近日，隨著國外形勢越來越嚴峻，國際航班銳減，一些留學生的家長們坐不住了！有一位母親聯名166位家長寫信，
要求政府包機把他們13歲左右的孩子送回國，一石激起千層浪，引發廣泛熱議。看到網友的評論直接在網絡上開懟：“你們就是仇富！出國留學有錯嗎？你們自己沒錢，天天在網絡上罵來罵去，你們就是看不慣有錢人。
在這樣一個敏感的時期，這樣一個敏感的事件，又出現了這麼個敏感的詞語，難怪網友會激烈爭論。筆者看了這方面的新聞，也看了一些網友的評論，大多還是比較理性的，仇的不是富而是那種精緻的利己主義，處處想佔國家便宜的醜陋心態，以及不考慮其他人專為自己著想的自私嘴臉。馬雲很有錢，而且不是一般的有錢，你見過國人仇視馬雲嗎？那些說出國人仇富的有錢人，請收起你那無謂的優越感，應該從道德的層面審視下自己，究竟是不是有瑕疵。
話題已經引出了，筆者就和大家聊聊仇富究竟在仇什麼？
“仇富”本身是一個籠統的概念，字面上理解就是跟有錢人過不去，可是難道說人家有錢了，就要用仇恨的眼光去看待嗎？其實不然，現實中我們並沒有說別人有錢了就嗤之以鼻，由此可以看出“仇富”的概念本身就下的不夠清新。 那麼“仇富”的真實概念是什麼呢？筆者認為，“仇富”本身並非是仇恨那些靠著自身努力發家致富的人，而是仇恨那些因為富了就去幹那些缺失道德的事，而且還不以為然的說“你要多少錢？”之前李剛的兒子不就是個典型的例子嗎？
“仇富”不是仇的那些錢，仇的是道德的敗壞，仇的是不以道德敗壞為恥，反以之為榮的心理和行為。 為什麼“富二代”和“官二代”兩個及其平凡名詞卻已經悄悄地變成了貶義詞，究其原因就是因為這些“富二代”、“官二代”們根本不用去遵循王法，根本不去考慮道德是什麼。他們為所欲為，因為他們知道在中國有錢、有勢就能解決一切，而他們最大的優點就是有錢有勢。但是相對於無錢無勢的老百姓來說，法律是其生活、工作的警戒線，他們願意相信一個和諧的社會就是大家都遵循法律去辦事，去生活，然而現實卻沉痛的擊打了老百姓單純的思想，讓他們感覺到法律對於“富人”來說只是一個擺設，所以老百姓開始“仇富”了。“仇富”是個警戒線，說明這個社會產生了階級之間的矛盾，歷史告訴我們，階級之間產生矛盾的後果就是反抗和鬥爭，那麼如何避免反抗和鬥爭呢？難道說消滅一切富有階級，實現共同貧窮嗎？這肯定是行不通的，但是如果等到共同富裕那天恐怕也是等不起得。
筆者認為，應當建立一個大於法律體系的道德體系的時候了。道德體系又是何物呢？說白了，就是把人的道德分為A、B、C三等，當你違法了，而且是沒有道德約束的違法，那麼在道德體系中，你就被自動打了C級，“富二代”和“官二代”不是有錢有勢嗎，判你們進監獄你們不是半年就出來嗎，那麼就讓你在社會上去蹲監獄，去蹲那種在哪裡都受人冷落，受人排擠的監獄，你想接過父輩的生意去做，可是你那臭名遠揚的道德觀念早已讓原本想和你合作的企業敬而遠之。 道德體系的實施者不是某政府機關，是沒有錢的窮人，把道德體系做成一把上方寶劍（尚方寶劍）交給老百姓，讓老百姓有權利，有意識的去“仇富”，而不是盲目的“仇富”，這樣“富人”不敢張揚了，窮人不在怨恨了，社會才能向和諧的慢慢長路上走上一大步。
對此大家怎麼看呢？可以發表大家的意見和看法？
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