那些書法家們~第340篇

【原創】乾隆對他的評價“誠實、小心、謹慎人”！

周於禮來自雲南峨山。

周於禮有一胞兄叫周於智。是乾隆七年的進士，名列三甲180名，曾任博平（今山東茌平）縣令、朔平（今山西朔縣、平魯）郡守、懷慶知府（今河南沁陽）。周於智輾轉過多處做地方官，辦案能力強，對所屬份內之事更是能夠出色的完成，且功績顯著，吏評敘優。乾隆四十三年（1778年），黃河決堤，蘭考被淹。當時，周於智因病告假，準備回籍調理身體。接到聖旨後，他刻不容緩的趕往災區，前去救災。剛到開封，他的病情惡化了，僅僅不到10天的時間就病故了。消息傳回京師，乾隆嘆息，面有哀意，特頒發諭旨，“以公馳驅王事，疾亟致歿，為勞臣最，加賜按察使銜，覆命司事經紀其喪，驛送還裡。”

周於智從北京發回峨山安葬，由於路途遙遠，走了不到半年的時間。靈柩所經州縣，不從城門入，當地都要依禮在城門前搭建天橋入城。有的小縣，為圖省事省錢，通融不搭天橋，從城門入城，護送差役不敢破此規矩。因為是皇命歸葬，他們辦的是皇差。靈柩到達峨山時，地方官員聚城外迎接。

周於禮是乾隆十六年（1751年）的進士，列二甲44名。改翰林院庶吉士，散館後授翰林院編修。歷官江南道監察御史、鴻臚寺少卿、通政司參議、太常寺少卿、大理寺少卿。周於禮三次外放四川，主持四川鄉試。三次充會試同考官。他在四川主考鄉試時，有士子向他訴說差役繁重，是因為某巡道私自作威作福造成的。他回京後，把四川的情況“遽以直陳”，引起了朝廷的高度重視，派人查辦，瞭解的情況與周於禮毫無相差，立即查辦了這個巡道。

雲南馬龍州人李盛唐，為官四川松茂道時，所屬部下有人犯罪連坐，被戍卜魁（今齊齊哈爾）。卜魁距雲南近萬里，李盛唐的兒子李敬躋三次往省父親。路途中曾遇突發洪水，僕從和馬匹、行李全被沖走，李敬躋只能徒步行走，在路上碰到了有緣人，可憐他的孝行，送給他食物，並幫助他找到了李盛唐，李盛唐迫使他回雲南侍奉祖母。李敬躋成乾隆二十二年進士，授福建將樂知縣，計劃將父親贖回時，就在此時，李盛唐死於戍所，李敬躋為父親萬里護柩。

靈柩至北京時，李敬躋因哀傷而大恙。周於禮為李敬躋的孝行所感動，將李盛唐的靈柩停於其家“聽雨樓”（“聽雨樓”在京城宣南繩匠衚衕，為原明相嚴嵩故第）。“借人停喪”，讓李盛唐的靈柩停放在自己的居處，在那個時代是件非常難得的舉動，可稱大義。而李敬躋日嗚嗚而啼，沒有多久也死了。周於禮為李敬躋立傳，《清史稿》也因周於禮為李敬躋立傳，而留下了李敬躋的名字。

李敬躋能夠留名國史，直接原因歸於周於禮為之作傳。周於禮當時位居大理寺少卿，正四品。大理寺是中央最高審判機關，是九寺唯一不下設監的寺。又與陳詔、李因培、錢士雲號稱“雲南四傑”，在雲南官宦中很有影響。周於禮為人正直，官聲非常好，他任大理寺少卿時，決獄必以事實為根據，以法律為準繩，理清了很多積案、冤案。周於禮在京城為官期間並無餘財，他把生平所書的得意之作，內容取皇帝誥封周家的誥封，在北京書寫好後，請石匠一塊一塊地刻了出來，用騾馬由京城運回了家鄉。路途中因運資不敷，部分散落了，碑到峨山時只有63塊了。

周於禮任過乾隆皇六子永瑢的老師，永瑢工詩、擅畫，兼能天算，非常喜歡藏書，每天必作一山水。永瑢為乾隆所欣賞，心裡許他為繼承人。可惜，天不假年，乾隆活的太久，永瑢死的又太快，永瑢曾親書“秉燭”二字贈送給周於禮。鐵骨錚錚的瘦馬御史錢灃也是周於禮的學生，錢南園書法好、品德好，師生倆人可謂投契之人。

周於禮和努爾哈赤五世孫瑚玐是朋友，瑚玐這一支是努爾哈赤十二子英親王愛新覺羅·阿濟格的後人，阿濟格因罪導致後代全部沒有宗室身份，也沒有愛新覺羅的姓氏。至乾隆朝時，這一支才恢復了宗室身份。但是，受宗親排擠，使瑚玐更願意與文人交往。加之他的兩個兒子敦敏、敦誠，皆是當時的名詩人，一個詩風平和，一個詩風爽朗清洌。兄弟二人懷才不遇，以詩酒自娛，與周於禮、曹雪芹有深厚的友情。從敦誠的《寄大兄》中可見他們的關係非同一般：“每思及故人，如立翁、復齋、雪芹、寅圃、貽謀、汝猷、益庵、紫樹，不數年間皆蕩為寒煙冷霧。曩日歡笑，那可復得!時移事變，生死異途。所謂此中日夕只以眼淚洗面也”。立翁即周於禮，列他為第一，曹雪芹列在了第三位。

周於禮任大理寺少卿八年後，特命他入內閣典章。而周於禮當時正患腕疾，已經難以執筆了，他只好告假到外地調治。等他治癒回京後，已經失去了這個機會，又復任大理寺少卿。就在此時，他的兄長周於智去世了，他因悲傷過度，於乾隆四十四年七月卒於官任，追隨他的兄長去了，終年五十九歲。

周於禮工於詩文，文章簡質淳古有法度，著有《敦彝堂集》和《聽雨樓詩草》，有《聽雨樓法帖》四卷傳世。周於禮一生尊老愛幼、聰明好學，為人低調、本份，乾隆曾評價他為人“誠實、小心、謹慎人”！