时光潋滟滴墨盛放1
我认为这话是有道理的。
社交，是指在一定的历史条件下，个体之间相互往来，进行物质、精神交流的社会活动。既然是交流，社交的主体之间必然存在着物质或情感的转移。人天生具有自我保护的本能，任何一个正常人在社交过程中必然会选择性付出或者有限付出。当一个人从不付出或者每次都等别人先付出时，作为社交主体的另一方会认为你是一个不值得交往的人，因为每一次的交流都是一个损失。在不断的社交活动中，不愿付出的一方会逐渐被越来越多的人抛弃，从而失去获得利益或合作共赢的机会。
一个人在社交活动中不断付出不断获得的前提是本身具有一定的价值。这个价值除了个人技能、财富外还有社会地位等可支配社会和个人资源的能力。比如一个车企老板和一个汽车装配工之间的交往可能不是因为装配工的装配技能，因为具备装配技能的工人有很多，车企老板希望从装配工获得的只是装配工的麻将技能，能陪自己和客户打麻将，满足自己娱乐和社交需要。而装配工付出自己的时间成本和麻将技术，获得了工作岗位的调整机会，成为了老板的司机。
因此，互惠互利的社交需要我们勇于付出，更需要我们不断提升自己的价值。理解了社交的本质，就理解了别人对待你的态度是取决于你是谁、取决于你的价值。
神州听我说
🌈很高兴，能看到您的提问，并给出我的个人见解和想法，我认为“社交的本质是互惠互利，你想获得多少，就要付出多少，收获是程正比的”，这句话还算认同的😊！
🎯社交从概念看，本就是指动物本质的内在需求，是个体之间的物质、精神交流的社会活动，人们通过相互间的沟通交流互惠给予，实现各项协作🤔。这里必须划重点、敲黑板的一个点，在我看来就是它的“相互性”。而相互之间的给予又存在一个量变的过程，从而引发人与人间关系的亲疏远近。你想获得的多、付出的却少，是不可能的，多少都是会影响彼此之间的相处，因为人心都是寻求平衡的。当然这说的多与少，是指差距比较大的概念，细微的多少我们也不必更耿耿于怀了…
❤❤比方男女之间的爱，开始的时候，你也许是感觉我就是爱你，我不需要你回报的想法去对待付出…可长久之后呢，如果你得不到对方的反馈还会一副既往的爱么😂🖤？退一万步说，你希望对方爱你本身就是你希望的回馈，而且你更愿意对方像你爱她一样的爱你，甚至是更爱，这个时候你才是满足的快乐的！不是么？
😎再说亲朋好友的爱，亲戚间的往来，虽有亲情维系，可你说富人和穷人之间的相处对等么？之间总有不可逾越的鸿沟让你产生距离感。亲戚间，你跟他走动，他不跟你走动，你还会一厢情愿走动下去么？😝你总是在帮衬着他，他总坐享其成没有回馈，你会始终如一不厌其烦的帮衬？朋友之间的往来更是如此，人都是将心比心的，相处之间，你待我三分，我也就回敬你三四分，来而不往非礼也嘛。
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🌈当然相互之间相处回馈的方式可以不相同，但总是可以在不同的物质或情感方面互增有无，互通往来。
🙏在我看来，这世上除了父母的爱多是无私不求回报，无以回报，哪一种爱之间的相处都是以求回报的，这无可厚非。退一万步说，这父母也对回报有所期待的，前段时间大火的《安家》里的潘贵雨这样的母亲大有人在么🤐？有的父母也是希望年纪大了能有人养老送终，即使不是为这养老送终，儿女承欢膝下这本身也是一种精神富足的回馈吧。
🌈虽我们总被要求着不计回报，看轻回报，这样生活可以更恬淡自如，但又有“滴水之恩涌泉相报”的感恩回馈。我觉得，人与人的相处，可以不用太计较得失，但也得与失还是能在一个相互的基础上，这样的相处更惬意、更长久、更自如❤❤。
蜗牛倾听
您好，我是燕燕，很高兴为您解答。社交的本质是互惠互利，你想获得多少，就要付出多少。我很赞成这句话，互惠互利可以说是人际关系的根基，人与人之间应该就应该做到互惠互利，天下没有免费的午餐，你付出的多，相应的回报也多。我们可以从两个方面理解：
1.把自己交出去，真诚待人。在人际交往中，我们首先要做到真心对待别人，把自己真诚的交出去，先不要计较得失，把自己给别人的帮助做到最大化，不仅仅是金钱的给予，还有感情的投入，知识，经验等等，只有我们把自己真心交给对方，我相信对方一定能够感受得到，我们在努力对别人付出的同时，无形中也给了别人真诚对待自己的机会，帮助别人，恩惠自己，何乐而不为呢？
2.敞开怀抱，让别人走进来。人际交往中，很多人都愿意结交能力比自己强，能给自己帮助的人，如果有的人能力不如自己，我们也要敞开怀抱，真诚欢迎他们走进我们的心里，我们不能只看眼前，虽然现在没能力，谁有敢说不是潜力股呢，再说了，就算能力再差，对方总有一些我们自己没有的优点，我们不能只看重利益这方面，不能过于肤浅，在我们急需帮忙的时候，也许我们缺的恰恰就在于他们能给的力量，让他们勇敢走进我们的心里，可能也是为我们打开了另一个成功的渠道，何乐而不为呢？
所以说，社交的本质就是互惠互利，我们只要做好自己，真诚对待别人，多多付出，回报是迟早的事，而多付出，亦才会有多回报。
这就是我的回答，希望能帮到您。
燕燕的生活日常
不跑tyre
