詩仙李白在離開長安後，經歷了什麼？為何會創作出《行路難》？
公元743年唐代浪漫主義大詩人李白已經42歲，在多次“干謁”、“獻賦謀仕”之後。終於得到了大唐統治者玄宗皇帝的賞識。並以一首奉詔而作的《宮中行樂詞》“賜宮錦袍”。這一年李白開啟了“御用文人”的人生旅途。
李白從24歲出蜀並“仗劍去國，辭親遠遊”，一直到42歲才得到玉真公主，以及賀知章的舉薦“供奉翰林”，這一等就是整整十八年。
在這十八年中李白除了飲酒作詩之外，幾乎都在不停的干謁各類社會名流，並且通過遊歷的方式提升個人名氣。
最終的目的就是為了能夠“謀仕”，並且“以大道匡君”。在尚未成為“御用文人”之前，李白曾獻《明堂賦》、《大獵賦》。筆者可以直言不諱的告訴大家，李白頻繁獻賦的目的就是為了求官。這其實也是古代文人的終極理想“學而優則仕”。
可能在很多人的印象中以李白之才，完全可以通過科舉考試獲得功名。根本沒有必要四處輾轉不停求人舉薦。就算憑藉其曠古爍今的詩名，也足以換得一官半職。但事實上由於李白個人家庭問題，他不能應常舉和制舉以入仕途所以只能獻賦謀仕。
曾一心進入長安踏上政壇的浪漫主義詩人李白
1.李白的蹉跎歲月
公元731年三十一歲的李白，來到了唐朝的政治中心長安。此時的李白因四處干謁無果，已經到了山窮水盡的地步。於是這位後來名噪於長安的大詩人，居然開始走上了自暴自棄的道路。並與當時長安城內的市井之徒廝混。這其實也與其“好任俠”的性格有關。
李白在這一年之所以會進入長安，其實與唐玄宗頻繁出遊息息相關。作為一個胸懷大志、才華橫溢的年輕人，而且又只能通過獻賦謀求官職。所以李白才會緊跟唐玄宗的步伐，以求能夠獲得賞識並賜予官職。
實際上在公元730年唐玄宗曾駕興洛陽，而此時的李白也曾在當年的夏季來過長安，而且還忙著四處求人幫忙舉薦自己。
但由於沒有任何結果所以只能離開長安，並奔赴邠州、坊州等到，但這兩個地區皆在長安附近。從這一點可以看出李白的目的很明確。
就是想通過社會名流或者官員舉薦，然後將自己所作賦文獻於唐玄宗。但李白為求官所做出的努力都付之東流。於是為了再次尋找機會他久居於洛陽。雖然此時李白的境遇依然不容樂觀，但是他內心的求士慾望依然十分強烈。
2.《大明賦》中表達的用仕之心
公元734年李白創作《明堂賦》，這幅長篇賦文不僅文采斐然，而且也通過讚揚“明堂”，而藉機寫出了開元盛世的雄偉氣象。當然也飽含了李白的求仕意圖。賦雲：“四門啟兮萬國來，考休徵兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”。
實際上這句賦文寫的就是“萬邦來朝”的盛世景象。同時《明堂賦》中有“臣白美頌”四字。從這四個字可以瞭解到李白對一心謀求官位的渴望。而後代文學家通過史實論證，得知這篇《明堂賦》應該是獻於玄宗幸駕臨洛陽之時。
筆者認為《明堂賦》的中心思想，其實就是為了獲得一官半職。雖然李白在這篇賦文中，也曾寫道“以大道匡君”。
就是希望用自己的才學輔助唐玄宗治理國家。並在這個過程中實現個人的政治理想。但是這篇極具文學色彩的賦文卻並未受到唐玄宗重視。
3.撰《大獵賦》再次求官
公元735年時年35歲的李白，在蹉跎多年之後再一次為唐玄宗獻上《大獵賦》。賦文中曾有言：“大道匡君，示物周博”。
翻譯成白話還是希望以自己的才學，為聖明君主以及地大物博的唐朝做出貢獻。實際上主要目的就是為謀仕。
由於《大獵賦》中有涉及道教玄埋方面的內容，這對於崇尚道教的唐玄宗來說十分受用。從這一年開始一直等到公元742年，李白才在多方輾轉之後來到了皇宮。據傳聞李白入宮當天“玄宗降輦步迎，並以七寶床賜食於前，親手調羹”。
從李白離開蜀地至官拜供奉翰林，併成為了唐玄宗的御用文人，時間時間整整過去了十八年。在這十八年中李白可謂深受謀仕之苦。但是他作為盛唐時期的文人，並且深受“學而優則仕”思想的影響。所以筆者認為恐怕再等待幾年，對於李白來說也會認為非常值得。
曾經人生齟齬的李白在一步登天之後，大筆一揮寫下了《南陵別兒童入京》一詩。這首詩歌的最後兩句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，不僅寫出了“一日看盡長安花”的得意，而且也有終於可以大展拳腳，實現政治理想的意圖。
4.供奉翰林時期的李白
公元743年四十三歲的李白詔翰林院，成為大唐王朝宮廷中的一名御用文人。《宮中行樂詞》、《清平調》等就是作於此時。作為應制詩詞雖然具有較高的文學水平，但其內涵和思想性都無法與李白其他詩歌相提並論。
但是就因為這一首詩歌李白被“賜宮錦袍”，能夠穿一襲錦袍之人絕對會令其他人高看一眼。相信此時志得意滿的李白，還無法感受“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”的惆悵與哀婉。在未入長安之前李白的，政治理想是“以大道匡君”。
但是在入宮之後卻發現自己其實，只是唐玄宗與楊玉環眷養的“寵物”。呼之即來招之即去毫無人臣之尊，同時，他也根本沒有機會實現自己的政治理想。所以李白對這種無聊至極的，“御用文人”生活產生了厭倦之感。
於是就變成了一個每天與酒為伴的“醉翁”，甚至有的時候就連皇帝叫他都不應詔。杜甫在《飲中八仙歌》一詩中，就以此作為契機為李白寫了四句詩。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
這首詩歌既誇讚了李白文才舉世無雙，又讚揚了他敢於皇帝都對的精神。但是好景不長在宮中小人屢進讒言之後，唐玄宗開始疏遠李白。這其實也是李白下定決心離開長安的導火索。但究其真正原因其實還是政治理想不得舒展。
“御用文人”李白離開長安揮毫潑墨《行路難》
從公元742年初至744年初夏，大約三年的時間可謂是李白人生的巔峰時刻。從一個初出蜀地的毛頭小子，蛻變為大唐王朝的御用文人。從反覆進出長安謀求官職，再到放棄了用十八年青春求來的官職。這種人生境遇的改變其實，也與李白放蕩不羈的性格息息相關。
曾經的李白志得意滿“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；並且胸中常有“願將腰下劍，直為斬樓蘭”的豪氣。但是當他邁入宮門之後，卻深深的感覺到了“一入宮門深似海”的感覺。原來唐朝的統治者只是一個，在花前月下吟唱“霓裳羽衣”的老者。
這其實也是李白人生中矛盾的時刻，同時也與其矛盾性格息息相關。他是一個性格豪爽之人，但是在現實面前有不得不低頭。但是當他成為御用文人之後，發覺這一切與想象中大相徑庭。於是就消極抵抗並最終離開長安。
《行路難》“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”
《行路難三首》是李白離開長安之後，在內心極度抑鬱難平的狀態下，創作出來的足以震撼整個唐朝詩壇的名作。這三首以《行路難》為主題的組詩，不僅抒發了作者懷才不遇的憤慨。而且也表達了雖然人生遭遇挫折，但依然樂觀豪邁的氣概。
《行路難·其一》既是這首組詩的第一首，同時也是最為著名的一首詩歌。全詩一共十四句八十二個字。用反覆吟唱加強語氣的藝術形式，為這首詩歌增添了極其濃厚的感情色彩。同時也奠定了李白“詩仙”的重要地位。
“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。”
金樽指代名貴的酒杯，用金樽裝著清酒一杯又一杯的喝；玉盤中裝著珍饈美饌正好用來下酒。這是形容李白曾經宮中的奢靡生活。
“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”但即使是這樣價值連城的盛宴，詩人也突然放下了筷子和酒杯。然後拔出腰下胯間四處茫然的掃視。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”想要度過黃河但黃河之水卻結冰了，並且將前行的路給堵住了。想登上太行山卻下去了大雪，將登山之路阻塞了。
“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”沒事的時候坐在溪邊釣魚，但是卻突然夢到自己乘著小船駛向太陽。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”想要往前走真是太難了，而且前方的岔路口太多了，今後我將要去向哪裡呢。
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”我想總會有一天我會掛起高高的船帆，然後乘風破浪向更廣闊的地方駛去
《行路難·其一》雖然在七言詩歌中並算不上長篇大作。但由於李白在創作這首詩歌的時候，通過對往事的回憶以及對未來的暢想等，給人一種磅礴大氣之感，而且在讀過此詩之後也會，給人一種豁然開朗的感覺。
實際上李白在感嘆“行路難，歸去來”之時，也曾寫過一首《長相思》。首句即寫道“長相思，在長安”。有人說李白的身體雖然離開了長安，但是他的三魂七魄卻皆在長安。離開長安之後的李白就像一個遊魂一樣，至死也未曾再次踏上仕途。
結 語
唐代詩壇的領軍人物李白，在給後人留下一千首詩歌的同時，也為世人展現出現他多姿多彩的人生。有人說他是一個擁有曠世之才的大詩人；也有人認為李白是一個仗劍走天涯的俠客；當然也有人說他是一個鬱郁不得志的貶官。
細思之後筆者認為無論哪一種說法，彷彿都具有其可以說得通的道理。因為從李白的人生經歷中，以及他所創作的眾多詩歌作品中。彷彿能夠察覺到他就是一個多面手，活血這其實也是李白能夠穩居，唐朝詩壇第一把交椅的重要原因。
【參考文獻】
李曉軍《李白行路難詩》
李元洛《第一個九級浪——李白《行路難》(其一)新賞》
趙志英《不忘初心 方得始終——淺析李白詩歌的精神內涵》
包桂英《解讀李白《行路難》(其一)》
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