讀完了魯迅文集裡的小說《傷逝》，合上書，我的眼裡居然溢出了淚水，我的淚水是為小說裡勇敢追求愛情，最終卻因愛情而傷而逝的可憐的子君流下的。
《傷逝》是魯迅先生1925年創作的短篇小說，也是他唯一描寫男女愛情的小說。小說以男主人公涓生的手記形式，用倒敘的方法，也就是通過涓生的回憶，講述了他和子君，做為五四時期的知識青年，勇於衝破封建勢力的枷鎖，追求愛情自主，婚姻自由，從而共同組建了一個屬於倆人的溫馨小家。而不久後隨著生活的窘迫，倆人的愛情夢想也隨之破滅，分道揚鑣之後，造成了子君的鬱疾傷逝和涓生的悲傷悔恨這樣一個悲劇結局的故事。
在創作《傷逝》這篇小說之前的1923年底，魯迅先生在原北京女子高等師範學校文藝會講上發表了題為《娜拉走後會怎樣》的演講。演講稿裡的“娜拉”，原本是丹麥著名劇作家易卜生的話劇《玩偶之家》裡的女主人公，她是具有獨立思想意識的女性，不甘於在家裡扮演“玩偶”的角色，她勇於反抗男權主義和不合理的社會觀念，爭取婦女解放和自由，毅然從家庭中出走。儘管在劇中，易卜生對娜拉最後的結局沒有交代，但娜拉追求人格自由獨立的精神反叛形象，在當時的世界影響至深，
娜拉成了很多國家婦女追求自由解放和平等的一個象徵。在二十年代的民國時期，中國的知識青年思想進步，他們渴望自由平等，渴望擺脫封建思想的束縛，他們把“娜拉”視為自由的典範，並在其思想的鼓舞下，敢於反抗封建的家庭專制和包辦婚姻，大膽追求戀愛和婚姻的自由和自主。因此，那個時代成了盛產“娜拉”的時代。
魯迅先生的小說《傷逝》，正是誕生在那樣的時代，做為當時思想新潮，追求自由平等代表人物的魯迅，無疑把子君這個人物塑造成了出走的“娜拉”。
1. 子君為愛勇敢出走
子君和涓生同屬五四時期的文化新青年，他們受當時新文化運動的影響，思想進步，敢於抵制舊的封建婚姻陋習，大膽追求自由戀愛。子君的出身並不卑微，她一點也不嫌棄只是窮書生的涓生。她和涓生談男女平等，談文學，她喜歡涓生的高談闊論，仰慕他的才華，總是欣賞讚同地看著涓生，臉上瀰漫著稚氣好奇的光澤，她無疑是對涓生有著崇拜的。
子君對涓生的愛是純真熱烈，全情投入的。涓生向她求愛時的每個細節，每句話語，每個片段，她都刻骨銘記，並時常無一遺漏甜蜜地回憶；當涓生單膝跪地向她求愛時，她感動涕零，緋紅著臉答應了涓生的請求。當兩個人要租房同居時，她不惜賣掉了自己唯一的戒指和耳環來抵付房租。
子君對涓生的愛是勇敢無畏的。面對別人驚奇窺探的目光，她是目不 斜視驕傲地走過；面對別人的輕蔑和譏笑，她也是滿不在乎，坦然鎮靜；她不顧叔叔和親人的反對，即使和他們關係決裂，還是義無反顧地離開了寄居的叔叔家裡，為愛出走，態度堅決。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”這是子君為愛出走的信念。
子君到底是有著傳統舊思想的女子，就連雪萊的半身像她都羞澀的不好意思看個仔細。然而，愛情卻給了她無窮的力量，讓她前所未有的勇敢，她不顧一切，衝破阻撓，果敢堅定地和涓生在一起，她堅信自己和涓生的愛情，並對未來充滿了美好的遐想和憧憬。
2. 同居後的子君，淪陷在居家小女人的日常裡
同居後的生活，從最初甜蜜的風花雪月，不過三週的時間，就變成了現實的柴米油鹽。子君完全淪陷在居家小女人的日常裡，她整天忙於家務，她要生爐子，燒菜、煮飯、蒸饅頭，鄭重其事地過日子，子君很享受這樣安然的日子，她居然長胖了臉色也紅潤了。她還學著鄰居官太太家的樣子，養起了油雞和小狗，然而，也因為這些家禽養生和鄰居官太太偶有小矛盾發生，把自己搞得悶悶不樂。
家務活本就不是子君的長項，但她卻盡力在做。每天除了做飯就是一些雞零狗碎的事。她已儼然一個家庭婦女了，每天她都手忙腳亂，忙得滿頭大汗，顧不得打扮自己，原本細嫩的雙手也變得粗糙起繭了。她更沒心思去讀書，甚至連和涓生談天散步的時間都沒有，家務活也磨去了她和涓生卿卿我我的溫存。
在子君的心裡，涓生應該是負責掙錢養家，她只需要做個本分的居家小女人，做好家務操持好家就可以了，她是死心塌地地過日子，根本沒有想過愛情必須時時更新，生長，創造 。子君像舊時代的所有女性一樣，並順延著她們的老路走下去，有了男人就只想依附於男人，心無旁騖地沉浸在她庸常的居家小日子裡。
3. 沒有經濟基礎的婚姻，不堪一擊，子君成了犧牲品
整天沉浸在家事裡的子君，在涓生眼裡，成了不思進取，停滯不前的人。此時的涓生，對子君的感情產生了微妙的變化。
當一紙解僱涓生的公文，落在子君面前時，從前無畏的她也變了臉色，可她還是鼓勵涓生“那算什麼。哼，我們幹新的......”涓生的失業，家裡一下失去了經濟來源，本來就有些窘困的生活更是雪上加霜了。
涓生想再謀個差事，卻不能如願，以至於他們連餬口取暖都成了問題，不得不把子君喜歡的油雞殺了吃掉，子君心愛的小狗因餵養不起，不得不將其丟棄。子君因此變得抑鬱寡歡。
丟了工作，生活的困頓，讓涓生對婚姻產生了厭倦。此時的他竟認為之前對子君的愛是盲目的，因為這盲目的愛他忽略了別的人生要義。他覺得窮困潦倒的生活，愛情是無所附麗的，只有兩個人分開才能看到生活的希望。於是，他對子君說出了：因為，因為我已經不愛你了！沒有經濟作依託，愛情婚姻就像花瓶一樣脆弱易碎。
涓生真的是一個自私無情的男人，當他無力扛起生活的重擔，他想到的是子君阻礙了他的前進，他只想卸掉子君這個包袱，殘忍地將子君拋棄了。那麼他自詡的對子君純真熱烈的愛不過是激情過後的一種虛空罷了。
面對涓生的無情，曾經那麼愛他的子君，沒有哭鬧埋怨，沒有反抗，想必當時她的心一定是萬念俱灰，疼得流血。當父親接走她時，她像個麻木的人，隨便被命運推向哪裡都無所謂了。傷透了心的子君，回到家後成了敗壞家族門風，千夫所指，道德敗壞的女子，無助又遭嫌棄的她最終抑鬱成疾，不久便死去了。如一個螞蟻一樣默默地死去了。
那個當初為了愛情奮不顧身，“離經叛道”的子君，在她奔赴愛情的時候，就註定了她沒有退路，而當涓生拋棄她的時候，她就已經被整個世界拋棄了，她成了愛情婚姻的犧牲品。
4. 舊時代下的子君完全不能救贖自己，她沒有逆襲的力量
前幾年熱播的電視劇《我的前半生》取材自亦舒的同名小說，這部作品可以說是《傷逝》的現代版，而它們的結局卻是截然不同的。
《我的前半生》裡的女主人公羅子君，名牌大學畢業，而她婚後卻沒有參加工作，而是過起了衣食無憂的闊太生活，整天除了逛街要不就是進美容院，與社會完全脫節。本來有著高學歷的她不瞭解丈夫的工作性質，不知道他每天為工作所承受的壓力，無法為丈夫排憂解難，當然更不能給丈夫在事業上的輔佐。長期居家做小女人，靠丈夫圈養的羅子君與丈夫的思想完全不在同一頻道，從最先精神上的背離，逐漸的丈夫全身出軌，最終拋棄了她。
同樣是被丈夫拋棄的兩個子君，《我的前半生》裡的子君，是生活在現代的文明社會，離婚已不足為奇，是被人理解也被社會包容的事情。而在現代多元化的社會里，即使羅子君已經很多年不在職場，但只要她認清自己，振作精神，重新迴歸社會，不斷努力，依然能夠重回自我，並找到屬於自己的那個位置。
最終，羅子君在閨蜜唐晶和導師級的朋友賀函的幫助下，終於重拾自信，成功逆襲，擁有了自己的一份事業，並找到了屬於自己的甜蜜愛情。
前半生裡的羅子君，是置身現代社會的女性，離婚根本打不倒她，當她被夫拋棄，成了一個婚姻失敗者時，她得到的是家人和朋友的同情、理解和關愛，大家用愛包圍著她，眾人都在給她勇氣、信心和力量；她的知識水平也足以能夠讓她重新找到適合的工作。
羅子君在遭遇人生變故的時候，她能左右逢源，絕處逢生，所以，她才能夠自我救贖，為自己打開人生新的征程。
而《傷逝》裡的子君，是二十世紀盛產娜拉時代的女性，她當初仰仗著時代的洪流有勇氣為愛出走，成了一個勇敢的“娜拉”。
當她被涓生拋棄，父親將她接回家時，迎接她的不是溫暖和愛，而是冰冷的面孔，蔑視的眼神和嘲諷的冷語，她是個傷風敗俗的女人，她在眾人面前抬不起頭來，更沒有勇氣走出家門。
在家人眼裡，她是大逆不道，有辱門風，傷風敗俗，丟人現眼的人，家人對她充滿的是恨；而外面的人更覺得她是個道德敗壞，跟男人私奔，是下流可恥的女人，不僅對她風言風語，甚至對她們的家庭也是冷嘲熱諷。
無論在家裡還是社會，子君都沒有容身之地，沒有人同情她，可憐他，更沒有人向她伸出援手，所有人都嫌棄她，吐沫星子都能壓得她喘不過氣來，她沒處訴說，她沒有唐晶一樣的閨蜜，更沒有賀函一樣的朋友來幫助解救她，她本就受傷的心卻還被眾人箭一樣犀利的眼光再次戳傷。她連站起來的力氣都沒有，更沒有反抗的力量，她是被釘在恥辱柱上家族的敗類，她終是走到了絕境，走向了毀滅。
面對易卜生筆下娜拉的前途未卜，魯迅先生在《娜拉走後會怎樣》裡給出娜拉出走後的結局是：不是墮落就是回來。而他筆下的“娜拉”-子君，最終是回來了，而回來之後，她是不會被家庭和社會再接納的，她只有死路一條。
子君的傷逝，是時代的悲哀，因為在那個時代的女性，她們的社會地位依然是有限的，幾千年來封建迂腐思想的一粒灰壓在“娜拉”們的頭上就是讓她們無法喘息，永遠不得翻身的一座大山。雖然她們具備了新潮的思想，她們有勇氣成為“娜拉”，勇敢地出走，但她們卻沒有力量逆襲，將自己的人生重新反轉。
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