索隆大叔
很高興回答這個問題。
一篇美文，能帶給我們語言上的美，心靈上的美，更為重要的是產生精神上的共鳴。那麼如何來欣賞一篇美文呢？就像我們該怎麼和這位吸引我們的陌生美女交朋友呢？
第一，在我們閱讀美文時，我們應該瞭解寫這篇美文的寫作時代背景。就像看見一個人時，先看整體，有個大概的輪廓。作者寫作時，往往是和自己所生活的壞境，社會掛上鉤的。也就是我們經常說的：創作反映現實生活。
第二，我們再從寫作的語言上進行分析。語言是作者用來表達自己的思想感情的工具，並且一篇美文的語言能給我們帶來精神上的震撼。
第三，我們應該從美文的佈局上進行分析，這體現作者的邏輯思維，這對提高我們的邏輯思維能力有所幫助。
第四，對於自己喜歡的美文，我們應該朗讀出來，用心去感受，去想象，去構畫出屬於自己的場景。
第五，多和別人交流，這能對美文有多層次的瞭解。也會在交流的過程中，交換觀點，產生新的，獨特的觀點。也就是藉助別人的眼看到同一篇美文的不同世界。
多啦A夢i
欣賞美文沒有正確錯誤之分，不過倒是可以從不同角度來欣賞。美文大致上包括了散文、詩歌、雜文，小說，議論文等等。看不同題材的文章時，關注點是不同的，所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”就是這樣子的。簡單說兩種吧，散文和詩歌。
散文，形散神聚
散文最顯著的特點是形散而神不散，形散，指得是散文題材非常自由，可以著重描寫人物形象，也可以敘述事情的發展；神不散，指的是雖然寫作手法上很自由，但想要表達的感情貫徹始終。
比如沈從文在《生命》中所寫的句子，“我好像為什麼事情很悲哀，我想起“生命”。有什麼人能用綠竹作弓矢，射入雲空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向雲空射去，去即不返。長箭所注，在碧藍而明靜之廣大虛空。”通過這句並沒有過多粉飾的話，我們可以讀出來，先生的思緒去即不返，他在對“生命”進行深深地思索。
詩歌，最為氣勢磅礴
有古詩和現代詩，現代詩比較通俗易懂，賞析時注意它的修辭和意象一般就八九不差離了。而古詩，蘊藏的智慧可就大了，我們不僅要對它的題材進行分類，還要分析運用了哪些手法，表達了怎樣的主旨，有些還要煉字、琢磨意象、分析語言風格，比如它是雄渾豪放的還是委婉含蓄的。
比如一首詩寫到“蘭、蕙、菊”，我們就可以分析出，這三種意象一般都是用來象徵詩人高尚、純潔的品格和節操。
再比如陸游在《鵲橋仙》中的兩句“酒徒一一取封侯，獨去作江邊漁父”和“鏡湖元自屬閒人，又何必恩君賜予”。
前面一句表達了自己的壯志未酬只能隱居的無奈和牢騷。後面一句則是用典，用的賀知章的典故，唐天寶初年，賀知章請求回家當道士，玄宗賜了他鏡湖一角。含蓄地表達自己的不屑和憤慨，因為鏡湖風月本就屬於閒散之人，又何必要你皇帝的恩賜呢？再說，天地之大，何處容不下我一個閒散之人，誰又稀罕這份恩賜。
奇妙雜文館
欣賞美文你首先要把自己的心放平和，不要浮躁。其次你要了解文章的寫作背景，當你開始讀了之後，你要體會它的每一個字，這個字用得好不好，換別的詞能不能達到這個藝術效果，然後你就會發現很多你平時發現不了的東西。你越寫越對美文深有體會。
與大家分享一篇美文
時代是一棵樹，過去是汲取營養的根，現在是地表上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還捨不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城裡的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執著著。
當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終於懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心築起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。
樸實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。
悠悠綠野
其實我覺得這問題問的有些奇怪。
好比你對面走來一位美女，你會想著我該怎樣欣賞她，從哪幾個方面欣賞嗎？還是恰巧她正好是你喜歡的類型而已，讓你眼前一亮，有心動的感覺。
除了上學時應對考試而學習的文章，我平日裡看一篇文章，喜歡一篇文章，僅僅是因為它優美的詞句打動了我，或是它獨特的思想吸引了我，用現在流行的話說，就是引起了我的“共情”。
而說到共情，真的是一千個觀眾心中有一千個哈姆雷特。每個人所處的環境心境不同，讀同一篇文章的感受也是不同的。
一篇文章乃至一本書，只要其中有一小段描寫讓你記憶深刻，或者哪怕只有一句話讓你有醍醐灌頂的感覺，對於你來說那就是這本書的精髓所在，那麼這本書你就沒有白讀了。
太過於拘泥手法啊，結構啊，反倒有可能丟失了自己的特色。所以我認為啊，欣賞一篇美文，無所謂什麼正確不正確的欣賞，跟著自己的心走，就是最正確的方法。你的心會告訴你，你喜歡的是什麼。
半城月
第一，先了解作者的生平和寫作背景。一個作者所處的時代環境決定了他寫作的方向和內容以及所表達的思想感情。比如唐代大詩人李白，他處於盛唐時期，為人豪爽，不拘小節。他的詩歌一般比較大氣，想象力豐富。比如他的《望廬山瀑布》"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"，想象大膽奇特，不拘一格。
唐代的大詩人王維信仰佛教，他的詩歌意境高遠，後入評價“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌多寫山水等自然景物，因此被稱為山水田園詩人。他的《紅豆》“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思”，這首詩歌所表達的意境就比較優美，參透了佛理，不光是相思之意，亦有佛家勸解眾生之意。
第二，看看作者寫的什麼題材的文章，還有作者用了抒情、議論、記敘、說明等哪種表現手法，結合作者的寫作背景來了解作者所要表達的感情。
第三，反覆誦讀，欣賞美文的語言美。看看用了比喻、誇張、擬人等哪種修辭手法。比如，作者張曉風的《春之懷古》中寫到春天來了，鳥兒又開始丈量天空了。這一句中就用了擬人的修辭手法，寫出了春天來了之後鳥兒的歡騰。
第四 想要正確的欣賞美文，除了上面的幾種方法，最根本的還要多讀多看大家的散文。比如餘秋雨、季羨林、冰心、老舍等人的散文。讀的多了看的多了，欣賞方法也會用了，自然就能正確的欣賞美文了。
綜上所述，欣賞美文就要結合作者寫作環境背景，品味文中的語言美，還要多讀大家的散文，提高語言鑑賞能力。希望我寫的能幫助到你。
梅姨的智慧錦囊
1.縱觀全篇 ，把握主旨。
2.理清脈絡，劃分層次。
3.檢索範圍，準確摘取。
4.綜合分析，全面考察。
5.認清手法，明確作用。
麥斯xu
如何正確欣賞一篇美文?這題目一下子就抓住了我的眼球，情不自禁的就想來談談這個問題！
首先，我個人認為要正確欣賞一篇美文的先決條件是要提高我們自己的欣賞能力！試想如果我們沒有欣賞能力，美文就在那裡，不悲不喜，不淚不笑，但你卻沒有發現她，還何談欣賞呢？
其次，還要不斷提高自己的美學素養，美學是人們在人類生活中不斷研究和發現而形成的一門學科。它是關於美的規律和標準的彙總！比如發現之美、情愛之美，倫理之美，旋律之美，音韻之美，對稱之美，佈局之美、結構之美等等等等不勝枚舉。如果我們沒有一定的美學修養，是很難真正去欣賞、領略和品鑑一篇美文的！
當學生的時候，上《文藝鑑賞》課，老師說《文藝鑑賞》是一種審美的再創造，深深的認同，因為主體的認知活動過程可以從更深層次對客體的內涵和外延進行挖掘，進行再創造！
從這個意義而言：美文是一種客觀存在，你首先要去發現它，你發現之後還要去深入細緻的感受它，品味它，用自己所積累的語言文字學、美學、邏輯學等知識對其進行再創造，相信才會獲得更大的收穫或者進步！
一篇好的美文就彷彿一個美人，也需要懂她的人，一篇優秀的美文就彷彿一段悠揚的仙樂，但她也需要知音，一篇曠世的美文就是彷彿心靈的天堂，但也需要你的光臨，她才不會孤獨！
親愛的，優秀如你，請不要錯過美文，更不要面對美文置之不理，那將是多麼的“煞風景”啊！[大笑][玫瑰][笑哭]
冷眼看創業
要找準賞析美點
“美點賞析”題最重要的是找準文章的“美點”。不同風格的文章，其“美點”也是不同的。一般說來，文章的“美點”可從以下方面來找。
1、形象美。主要表現在文學作品上，如小說、詩歌、散文等。敘事類作品中的人物形象，託物言志類散文中的事物形象，無不是作者精心描述的對象。如傑克·倫敦小說《熱愛生命》中的主人公淘金者，充滿了頑強的生命力；朱自清散文《背影》中的父親，透露著對兒子的深情；茅盾散文《白楊禮讚》中的白楊樹，“是樹中的偉丈夫”；鄭愁予詩歌《雨說》中的雨，是溫柔親切的愛的使者。這些作者精心描述的形象，或高大，或親切，或感人……他們都可以是我們賞析的“美點”。
2、結構美。一篇好的作品，無不注重結構的緊湊與清晰。記敘類文章往往有線索貫穿，結構按事件要素變化，或按表達方式轉換。說明類文章常見的是“總——分——總”結構，或在此基礎上變化的“總——分”或“分——總”結構，或者按邏輯關係佈局。議論類文章一般是“引論——本論——結論”式結構。在賞析文章結構時，要注意抓文章的中心句、過渡句、主旨句、抒情句等重點句子。如劉成章《安塞腰鼓》中，抒情句“好一個安塞腰鼓”一句以自然段的形式反覆出現，將每一次對安塞腰鼓的不同描寫自然隔開，使得行文流暢，結構清晰。
3、語言美。幾乎任何一篇文章，都可以賞析其語言美。可以是詞語品析，如說明文和議論文中修飾、限制類詞語的準確嚴密性，描述類文章中動詞和形容的生動形象性。可以是句式品析，如魯迅《從百草園到三味書屋》中“不必說……也不必說……單是……”的句式。可以是修辭頎賞，如比喻、擬人的生動形象，排比的氣勢，反覆的強調作用等。可以是感情色彩的分析，如吳敬梓《范進中舉》中的辛辣諷刺，茅盾《白楊禮讚》中的熱情讚美。可以是文章主旨句、哲理句的理解與闡釋。甚至還可以是疊音詞、擬聲詞或成語的大量運用，長短句的交叉，駢散句的結合等。
4、手法美。文學作品往往運用一定的寫作技巧，因此，文章的表現手法也是可以賞析的“美點”。要了解一些常見的寫作手法，如設置懸念、對比、側面烘托、伏筆、前後照應、欲揚先抑、以動寫靜、虛實結合、諷刺等，並理解它們各自的作用。
5、文體美。不同的文章體裁，有其不同的文體美。如記敘文的敘事線索，記敘要素，精彩描寫；說明文的抓住特徵，說明順序和說明方法的運用，說明語言的準確周密；議論文的觀點鮮明，論證嚴密，反駁有力；小說的人物形象豐富，情節引人入勝等。
6、音畫美。用語言文字來塑造聲音的形象，使文章具有音樂美，如林嗣環《口技》；或描繪生動的景象，使文章具有繪畫美，如古人評價王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”。還有的文章充分利用漢語音韻鏗鏘而和諧的特點，使文章朗朗上口，易於誦讀；或充分運用對比鮮明的色彩詞語，給人視覺衝擊，這在散文和古代詩歌中較為常見。
佛性小莫
比喻，都下班了，也交接完了，要求七點下班，才可以刷臉下班，六點五十接班，他們不敢提前刷臉，就排成長對等，哎，何必呢？工作時倒沒這樣認真了，所以每次我最後一個來了，最先一個走，不等到七點，刷臉走人，因為我問心無愧啊!這就是真理的美文。
涼梓瀟
欣賞一篇美文，需要從三方面入手。
一是美文的眼睛在哪裡。每一篇散文都有它的神，形散神聚才是美文的特點。因此，這個眼睛其實就是美文的神。它的立意高遠，才是我們欣賞的重點。
二是美文的結構怎麼樣。但凡一篇優秀的美文，都會用不同一般的巧妙結構，把所要表達的文意配合的更加清晰，更加精彩，更加生動。突出了美文的行文風格，進而凸顯了美文的主題。
三是美文的語言美不美。素材再好，風景再美，主題再明確，假如作者的文筆不行，詞不達意，詞彙羞澀，那麼，你的美文是難以收到預期效果的。文筆是美文的最基本要素，所以一定要在文筆上下一番苦功夫！
