SD我心飛揚
立身常念報祖國
每逢佳節倍思親
老家是一首永遠唱不完的歌!
然天下事不如人意者十有八九!
老家的存去也是如此!在外定居家和業興
感念祖恩😊
若知家祖祥情立個牌位清明節把祖先請到家中
鮮🌸花，水果供奉!焚香燃箔祭之以禮!
李文通872
看到題主的問題，確實讓人傷感和無奈，不能上祖先的墳頭祭祖掃墓，心裡不免遺憾。老家是根，祖先是根，樹高千丈忘不了根，人之常情。只是，題主的問題古人早就有辦法解決了。
（掛青實景圖片）
中國古代，不泛外出謀生，然後定居他鄉之人。也不泛在戰亂時期，為避戰禍，顛沛流離，逃難遷徙而定居他鄉之人。如，南北朝時期和北宋末南宋初，就有大批中原人為躲避戰亂，遷徙到了南方，並定居在南方各地。在清末和民國初年，一批又一批的人“走西口”、“闖關東”，後來就有很多人留在了大西北和東北。這些人當年也失去了老家，失去了祖墳，但他們身在異鄉，心想老家，每到清明，也要去祭祖“掛青”，其虔誠之心，比在家更甚。沒有祖先的墳墓，祭祖還可以，但古人如何在外地給先人“掛青”呢？
掛青是很多地方清明期間祭祖掃墓的標誌。俗話說“有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青”，又有“有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎。”一座墳頭清明期間是否有人前來掛青，成了這座墳頭所葬之人是否後繼有人、興旺發達、父慈子孝的標誌。墳頭上“掛青”越多，說明墓主家族人丁越旺。我國很多地方用白紙，或黃紙，或彩色紙剪成的紙串，掛在柴棍掛的頂端，或插於墳前，或插於墳頂，或插於墳的圍周，地方習俗不同，所插的地方的講究有別，這就稱之為掛青，也有的地方稱為掛紙。有的地方把“掛青”一詞解釋得非常有思念之情，稱之為“掛念去世的宗親（青）”。
（掛青祭拜祖墳）
因各種原因移居外地，回家不便，也一樣要“掛青”。過去的交通條件不像現在，現在交通方便，交通工具多種多樣，回老家來回近的一天打來回，遠的也不過是一個星期的時間。過去的人們，大多靠步行，少數有錢人靠車馬船，路途迢遙，回老家一趟少則一兩個月，多則一年半載。那些不能回老家掛青的人們又怎麼辦呢？古代人就發明了一種實用的祭祖“掛青”方法，叫“掛飛青”，以了祭掃心願。
現在有的人給“掛飛青”起了一個文縐縐的一個詞，叫“遙祭”，基本上是這個意思，但還是有些區別的。“遙祭”主要是“祭祀”，而“掛飛青”，既有祭祀，也體現了清明掛紙的特色。每當清明來來臨之時，身居異鄉的人們，就來到河岸（最佳地點是河岸），沒有河的地方就來到一塊空曠的草地上，面對老家的方向“掛飛青”。其程序與在墳前的祭祖掃墓是一樣的，上供品，點香燈，燒冥紙（有的地方為包袱）等，用柴棍將剪好的紙串掛起來，插成一排，或很有層次地插在一起，其方位也是朝老家的方向。心裡估計老家有多少座祖墳，就插多少根掛紙串的柴棍。
其實，這就是身在外地的人們，模擬祖墳的場景進行祭掃。為什麼要到河邊呢？這與民間的說法有關，人們認為祖先的靈魂從水路是來得最快的，是一個快速通道，而寄出的包袱也能快速到達。民間的這種帶有迷信色彩的良好心願，體現了對老家墳墓裡先人的思念之情，也是對老家的一種思念之情。“掛青”就是“掛親”，是對祖先的掛念。
過去，人們對失蹤之墳，因各種原因消失掉的墳，已經無法到墳頭上去祭掃的人家，清明時節大多采取這種“掛飛青”的方式祭掃。
我改一下題主後面說明的話：老家沒了，也就意味著——根還在，只要心還有對祖先的牽掛，走在城市的街頭，這裡有可能就是你後代的老家。你認為對嗎？
關山聽風
祖宗照片，前面插香3柱。
如有心，放一兩樣父母愛吃之物，擺上。
點香，拜三下，說說話。
老孔
老家沒了，我認為：在外定居的年輕人應該要回老家親自上墳祭祖。老家這個地方，
雖然老家的房屋沒了，人與人之間，血脈相連，彼此熟識，氣息相通，守望相助，
自己的根永遠都在老家，
老家是我們永遠的牽掛，
是我們衣錦還鄉之地，
祖先也在老家安葬，是祖祖輩輩的祖先長眠之地，
香火祠堂也在老家，祖先在這片土地上養育了我們，即使老家已經沒房沒人了，即使個別心懷鬼胎、缺少家教的同族者和不懂禮節的小人，已經把你當作是外人了。這裡是曾經養育過我們的出生地，是我們的根，留有我們童年的回憶，哥哥妹妹你可以大膽的回來，況且清明節也是我囯重要的傳統節日，祭祖時節，國家專門放假，
祭祖可使我們永遠不會忘記祖先的恩德，可使我們的家風得以繼承流傳。如果你因老家沒了，向祖先遙祭。等於牆上畫餅，祖先是不喜這虛套的，沒有作用的，清明節期間是人與祖先追思節日，對先人的追思，又豈能隨便遙祭拜拜？
我認為：祭拜祖先還是要有一個儀式才行，趕回老家，沒有房屋可以租住酒店，帶上紙錢、香燭、鮮花、水果、肉類等等，剷剷墓地上的雜草，給墳頭上加點新土，掛上白紙，在先人墓地前默唸先輩稱呼，禱告祈願，說一些平時說不出的保祐話，聊聊家常，面對世俗儀式，會讓人身心得到洗禮。從心而安，會有不一樣的感觸。通過對祖先的近距離氣場鏈接，相信祖先他們會收到你的孝心和追念，好人有好報的！
記著：上墳掃墓祭祖，一定要進入墓地墳堂內禮拜，入堂如到家，祖先才會認你的！如果你不入到墓地墳堂內，否則，祖先當你是外人也。
李新榮
所謂老家，是指父母還在，家裡的老房子還在，那個生你養你的地方才叫老家。老家就是不管走得多遠，飛得多高，逢年過節，你還想回去的那個地方，才是老家。回到老家，你就是村裡的那個娃。沒了父母，沒了老房子，甚至已沒了當地戶口，你只能是老家的客人。
清明節，是二十四節氣之一，清明祭祖，也是中華民族的風俗和美德。清明節，如果條件允許的話，還是回到父母墳前燒幾張紙，畢竟那裡，埋葬著你一生中最重要最牽掛的人。燒幾張黃表紙，和父母說說心裡話，像感覺他們就在身邊一樣。
但很多人，已在千里之外的外地定居，有的甚至已經漂洋過海到了異國他鄉，那就只能在網上祭掃。也有很多人，是通過自己的朋友圈和微博發表動態，表達對逝去親人的哀思。
還有的人，是委託墓地管理員或者專業代為祭奠的機構和人員，替自己去親人墓前祭拜，這種代掃墓業務，現在網上已有很多人在開展。
還有更簡單地一種方式，夜深人靜的時候，找個安靜一點的僻靜地方，用白色粉筆在地上畫一個圈，往家的方向跪下燒紙，燒完喊你要祭奠的人，告訴他們什麼原因不能去墓前，求得親人諒解，並告訴他們在這裡給他們送去了紙錢，願他們在天之靈能有所感應。在我們襄陽這邊，清明節前或陰曆十月一後，路邊常常能見到粉筆畫出的圈和紙錢燃燒後留下的灰燼。
其實，不管用哪一種祭拜方式，只要把逝去的親人掛在心間就好。當然，更好的方式，是趁他們在世時，多盡一些孝道。莫待樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這才是人間最追悔莫及的事，且永遠無法彌補。
金釵銀環
關於老家已沒，在外定居的年輕人清明節如何祭祖這個問題，想必是當下很多人都面臨的問題。在我的老家，每逢清明節，在外的人員一般都會回家祭祖。
對於我而言，記得最後一次清明節在家祭祖，是08、09年的事情，距今已經十多年了。在這些年裡，一方面離家遙遠，長圖勞頓多有不便；另一方面，工作之後事情也多，有時候有過想回去的念頭，但無奈瑣事太多抽不開身。
但我心裡始終清楚，不管如何能回家祭祖是最好的。祭祖過程中，給已故的祖輩修繕墳墓、焚燒香紙，磕上幾個響頭，無疑是寄託哀思之情最好的方式。同時，可以在生養自己的土地上，感悟那份屬於自己的鄉音鄉情鄉土，慰藉濃濃的思鄉之情。假若不能回去，則只能把那份哀思掛在心中。
邊疆行者
謝謝：
“清明”節將至，春暖花開，是踏草的大好時節，又稱之為“踏青，三月節，和祭祀節＂等。
“清明”是中華傳統古老的祭祀節日，為什麼叫＂祭祀”節日呢？它的由來源於周朝時代，距現在也有大約二千五百多年的歷史。在我小的時侯，有我父親常常講關於“清明”節的故事。到現在雖然忘了不少，但也記憶攸新，雖然講不全面。下面別嫌我囉嗦，大致的來歷分享給大家聽。
據說在春秋戰國年間，有一位王子叫晉王。當時朝內大亂，各王爭位。晉王為了防備被迫害，打算逃往國外躲避。由介子推陪從前往，在路上荒山野嶺，荒無人煙的地方。王子飢餓無力，癱在地上走不動了。這就急壞了介子推，荒無人煙的地方，到哪裡找吃的呢？在實在找不到吃的東西的時候，介子推為了孝敬主子，故不了一切，從自己的小腿肚上割下一塊肉，燒熟獻給主人，晉王發現感動的流下了熱淚。
十幾年後，晉王當上了國王。封官加職，賞賜有功的文武大臣，唯有把介子推忘了。介子推也沒有願言，自己和老母親遠離家鄉，去了綿山隱居。
後來，晉王突然想起這件事來，有辜負了介子推，也是有功之臣，理應加封。再去他家鄉去請，卻找不到他娘倆。經打聽，去了綿山隱居了。綿山之大，荒草野坡，上那裡去找那。於是，有一位大臣出主意說：“皇聖”咱不如放把火，把草燒了，介子推見火一定會往無火之處跑，那不就輕而易舉地找到了嗎”？晉王一聽也是，於是就放火燒山。大火燒盡，並未發現介子推逃出來。於是，命官兵再找，結果在一棵大柳樹下，發現了他娘倆的屍體。晉王看罷後悔莫及，放聲大哭。於是預備了棺材，打算厚葬他娘倆。裝殮之時，從樹洞裡發現了一片衣襟，上寫道“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。為了紀念這位忠臣，晉王公下令，將這一天定為＂寒食＂節。這就是具有歷史意義的“清明節”的來歷。
在我們這裡的風俗在“清明節”頭天晚上，家家門前插柳紀念此人。
在我們這裡，“清明＂前三天就開始上墳，祭祀。一些親戚，前來上墳。一般都頭午，不懂的下午和清明當天也可以，心到神知吧！
在外的定居和打工，嫁出之女，能回來更好，不能回來，也可以在當地祭奠也行。我在天津打工時，發現外地人不能回家，買了很多的紙香，在朝往家鄉和十字路邊焚燒。不管在那裡，都是儘儘孝心，別忘了父母老人的養育之恩就行了。
特別提醒：
上墳，祭祀特別防火，保護環境，人人有責，嚴格守法。
以上的回答，大家還滿意吧！如果覺著還行，請點下關注支持，和鼓勵！在此謝謝讀者！謝謝好友粉絲！
老吳趣談
清明
[ 宋 ] 黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
隨著城市化和新農村建設進程的不斷加快，很多以前的農村人也通過考學、就業、務工、拆遷等方式進城安家定居，寄託著我們所有童年記憶的那個老家老屋也已找不到蹤跡，只有家族先輩世代長眠的墳冢佇立田頭。老家老宅老屋已無，在外定居的年輕人清明又該如何祭祖那，建議根據以下情況決定。
一，如果現定居地離老家不遠，一二天能夠往返，應該回去，而且還要帶上自己的後輩，給後輩講自己的童年故事，回憶與父輩的生活，讓他們尋根問祖，這即是傳統文化的傳遞，也是對自己已逝先祖的慰籍。
二，如果現定居地離老家較遠，一二天都不能夠往返，就不一定回老家祭祖，自己可以在清明節期間，在合適得地點燃香進紙，已寄託哀思。但是也要委託家中能夠回去的親屬在祖墳前表達自己的思念之情。這也是清明期間我們經常在城市偏僻路邊，樹林看到有焚香進寶的原因，不是大家不想回，而是有客觀原因暫時不能回。
三，如果時間充足. 不在乎往返路程的，建議回去，清明期間，也是踏青折柳的好時節，春風和煦，陽光明媚，又能祭祖，祭祖過又能找一找老家，找一找兒時的記憶，畢竟以後也要葉落歸根。
長草荒冢今猶在，不見後輩祭典人。是何等悲壯淒涼，一次不去，也就給自己次次不去有了藉口，上次也沒去，這次夜算了。我們中國人最將孝道，焚香進寶雖是封建之行，但是也確是我們寄託精神追思先祖的一種古老傳統，你做了可能沒什麼，沒做總讓人感覺少些什麼。在最後也提醒大家，文明祭祀，安全第一。
川行者95
就鄉下房子而言，老人在家還在，老人不在家也就不在了。家應該是我們永遠的牽掛。你的老家的房子沒了 ，可也許那裡是你的衣胞之地，是祖祖輩輩的長眠之地，可能留有你童年的記憶，曾經養育過你的出生地就是根之所在。清明節是我國重要的傳統節日。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。國家因此專門放假。所以清明節我覺得還是要祭祖的，除非特別遠，把它當做一次踏青也是好的。當然今年的情況特殊，我們需要遵守相關法令。網上遙寄哀思就
坐觀風雲起
家是一個人的根，它養育了我們，無論走到天涯海角，那裡永遠是我們靈魂的棲息地。即使老家已經沒人，但祖先還長眠在此，祭祖使人永遠不能忘記祖先的恩德，使家風得以繼承流傳。所以每年的清明節祭祖是不可或缺的，如果遠在異國他鄉不能親自回老家上香獻祭的話，有個小方法可以代替，效果是一樣的，在清明節這天或者過後的某個晚上子時，找一個僻靜的十字路口，畫個大圓圈，裡面可以焚燒一些紙錢和冥幣，心裡默唸先輩稱呼，禱告祈願，我們每個人和先祖都是有鏈接的，相信他們會收到你的孝心和追念，在我們老家，這樣方法婦孺皆知，很靈驗的。
