SD我心飞扬
立身常念报祖國
每逢佳節倍思親
老家是一首永遠唱不完的歌!
然天下事不如人意者十有八九!
老家的存去也是如此!在外定居家和業兴
感念祖恩😊
若知家祖祥情立个牌位清明节把祖先请到家中
鲜🌸花，水果供奉!焚香燃箔祭之以礼!
李文通872
看到题主的问题，确实让人伤感和无奈，不能上祖先的坟头祭祖扫墓，心里不免遗憾。老家是根，祖先是根，树高千丈忘不了根，人之常情。只是，题主的问题古人早就有办法解决了。
（挂青实景图片）
中国古代，不泛外出谋生，然后定居他乡之人。也不泛在战乱时期，为避战祸，颠沛流离，逃难迁徙而定居他乡之人。如，南北朝时期和北宋末南宋初，就有大批中原人为躲避战乱，迁徙到了南方，并定居在南方各地。在清末和民国初年，一批又一批的人“走西口”、“闯关东”，后来就有很多人留在了大西北和东北。这些人当年也失去了老家，失去了祖坟，但他们身在异乡，心想老家，每到清明，也要去祭祖“挂青”，其虔诚之心，比在家更甚。没有祖先的坟墓，祭祖还可以，但古人如何在外地给先人“挂青”呢？
挂青是很多地方清明期间祭祖扫墓的标志。俗话说“有儿坟上飘白纸，无儿坟上草树青”，又有“有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎。”一座坟头清明期间是否有人前来挂青，成了这座坟头所葬之人是否后继有人、兴旺发达、父慈子孝的标志。坟头上“挂青”越多，说明墓主家族人丁越旺。我国很多地方用白纸，或黄纸，或彩色纸剪成的纸串，挂在柴棍挂的顶端，或插于坟前，或插于坟顶，或插于坟的围周，地方习俗不同，所插的地方的讲究有别，这就称之为挂青，也有的地方称为挂纸。有的地方把“挂青”一词解释得非常有思念之情，称之为“挂念去世的宗亲（青）”。
（挂青祭拜祖坟）
因各种原因移居外地，回家不便，也一样要“挂青”。过去的交通条件不像现在，现在交通方便，交通工具多种多样，回老家来回近的一天打来回，远的也不过是一个星期的时间。过去的人们，大多靠步行，少数有钱人靠车马船，路途迢遥，回老家一趟少则一两个月，多则一年半载。那些不能回老家挂青的人们又怎么办呢？古代人就发明了一种实用的祭祖“挂青”方法，叫“挂飞青”，以了祭扫心愿。
现在有的人给“挂飞青”起了一个文绉绉的一个词，叫“遥祭”，基本上是这个意思，但还是有些区别的。“遥祭”主要是“祭祀”，而“挂飞青”，既有祭祀，也体现了清明挂纸的特色。每当清明来来临之时，身居异乡的人们，就来到河岸（最佳地点是河岸），没有河的地方就来到一块空旷的草地上，面对老家的方向“挂飞青”。其程序与在坟前的祭祖扫墓是一样的，上供品，点香灯，烧冥纸（有的地方为包袱）等，用柴棍将剪好的纸串挂起来，插成一排，或很有层次地插在一起，其方位也是朝老家的方向。心里估计老家有多少座祖坟，就插多少根挂纸串的柴棍。
其实，这就是身在外地的人们，模拟祖坟的场景进行祭扫。为什么要到河边呢？这与民间的说法有关，人们认为祖先的灵魂从水路是来得最快的，是一个快速通道，而寄出的包袱也能快速到达。民间的这种带有迷信色彩的良好心愿，体现了对老家坟墓里先人的思念之情，也是对老家的一种思念之情。“挂青”就是“挂亲”，是对祖先的挂念。
过去，人们对失踪之坟，因各种原因消失掉的坟，已经无法到坟头上去祭扫的人家，清明时节大多采取这种“挂飞青”的方式祭扫。
我改一下题主后面说明的话：老家没了，也就意味着——根还在，只要心还有对祖先的牵挂，走在城市的街头，这里有可能就是你后代的老家。你认为对吗？
关山听风
祖宗照片，前面插香3柱。
如有心，放一两样父母爱吃之物，摆上。
点香，拜三下，说说话。
老孔
老家没了，我认为：在外定居的年轻人应该要回老家亲自上坟祭祖。老家这个地方，
虽然老家的房屋没了，人与人之间，血脉相连，彼此熟识，气息相通，守望相助，
自己的根永远都在老家，
老家是我们永远的牵挂，
是我们衣锦还乡之地，
祖先也在老家安葬，是祖祖辈辈的祖先长眠之地，
香火祠堂也在老家，祖先在这片土地上养育了我们，即使老家已经没房没人了，即使个别心怀鬼胎、缺少家教的同族者和不懂礼节的小人，已经把你当作是外人了。这里是曾经养育过我们的出生地，是我们的根，留有我们童年的回忆，哥哥妹妹你可以大胆的回来，况且清明节也是我囯重要的传统节日，祭祖时节，国家专门放假，
祭祖可使我们永远不会忘记祖先的恩德，可使我们的家风得以继承流传。如果你因老家没了，向祖先遥祭。等于墙上画饼，祖先是不喜这虚套的，没有作用的，清明节期间是人与祖先追思节日，对先人的追思，又岂能随便遥祭拜拜？
我认为：祭拜祖先还是要有一个仪式才行，赶回老家，没有房屋可以租住酒店，带上纸钱、香烛、鲜花、水果、肉类等等，铲铲墓地上的杂草，给坟头上加点新土，挂上白纸，在先人墓地前默念先辈称呼，祷告祈愿，说一些平时说不出的保祐话，聊聊家常，面对世俗仪式，会让人身心得到洗礼。从心而安，会有不一样的感触。通过对祖先的近距离气场链接，相信祖先他们会收到你的孝心和追念，好人有好报的！
记着：上坟扫墓祭祖，一定要进入墓地坟堂内礼拜，入堂如到家，祖先才会认你的！如果你不入到墓地坟堂内，否则，祖先当你是外人也。
李新荣
所谓老家，是指父母还在，家里的老房子还在，那个生你养你的地方才叫老家。老家就是不管走得多远，飞得多高，逢年过节，你还想回去的那个地方，才是老家。回到老家，你就是村里的那个娃。没了父母，没了老房子，甚至已没了当地户口，你只能是老家的客人。
清明节，是二十四节气之一，清明祭祖，也是中华民族的风俗和美德。清明节，如果条件允许的话，还是回到父母坟前烧几张纸，毕竟那里，埋葬着你一生中最重要最牵挂的人。烧几张黄表纸，和父母说说心里话，像感觉他们就在身边一样。
但很多人，已在千里之外的外地定居，有的甚至已经漂洋过海到了异国他乡，那就只能在网上祭扫。也有很多人，是通过自己的朋友圈和微博发表动态，表达对逝去亲人的哀思。
还有的人，是委托墓地管理员或者专业代为祭奠的机构和人员，替自己去亲人墓前祭拜，这种代扫墓业务，现在网上已有很多人在开展。
还有更简单地一种方式，夜深人静的时候，找个安静一点的僻静地方，用白色粉笔在地上画一个圈，往家的方向跪下烧纸，烧完喊你要祭奠的人，告诉他们什么原因不能去墓前，求得亲人谅解，并告诉他们在这里给他们送去了纸钱，愿他们在天之灵能有所感应。在我们襄阳这边，清明节前或阴历十月一后，路边常常能见到粉笔画出的圈和纸钱燃烧后留下的灰烬。
其实，不管用哪一种祭拜方式，只要把逝去的亲人挂在心间就好。当然，更好的方式，是趁他们在世时，多尽一些孝道。莫待树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这才是人间最追悔莫及的事，且永远无法弥补。
金钗银环
关于老家已没，在外定居的年轻人清明节如何祭祖这个问题，想必是当下很多人都面临的问题。在我的老家，每逢清明节，在外的人员一般都会回家祭祖。
对于我而言，记得最后一次清明节在家祭祖，是08、09年的事情，距今已经十多年了。在这些年里，一方面离家遥远，长图劳顿多有不便；另一方面，工作之后事情也多，有时候有过想回去的念头，但无奈琐事太多抽不开身。
但我心里始终清楚，不管如何能回家祭祖是最好的。祭祖过程中，给已故的祖辈修缮坟墓、焚烧香纸，磕上几个响头，无疑是寄托哀思之情最好的方式。同时，可以在生养自己的土地上，感悟那份属于自己的乡音乡情乡土，慰藉浓浓的思乡之情。假若不能回去，则只能把那份哀思挂在心中。
边疆行者
谢谢：
“清明”节将至，春暖花开，是踏草的大好时节，又称之为“踏青，三月节，和祭祀节＂等。
“清明”是中华传统古老的祭祀节日，为什么叫＂祭祀”节日呢？它的由来源于周朝时代，距现在也有大约二千五百多年的历史。在我小的时侯，有我父亲常常讲关于“清明”节的故事。到现在虽然忘了不少，但也记忆攸新，虽然讲不全面。下面别嫌我啰嗦，大致的来历分享给大家听。
据说在春秋战国年间，有一位王子叫晋王。当时朝内大乱，各王争位。晋王为了防备被迫害，打算逃往国外躲避。由介子推陪从前往，在路上荒山野岭，荒无人烟的地方。王子饥饿无力，瘫在地上走不动了。这就急坏了介子推，荒无人烟的地方，到哪里找吃的呢？在实在找不到吃的东西的时候，介子推为了孝敬主子，故不了一切，从自己的小腿肚上割下一块肉，烧熟献给主人，晋王发现感动的流下了热泪。
十几年后，晋王当上了国王。封官加职，赏赐有功的文武大臣，唯有把介子推忘了。介子推也没有愿言，自己和老母亲远离家乡，去了绵山隐居。
后来，晋王突然想起这件事来，有辜负了介子推，也是有功之臣，理应加封。再去他家乡去请，却找不到他娘俩。经打听，去了绵山隐居了。绵山之大，荒草野坡，上那里去找那。于是，有一位大臣出主意说：“皇圣”咱不如放把火，把草烧了，介子推见火一定会往无火之处跑，那不就轻而易举地找到了吗”？晋王一听也是，于是就放火烧山。大火烧尽，并未发现介子推逃出来。于是，命官兵再找，结果在一棵大柳树下，发现了他娘俩的尸体。晋王看罢后悔莫及，放声大哭。于是预备了棺材，打算厚葬他娘俩。装殓之时，从树洞里发现了一片衣襟，上写道“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念这位忠臣，晋王公下令，将这一天定为＂寒食＂节。这就是具有历史意义的“清明节”的来历。
在我们这里的风俗在“清明节”头天晚上，家家门前插柳纪念此人。
在我们这里，“清明＂前三天就开始上坟，祭祀。一些亲戚，前来上坟。一般都头午，不懂的下午和清明当天也可以，心到神知吧！
在外的定居和打工，嫁出之女，能回来更好，不能回来，也可以在当地祭奠也行。我在天津打工时，发现外地人不能回家，买了很多的纸香，在朝往家乡和十字路边焚烧。不管在那里，都是尽尽孝心，别忘了父母老人的养育之恩就行了。
特别提醒：
上坟，祭祀特别防火，保护环境，人人有责，严格守法。
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老吴趣谈
清明
[ 宋 ] 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
随着城市化和新农村建设进程的不断加快，很多以前的农村人也通过考学、就业、务工、拆迁等方式进城安家定居，寄托着我们所有童年记忆的那个老家老屋也已找不到踪迹，只有家族先辈世代长眠的坟冢伫立田头。老家老宅老屋已无，在外定居的年轻人清明又该如何祭祖那，建议根据以下情况决定。
一，如果现定居地离老家不远，一二天能够往返，应该回去，而且还要带上自己的后辈，給后辈讲自己的童年故事，回忆与父辈的生活，让他们寻根问祖，这即是传统文化的传递，也是对自己已逝先祖的慰籍。
二，如果现定居地离老家较远，一二天都不能够往返，就不一定回老家祭祖，自己可以在清明节期间，在合适得地点燃香进纸，已寄托哀思。但是也要委托家中能够回去的亲属在祖坟前表达自己的思念之情。这也是清明期间我们经常在城市偏僻路边，树林看到有焚香进宝的原因，不是大家不想回，而是有客观原因暂时不能回。
三，如果时间充足. 不在乎往返路程的，建议回去，清明期间，也是踏青折柳的好时节，春风和煦，阳光明媚，又能祭祖，祭祖过又能找一找老家，找一找儿时的记忆，毕竟以后也要叶落归根。
长草荒冢今犹在，不见后辈祭典人。是何等悲壮凄凉，一次不去，也就给自己次次不去有了借口，上次也没去，这次夜算了。我们中国人最将孝道，焚香进宝虽是封建之行，但是也确是我们寄托精神追思先祖的一种古老传统，你做了可能没什么，没做总让人感觉少些什么。在最后也提醒大家，文明祭祀，安全第一。
川行者95
就乡下房子而言，老人在家还在，老人不在家也就不在了。家应该是我们永远的牵挂。你的老家的房子没了 ，可也许那里是你的衣胞之地，是祖祖辈辈的长眠之地，可能留有你童年的记忆，曾经养育过你的出生地就是根之所在。清明节是我国重要的传统节日。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。国家因此专门放假。所以清明节我觉得还是要祭祖的，除非特别远，把它当做一次踏青也是好的。当然今年的情况特殊，我们需要遵守相关法令。网上遥寄哀思就
坐觀風雲起
家是一个人的根，它养育了我们，无论走到天涯海角，那里永远是我们灵魂的栖息地。即使老家已经没人，但祖先还长眠在此，祭祖使人永远不能忘记祖先的恩德，使家风得以继承流传。所以每年的清明节祭祖是不可或缺的，如果远在异国他乡不能亲自回老家上香献祭的话，有个小方法可以代替，效果是一样的，在清明节这天或者过后的某个晚上子时，找一个僻静的十字路口，画个大圆圈，里面可以焚烧一些纸钱和冥币，心里默念先辈称呼，祷告祈愿，我们每个人和先祖都是有链接的，相信他们会收到你的孝心和追念，在我们老家，这样方法妇孺皆知，很灵验的。
