《西遊記》裡的眾多經典藝術形象中，給人印象最深的莫過於孫悟空。
這個神通廣大的美猴王，應該算是《西遊記》的第一主角了。
那麼孫悟空是何來歷，有沒有原型？該不會是吳承恩憑空想象的吧？
不少學者對此做過考證，比如魯迅和胡適這兩位民國大師，就對這個問題各自發表了觀點，並且針鋒相對。
魯迅：孫悟空形象源自《山海經》裡的一種水怪
魯迅先生認為孫悟空的原型，是一個名叫無支祁的水怪，最早見於《山海經》：
“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支祁。”
這個無支祁長什麼樣子呢？《山海經》也說了：
“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。
從這簡單的記載裡，我們也能看得出來，無支祁跟孫悟空有三點相似之處：
第一，都是猿猴形狀，且動作敏捷；
第二，“金目雪牙”，看來這猴子也是個“美猴王”。
第三，孫悟空被如來佛壓在五行山下，而無支祁是被大禹鎖在軍山下，遭遇差不多。
當然，《山海經》產生於先秦時期，距《西遊記》誕生尚有1000多年，在這麼長的時間裡，無支祁的形象也一直在“進化”之中。
如唐代傳奇《古嶽瀆經》裡寫的無支祁，就是位神通廣大的淮河水怪，大禹治淮時與之惡鬥並降伏了他，鎖於淮井中。如今的淮水邊，還有不少“支祁井”的遺蹟。
而無支祁的老家，就在河南桐柏山中的花果山。
這個桐柏山，距離《西遊記》作者吳承恩任職縣令的新野縣不遠，據有關史料，吳承恩曾多次到桐柏山遊覽，此地既有花果山，也有水簾洞。
有了這些證據，所以魯迅寫《中國小說史略》，明確提到了無支祁和孫悟空的關係：
“明吳承恩演《西遊記》，又移其神變奮迅之狀於孫悟空。”
胡適：孫悟空是一個“進口貨”
魯迅先生的說法有根有據，令人信服，但胡適提出了不同的觀點，他寫過本書叫《考證》，其中說：
“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的……”
據胡適說，孫悟空的原型應該是印度史詩《羅摩衍那》裡的神猴哈奴曼（Hanuman）。哈奴曼也是個天不怕地不怕的主兒，曾經“大鬧無憂園”，跟孫悟空“大鬧天宮”情節類似。
那如何看待孫悟空和無支祁的關係呢？胡適接著說了：
“也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的……”
話都說到這份上了，就沒得辯了……
總之，關於孫悟空的來歷，魯迅認為是國產的，胡適則認定是 “進口貨”，我們該聽誰的呢？
後來，又有一位權威學者季羨林教授考證，提出了“混血說”：即胡適說的孫悟空來自哈奴曼不假，但也借鑑了唐代傳奇和元代戲曲中無支祁的形象。
對於孫悟空來歷的上述幾種說法，您同意哪一種呢？
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