朝公主。
這群公主淪為了亡國女，曾經好歹也算是皇宮的半個主人，如今卻只能給皇宮新的主人三跪九叩，只能低眉順眼隨波逐流，只能任人宰割自己的命運，甚至連正妻也做不了只能淪為小妾。比如李世民的秦王府中，就有這樣一位隋煬帝女出身的小妾。這位公主的前半生雖然不得父親的寵愛，但好歹也是金枝玉葉的出身，原本怎麼說也能下嫁給朝中某個大臣子弟作為正妻，但隨著楊廣的死去，卻只能頂著亡國女的身份伏低做小。
宮殿還是那座宮殿，身份卻一夜之間發生了翻天覆地的變化，楊妃的內心是否煎熬過，是否掙扎過，是否憎恨過命運的不公，我們已經不得而知，畢竟身為曾經的皇宮女主人，如今卻只能給新的女主人下跪請安，會感到心理不平衡完全是人之常情。但面對殘酷的現實，楊妃只能認清現實甘願為妾，從此除了因為生子而被記載了一筆外再無更多的記錄。當然，不會有人因此苛責楊妃不夠有南陽公主那樣的氣節，也不會有人指責楊妃為什麼沒有像南陽公主那樣大義凜然後名垂千古，畢竟楊妃只是做了當時絕大部分人都會做的選擇，在歷史的洪流面前，這些小人物們為了苟活下來只能隨波逐流。
這些如同歷史塵埃般的公主們，一生當中沒有享受過被人疼愛的滋味，已是可悲，最終只能淪為兒子傳記中的寥寥數字，想想更是令人心酸不已。
正史史料：
《隋書·列女傳》：
南陽公主者，煬帝之長女也。美風儀，有志節，造次必以禮。年十四，嫁於許國公宇文述子士及，以謹肅聞。及述病且卒，主視調飲食，手自奉上，世以此稱之。及宇文化及殺逆，主隨至聊城，而化及為竇建德所敗，士及自濟北西歸大唐。時隋代衣冠並在其所，建德引見之，莫不惶懼失常，唯主神色自若。建德與語，主自陳國破家亡，不能報怨雪恥，淚下盈襟，聲辭不輟，情理切至。建德及觀聽者莫不為之動容隕涕，鹹肅然敬異焉。及建德誅化及，時主有一子，名禪師，年且十歲。建德遣武賁郎將於士澄謂主曰：“宇文化及躬行殺逆，人神所不容。今將族滅其家，公主之子，法當從坐，若不能割愛，亦聽留之。”主泣曰：“武賁既是隋室貴臣，此事何須見問！”建德竟殺之。主尋請建德削髮為尼。及建德敗，將歸西京，復與士及遇於東都之下，主不與相見。士及就之，立於戶外，請復為夫妻。主拒之曰：“我與君仇家。今恨不能手刃君者，但謀逆之日，察君不預知耳。”因與告絕，訶令速去。士及固請之，主怒曰：“必欲就死，可相見也。”士及見其言切，知不可屈，乃拜辭而去。
《隋書·煬帝本紀》:
時高祖雅信文獻皇后，而性忌妾媵。皇太子勇內多嬖倖，以此失愛。帝后庭有子，皆不育之，示無私寵，取媚於後。
《隋書·宇文慶列傳》：
協弟皛，字婆羅門，大業之世，少養宮中。後為千牛左右，煬帝甚親暱之。每有遊宴，皛必侍從，至於出入臥內，伺察六宮，往來不限門禁，其恩幸如此。時人號曰宇文三郎。皛與宮人淫亂，至於妃嬪公主，亦有醜聲。蕭後言於帝，皛聞而懼，數日不敢見。其兄協因奏曰：「皛今已壯，不可在宮掖。」帝曰：「皛安在？」協曰：「在朝堂。」帝不之罪，因召入，待之如初。宇文化及弒逆之際，皛時在玄覽門，覺變，將入奏，為門司所遏，不得時進。會日瞑，宮門閉，退還所守。俄而難作，皛與五十人赴之，為亂兵所害。
《資治通鑑》：
帝臨朝凝重，發言降詔，辭義可觀；而內存聲色，其在兩都及巡遊，常以僧、尼、道士、女官自隨，謂之四道場。梁公蕭矩，琮之弟子；千牛左右宇文皛，慶之孫也；皆有寵於帝。帝每日於苑中林亭間盛陳酒饌，敕燕王倓與鉅、皛及高祖嬪御為一席，僧、尼、道士、女官為一席，帝與諸寵姬為一席，略相連接，罷朝即從之宴飲，更相勸侑，酒酣餚亂，靡所不至，以是為常。楊氏婦女之美者，往往進御。皛出入宮掖，不限門禁，至於妃嬪、公主皆有醜聲，帝亦不之罪也。
《北史·卷五十七·列傳第四十五·周宗室·宇文神慶傳》：
協弟晶，字婆羅門，大業中養於宮內，後為千牛左右。煬帝甚親暱之，每有遊宴，必侍從。至於出入臥內，伺察六宮，往來不限門禁。時人號為宇文三郎。與宮人淫亂，至於妃嬪公主亦有醜聲。蕭後言於帝，晶聞，懼不敢見。協因奏晶壯，不可久在宮掖。帝不之罪，召入，待之如初。化及殺逆際，為亂兵所害。
《隋書·外戚列傳》：
復以琮弟子鉅為梁公。鉅小名藏，煬帝甚暱之，以為千牛，與宇文皛出入宮掖，伺察內外。帝每有遊宴，鉅未嘗不從焉，遂於宮中多行淫穢。江都之變，為宇文化及所殺。
《北史·卷十四·列傳第二煬愍皇后蕭氏》：
及宇文化及之亂，隨軍至聊城。化及敗，沒於竇建德。建德妻曹氏妒悍，煬帝妃嬪美人並使出家，並後置於武強縣。是時突厥處羅可汗方盛，其可賀敦即隋義城公主也，遣使迎後。建德不敢留，遂攜其孫正道及諸女入於虜庭。
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