倾家荡产 一无所有处处有
家财万贯 钱到无缺处处缺
为众生倾家荡产成为无产阶级革命才最彻底
倾什么家 荡什么产 自妙自悟
十方三世一切诸佛、菩萨、大罗汉及所有修行者，各宗各派，各教各界众生：
修行是无比殊胜的，我告诉众生的是一个理，你们如此热衷于弘扬这个宇宙真理，是你们或直接、间接的听到感受到了这个宇宙真理的无比奥妙，无比殊胜，才勇于放下一切，勇猛精进，甚至为献出生命而不顾惜。作为你个人来讲不带有任何执著心去作是值得钦佩的，否则，你的一点想借弘扬宇宙真理之名而夹杂的丝毫私心杂念，反应到世间时必然受到宇宙真理的制约，使你不能通达，这时人就对你有意见，你的私心越大，越不合道，人们对你的意见越大，你的对立情绪越严重。如果你仍然执迷不悟，会继续把你那种无形的私的能量向宇宙各层空间播撒然而这是不允许的，这时宇宙真理就会启动人间的法律来约束你平衡着宇宙空间的一切，使你不能再偏离，实际上是在暗中保护你，不再让你走向毁灭。
任何人，任何所称修行不错，到处讲经、布道、说法的人，你所知道的仅仅是你应该得到的那么微小的一点点，可是，仅这么一点点就足以令你兴奋不已，周游世界，这只是宇宙真理的一个方便，因根让你施道。但你所作的一切永远是有限的和微不足道的，你如果因此而沾沾自喜，骄狂自大，执著心起，最后你仍然一无所得。因为你起了分别心，分别心一起，私心暴露无遗，分别心越重，私心同等量显出来，然而天理不允许这样，因此，开始制约你，所以，修行是严肃的。另外，你讲出来的都是你所在心性标准层次的理，你已经起到了定法的阻碍作用，可是你却不知，一直津津乐道，实则在毁灭着自己。因为，你从无中来了，并未知道从无中去，你最后不证悟到这个理，那什么都不是。用此道理再到处宣扬，害人不浅，已难以挽回损失，那时你再用多大的勇气去否认自己呢？所以要慎重，不可轻易以己之见矇人。因此，你自己必须有能力让每个人重新真正回到无中去。让大家都明白佛、道、神是虚无缥缈的，重新回到无神论的世界观上来。更有甚者搞起个人崇拜来，最终会更可怕。
再者，任何修行人都不能脱离社会现实。如果仅仅对于有信仰的人讲你所知道的一点点宗教知识、宗教术语，那只不过是落在了小乘而不能自拔。无信仰的众生无形中就被你隔开，你还是不能通达，这你还是仅修了一半。现在要让大家从历朝历代的自己尚不知道处在小乘状态中解脱出来，那就是你们应当从自己攀缘了几千年的宗教中走出来，从自己住相了佛、菩萨的愚迷中悟出来，获得真正解脱，与日、月、星辰、山河大地，宇宙天体浑为一体，那才能到无中去，才能不生不灭，才能说来就来，想去就去。然后，你放下一切，回到人民群众中，自然智慧来了，随意而用，因根施道，行种种善巧方便，以普通人的理，用你的智慧，以你自身慈悲善良，无私无我的实际行动度化那些没有信仰的众生。标准只有一条：全心全意为人民服务。通过大家共同努力，全世界就会变成一个红彤彤的美好的世界。那时每一位为此而付出艰辛的大德那才真正是功德无量，与佛、道、神无二，那才是你真正的果位。任何不相信“全心全意为人民服务”是根本大道的人，应当觉悟。
修行非是说大话，如果证悟到一定的理，为了度人的方便，那样大话是理性合道的大话，与矇人的吹嘘的大话性质是不同的，矇人的大话是虚伪的，带有私心的，根本区别他不敢为众生承担苦难，他是我执着相的产物，分别心十足，修行人应当力戒。谦虚使人进步，骄傲使人落后，为什么非要说大话呢？
一个觉悟的人，所作的一切是殊胜而伟大的，因为他是无私无求的。这和从前大不一样，原来尚有为消业得到德为积功德而为，然而现在所作的一切却是纯正无私的，是为他人或社会奉献为出发点的。那是在无为中作出了伟大事业，在无为中树立了自己的威德，是功德无量的。精进吧，胜利永远属于无私无我勇猛精进的奋斗者。世上无难事，只要肯登攀，总会在不远的将来到达理想的高峰，那时才是一个修行人感到无比殊胜和喜悦的，你才真正从无中来到无中去了。那时一切又是那么平淡、平凡，简直使你不可思议，这就是修行的一个大谜。
修行在待人接事中一定是诚恳的。修行有素的人，绝无戏言、轻慢，总是慈祥、谦卑的。你如果是菩萨、佛境界必竟满幅瑞相，佛光普照。所以，骄狂、怒斥都应在修行中去掉，试想，你的理论与实际结合的怎样，言、行、心是否合一了呢？也叫身、口、意要相应，这才叫整体提高。慈悲的佛、菩萨在点滴中都在起表率作用。
勤劳、俭朴是一个人的美德，更何况一个修行人呢，要珍惜劳动果实。即使你把法布施给有缘众生，也要以感激之心接受众生给你每一点食物。生活永远低标准，如果你的任何一点给众生带来麻烦，那你就应当行乞了。所以一定不要讲吃、喝，铺张浪费，不然新的执著又悄悄跟踪你了。不浪费，勤俭、朴素、节约就给社会，给国家在奉献，俭朴就会知足，知足者常乐，不满足就是贪，必致堕落。贪心即私心，私心越大，给国家、社会，带来的危害越大。所以一个人生活好了，环境改善了更不能忘本，决不能忘记今天的幸福生活是千千万万革命先烈用鲜血和生命换来的，是党的领导，社会主义优越性的体现。正是有前人植树，我们才能乘凉。我们这一代为什么不能为国家分忧，奉献一份呢，使树成林呢？却总是给祖国，大地母亲增添烦恼，让母亲总是噙着泪水呢。要知道我们不满足的大嘴巴从母亲干瘪的乳头吸吮出来的已不是奶而是血，而我们伟大的母亲却仍默默地为她的儿女们承受着。
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