張大千是著名的國畫大師，他出生於四川內江縣的一個書香門第家庭。張大千的一生充滿傳奇色彩，他不僅精通國畫，更是書法、雕刻、詩詞樣樣在行。他甚至還出家為僧，因而世人送其法號“大千居士”。20 世紀50年代，張大千遊歷世界，獲得巨大的國際聲譽，被西方藝壇贊為“東方之筆”。
大師必有傳奇，張大千就有作為土匪師爺的傳奇經歷。
民國五年（1916），張大千17歲。當時他和十弟張君綬正在在上清寺求精中學讀書。
當年的5月27日，恰逢學校放暑假。兄弟倆約上幾個順路的同學走陸路回家度假。
辛亥革命之後，國內戰亂頻仍，尤以湖北四川等地最多。政府無暇顧及，因此這些地方匪患鬧得也兇。出發前，大千也擔心遇上土匪，但考慮到都是學生，沒錢可搶，因此心中也就打消了此種擔憂。這一天他們遇到了六股土匪，土匪見他們沒財物，也沒起扣留歹意。晚上，他們在教堂石砌的矮牆下露宿，睡到眾人半夜被槍聲驚醒。“土匪來了！”，人群四散逃命。大千不慎摔倒在地，掉了隊，被提槍的土匪逮住，押到了匪窩。
土匪們把張大千一行人抓到了一個叫“千斤磅”的地方，開始逐個檢查被抓的人的底細，這些人就是俗稱的“肉票”，搞清楚了后土匪就讓他們寫信回家，以此勒索錢財。
為首的土匪頭子叫邱華裕，是龍井口一帶土匪頭頭。他讓大千給家裡人寫信，拿銀子來贖人。他執筆還未寫完，一旁觀看的土匪發出驚呼：“這個娃兒的字寫得好漂亮哦，莫如先給咱做個師爺。”於是，十四五歲的張大千，就在土匪窩裡開始做了師爺，專門為其他人寫綁票信。
張大千自然不願意當土匪，但是當時性命攸關，只能任聽擺佈，送他去土匪窩子的時候，土匪們還搞了頂轎子，抬著張大千，一路上遇到放哨的土匪，居然都對著轎子舉手行禮，張大千坐在轎子裡面哭笑不得。到了土匪老巢，土匪頭子一看這小夥子有前途，就送了張大千一對象牙章，一頂帶紅結子的瓜皮帽，把他打扮成了師爺模樣，從此，張大千被迫當起了“土匪”。
有一次，張大千被迫跟隨土匪去搶劫一個大戶人家。土匪們翻箱倒櫃到處搜尋財寶，張大千站在一旁看熱鬧。有土匪警告他說，師爺你也得動手拿東西呀，否則要犯忌諱的，黑道上的人不能空手而回。張大千只好到書房去拿了一本《詩學涵英》，被另一個土匪看見，訓斥道：怎麼搶書？輸字犯忌的！逼他換別的。無奈，張大千又取了四幅《百忍圖》。
後來，這本《詩學涵英》就成了張大千在匪窟中的精神食糧，一有空閒，他便拿出研讀吟誦。據《畫壇巨匠——張大千》一書記載，張大千曾回憶，“我學做詩，也就是在匪窟裡這段日子開始的。《詩學涵英》——搶的贓物，就是我自修摸索的啟蒙書。”
沒多久,這夥土匪遭到官兵圍剿,土匪頭目被打死,其他土匪被招安,張大千也結束了百日土匪師爺生涯。後經其四哥張文修託人保釋,被領回家中。
張大千曾對好友鄭曼青、徐悲鴻笑談過這段奇特的經歷。為此,徐悲鴻在為張大千畫全身正面像時,特意讓鄭曼青在上面題了一首五言長詩,其中有四句寫道:“大千年十七,群盜途劫之。不為賊所害,轉為賊所師。”詩畫相映成趣,令人叫絕。
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